嶽漢：泰國王室上演“甄嬛傳”，吃瓜民眾彷彿“見鬼了”

泰國這邊，出現了一個世界級的大瓜。

去年被泰王哇集拉隆功高調廢黜，打入天牢，一度被傳已死的“廢妃”詩妮娜，居然在8月29日一舉“復位”。

不但恢復了所有被褫奪的位份、封號、爵位，而且飛到德國去侍奉君側了。

一下子給全球人民灌了一大袋皇家狗糧。

由於這個劇情實在太像《甄嬛傳》，《如懿傳》，因此中國網友都在分享着一些“鈕祜祿·詩妮娜甘露寺歸來”、“姐姐我們終於把你救出來了”之類的梗。

甚至還有的中國網友插上了想象的翅膀，將貴妃詩妮娜的“重獲君恩”理解為泰王本人的一盤大棋，是國王在利用後宮去和前朝的將軍們討價還價。

在這裏，來給大家簡單分析一下，泰國“嬛嬛”背後的那些事兒吧。

前情提要：一言難盡的國王，畫風迥異的后妃

為了照顧新來的朋友，先簡單介紹一下泰國宮斗的幾位當事人。

泰國卻克里王朝拉瑪十世王，瑪哈·哇集拉隆功，泰國天字第一號官十代，自幼受詩麗吉太后寵溺，性格剛愎，為人處世比較“自我”，個人生活作風極其“灑脱”。

國王之前結了三次婚，2019年繼位後冊封空姐蘇提達為王后，三個月後又將護士詩妮娜封為“貴人”，成為泰國卻克里王朝一百多年來第一個“納妾封妃”的君王。

泰王“封妃大典”現場，王后就坐在一旁

平常他不在泰國，而是在德國巴伐利亞的一處度假山莊中，與二十餘名“王家侍衞女官”——也就是宮女——相伴。

王后呢？就這麼看着？

不，王后自己待在瑞士呢。

做到這一步，泰國民間對國王的看法，可想而知。

青年人不以為然，老年人勉強尊重，多數老百姓見了聖上，雖然還是會跪，但與其説是“尊敬皇上”，不如説是“尊重皇位”吧。

泰王在德國包下的酒店，被當地人投影示威

蘇提達王后，1978年出生，原泰航空姐，奶奶曾是選美冠軍，爺爺是華商，因此她也算是半個華人，但沒什麼顯赫背景。

傳聞她曾有過婚史，但官方對此諱莫如深。

因為國王生活在德國，因此常坐泰航的飛機，一來二去就看上了這個空姐。而那時，國王和第三任妻子西拉米還沒離婚。

第三任太子妃西拉米，後來被褫奪封號貶為庶人

2014年，蘇提達入宮，任王家侍衞隊長，2019年5月冊封王后。

從背景上看，普普通通一名女子，沒有什麼“前朝影響力”，可以算是正宗的“民女”。

詩妮娜，1985年出生，原泰國軍隊醫院護士。

2012年入宮，在王儲哇集拉隆功身邊侍奉，2015年升任王家侍衞隊上校。

2019年5月，升少將軍銜；7月28日，封妃。

她的位份其實不算高，換算過來約等於“貴人”，只是畢竟泰國一百多年沒出過正經“妃子”了，中文媒體以訛傳訛，自動給人家升到了“貴妃”，此後將錯就錯，就一直貴妃了。

當年8月，王室開始大力宣傳詩妮娜貴妃，有點“六宮獨寵，聖眷空前”的意思。

每天這新聞裏頭，王后出鏡一次，王妃就一定也要出鏡一次，與正宮勢均力敵。

結果到了10月，突然就給廢了。一道聖旨，説詩妮娜“矯召亂政，圖謀後位，不敬君上”，一擼到底，褫奪一切軍銜封號，直接送曼谷女子監獄裏去了。

這事兒，過去不到一年，中國的讀者一定都有印象。

活這麼大，大家第一次看見真實的“宮鬥”，中國的網友們有多震驚，泰國人民震驚程度要翻十倍。

要説這詩妮娜，同樣沒有什麼顯赫背景，父母皆是普通泰人，非富非貴，幾近寒門，孃家背景連蘇提達王后都不如，當真是民女中的民女。

現在大家都説她是“甄嬛歸來”，可是她當初的表現，更像是一個低配版的華妃。

一言不合鬧脾氣，在君王面前吵着要爭位份，揹着丈夫差遣宮中人員，怎麼作死怎麼來，最後給自己弄到冷宮（女子監獄）裏去了。

在一度傳出詩妮娜“病死獄中”之後，2020年8月底，又是一道聖旨，給詩妮娜“復位”了。

聖旨寫得很絕——“朕察貴妃非不忠不貞之人，特敕還此前一切封號爵位，既往不咎，所謂褫奪封號之懲處，視同從未發生。”

