史話嶗山丨尋漢武求仙之路，覓嶗山古來之道
翻開歷史長卷，秦皇漢武的親臨，一直是嶗山歷史最值得着墨的歷史標籤。
據《漢書》記載：“漢武帝太始四年夏四月，幸不其，祠神人於交門宮。”不其即不其山，西漢初年不其山泛指嶗山之名稱。
漢武大帝，毋庸置疑，是中國封建王朝中最傑出的君主之一。他諡號“武”，根據中國古代的“諡法”，“克定禍亂曰武、威強睿德曰武”。從諡號看，我們能看出，當時人們對漢武帝的基本定位，這是一位開疆拓土、威嚴堅強、喜好殺伐、個性張揚的君主。
縱觀歷史，史書對漢武帝的評價也是相當不一。《漢書》評敍他“雄才大略”；《資治通鑑》説他“窮奢極欲”；司馬遷《史記》則給予“孝武纂極，四海承平。志尚奢麗，尤敬神明”的評價。
回顧漢武帝的一生，這真是一個有着極度個性的君王。他功過明顯，時而讓人敬佩不已；時而又讓人覺得荒誕不經。
史話嶗山之漢武帝▲▲▲
通讀司馬遷《史記》“孝武本紀”一篇，全篇生動曲折的描述了李少君、齊人少翁、欒大和公孫卿等方士的行騙行為，深刻地諷刺了武帝希冀鬼神賜福、追求長生不老的荒誕和愚昧。這些方士或以魔術手法眩人眼目，或以動聽言辭故弄玄虛；而武帝對方士卻是深信不疑，或尊之禮之，或封之賞之，並且言聽計從；但結局卻無一靈驗。武帝屢屢受騙，卻始終不能醒悟自拔，仍然執着地“羈靡弗絕，冀遇其真”。
仔細研究史料及古書，我們亦能從中追索到一些與嶗山相關的記載和故事，探尋到這座海上仙山的來時之路。
圖 | 嶗山風景區特約攝影師 董志剛
1仙者安期生之説
《史記》記載，李少君言於上曰：“臣嘗遊海上，見安期生，食臣棗，大如瓜。安期生，仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱”；欒大亦對漢武帝説“臣嘗往來海中，見安期、羨門之屬”。
“安期生”本來是琅琊郡的一位隱士，在海邊以賣藥為生，老而不死，後來得道成仙，被稱為“千歲翁”，他是傳説中的人物。在與嶗山有關、帝王求仙的記載中反覆出現。
唐朝時，李白《寄王屋山人孟大融》詩中，一句“我昔東海上，勞山餐紫霞。親見安期公，食棗大如瓜”，更是成了很多人認識嶗山、嚮往嶗山的啓蒙詩句。
圖丨李白石刻
圖 | 嶗山風景區特約攝影師 王華
通過詩，我們亦看到，嶗山自古便有“海上仙山”之美譽。那麼嶗山為什麼會成為帝王們尋找“神仙長生”的嚮往之地呢？主要原因有二：
原因一：神仙之説盛行
古代的神仙之説，起源很早。自遠古時期，就有軒轅黃帝“且戰且學仙”的傳説，乃至戰國，神仙信仰深入人心，在《山海經》裏已提出了神仙與羽士的存在。
伴隨神仙之説的興起，各種宣傳成仙之方的方士便出現了。最主要的是，齊國的陰陽家代表鄒衍提出的陰陽五行學説，該學説與神仙學説相結合，使原有的神仙之説增加了強大的理論色彩，一時間，神仙之説流行於燕齊的上層社會，進而影響到統治階層。
圖丨攝影 紀春章
原因二：靠海的獨特地理位置
嶗山所處齊國，是神仙方術的發源地、盛行地。當時齊國，三面環海，有魚鹽之利，不僅富庶，而且由於接近蒼茫大海，自然而然就形成了不同於內地人的性格和思維。
圖 | 攝影 紀春章
海邊人