意思是，之前的懲罰，就當它從沒發生過。不是讓她戴罪立功，而是直接滿血復活。

你説這是什麼感覺，驚喜不驚喜，意外不意外。

全亞洲宮鬥劇的編劇已經含笑九泉——原來我們不是瞎編，原來真實世界的後宮真的是醬的！

廢妃復位的“三大猜想”

詩妮娜復位之後，世界人民瘋狂吃瓜，都在猜測詩妮娜怎麼翻盤的。

標準答案是沒有的，除非哇集拉隆功陛下再發一個聖旨，或者貴妃去寫個自傳。

於是，大家都開始瞎猜。

世界各國（包括泰國）的所有猜測分析，大致可以分成三種理論：

·君王任性論

國王就是任性，當年一衝動就將詩妮娜貶為庶人，後來又念舊情，於是便又讓詩妮娜復位歸來。

想一出是一出，不需要理由，不需要顧慮。

帝王后宮自家事，用得着考慮別人怎麼看嗎？

·替身宮女論

早在詩妮娜還沒有被廢黜之前，國王身邊就有一個深受寵愛的侍衞隊女官，名叫“歐拉弄”。

這位歐拉弄女侍衞，本是詩妮娜的人，後來屢屢出現在國王身邊貼身服侍。

由於這層關係，很多媒體腦洞大開，認為是歐拉弄長得像詩妮娜，又是詩妮娜的好姐妹，整天在皇上跟前晃悠，勾起了陛下對故人的思念。

於是，就成了“姐姐，我們終於又見面了”的段子。

·政治陰謀論

還有些人，認為哇集拉隆功陛下乃是大智若愚，深藏不露之君。看似是後宮爭鋒，實則是鞏固君權的一盤大棋。

在這些人的想象中，詩妮娜不是一個單純的妃子，而是軍方安插在國王身邊的一個眼線和木偶。

當初國王要鞏固君權，於是便挑起后妃之間的宮鬥，坐收漁利，一舉將“將軍黨”在王室中的勢力連根拔除。

高，實在是高。

如今嘛，泰國民間反對王室的聲音漸漸泛起，君王為了拉攏軍方“拱衞社稷”，於是又把詩妮娜撈了回來。

這一套推論，邏輯自洽，不但契合了“前朝後宮本一體，粉黛不過君王計”的宮鬥劇史觀，還把十世王塑造成了一個扮豬吃老虎的腹黑攻。

有些“大棋理論”的升級版，甚至將中泰、中美關係都整合進來，認為詩妮娜貴妃的復位是對特朗普政府陰謀顛覆泰國君主制的反擊，將會對東南亞局勢產生不可估量的蝴蝶效應……

這個腦洞，也算是大了。

對於這些看上去有鼻子有眼的理論，乍一看，好有道理。

實際上，裏面絕大多數都是在寫玄幻小説。

歐拉弄“代替主子吹枕邊風”？

歐拉弄上位時，詩妮娜都還沒有被廢呢，一個風頭正健的寵妃將自己的助理培養成新一代寵妃，這個事情是一般女人可以做到的嗎？

不危險嗎，不怕給自己挖坑嗎？

詩妮娜是一個比較耿直和剛烈的妃子，若有這樣的心機和度量，恐怕當初就不會被廢。

2019年的時候，中國營銷號紛紛傳聞“歐拉弄背棄舊主上位，貴妃詩妮娜悔不當初”；合着過了一年，這個趁虛而入的小蹄子，就成了“拯救姐姐”的女豪傑？

各位小編，你們這個跨度是不是也太大了？

你們給歐拉弄戴上這麼大一光環，有沒有問過歐拉弄受不受得住啊？

如果説“忠心宮女救主”還只是過於戲劇化的猜測，那麼“以廢立妃子鞏固王權”的陰謀論，就是徹底的扯淡了。

詩妮娜怎麼就成了“軍方眼線”，她哪裏來的軍方背景？

對，她的確是御封的“少將”，也在軍中參加過訓練。

——但是你要搞清楚，泰王身邊的女官，正式身份是“大內侍衞”，她們必須要參加基本的軍事訓練，才能名正言順地上崗。

而哇集拉隆功國王本人，雖然別的方面比較散漫，但是卻十分熱愛軍事。

國王自己就是正牌的戰鬥機駕駛員，還曾在80年代親自上陣，駕機與越軍交火，頗有“武帝”風範。

他的每一個“伴侶”，都要學習開飛機，這是國王的特色。

不會開飛機，沒跳過傘的宮女，是絕不可能升級成后妃的。

無論是蘇提達，還是詩妮娜，都不具有明顯的軍方背景。如果有，哇集拉隆功國王未必會接受她們成為后妃。

而且，泰國目前的政局，君主和軍方本就是一根繩上的螞蚱，君主需要軍方的支持，軍方也需要君主提供的合法性，雙方根本沒有必要搞得這麼神經兮兮。

巴伐利亞山莊的“女子侍衞隊”裏，未必沒有軍方的人。

但是巴育畢竟不是年羹堯，泰國國王不需要用婚姻來表達對軍隊的籠絡，軍方也從沒有對詩妮娜表達過什麼扶持或者操控的跡象。

剛入宮的詩妮娜

沒人知道真正的答案。

但是非要讓我猜的話，一切也許本就如它所看上去的那樣簡單，

比起運籌帷幄的少主，泰國的哇集拉隆功國王，的確更像是一個簡單而任性的官二代。

他並不在乎外部世界對他的眼光，不在乎身邊人的感受與評價，不在乎這些胡鬧會給王國帶來什麼樣的隱患——甚至很多時候，他彷彿都不在乎君權本身。

説起來，還真的挺朋克啊。

作為軍方控制下的君主立憲制國家，哇集拉隆功明白，他自己的侷限。

他的權力僅僅足夠去營造一個屬於自己的世界，但對於這個小天地之內的一切，他必須控制。

那些都只是他的家務事，從不需要顧忌什麼“他人的眼光”，更不需要將其作為棋子或籌碼，對一個女伴的任免賦予太多的含義。

恭順則受寵，聒噪則出局，忘乎所以了就扔到冷宮冷靜一下，這才是泰國君主對后妃的真實態度與行為動機。

簡單，古老，赤裸裸，不容置疑，且並無深意。

影響：泰國“甄嬛傳”的續集，會是什麼？

宮鬥劇上演之後，泰國人民是什麼反應？

被本不抱希望的世界再次打臉，猝不及防塞滿一嘴變質狗糧，懷疑自己所在的並非人間，但是還是隻能嬉皮笑臉地面對這荒唐的世界。

簡單來講一句話：見了鬼了。

嗯，差不多就是這個感覺。

泰國也有“餵狗糧”的説法，與中文含義用法基本相同

在推特上，泰國人民在瘋狂地嘲諷和自嘲，半是戲謔，半是麻木。

什麼甄嬛、如懿、泰國古裝劇表情包、韓劇動圖、哈利波特，乃至《冰與火之歌》都用上了——

泰國推特上的甄嬛海報

左王后：尼瑪……；右王妃：臣妾遵旨，吾王萬歲！

（用社會新聞影射時政）

泰國宮鬥劇截圖自然也是少不了的

中國網遊廣告在這裏渾然天成

由於法律約束，以及民族性格的原因，泰國人民在這方面心理承受能力極好，他們只能通過調侃而非直接的批判去表達自己“不以為然”的立場。

但是在這種貌似狂歡的“全民調侃”背後，是泰國民眾日益積累的不滿，以及曾經不可動搖的泰國君主威嚴，日復一日的流失。

泰國人，終究也是人，對君主制度的尊重，終究是要落實到君主個人的道德形象之上。

君王如果太過放飛自我，再虔誠的人民也不會心甘情願地把頭磕下去。

上方女子：造反的人不夠多啊！下方：黑壓壓一片人

每一場任性，都是有後果的。

無論泰國人民怎麼去面對自己的君王，唯一可以確定的結果，是泰國青年對“軍方—君主—宗教”三位一體核心傳統的日益失望。

這種失望，會逐漸積累民眾的不滿，讓泰國反對派有機會煽動民意，對軍方發動更大的攻擊，最終對泰國社會造成根本性的顛覆與衝擊。

畢竟，從《延禧攻略》到《走向共和》，中間經得起幾個鈕祜祿呢？

最後，咱們對於泰國王室後宮的事情，還是理性吃瓜，文明圍觀吧。

真相很難找到，但是腦洞不宜過大；中國人沒有必要對泰國君主抱有過度的敬意，但是玩梗歸玩梗，別真用宮鬥劇的視角去硬套泰國政治的真實內涵。

藝術來源於生活，但是並不等同於現實。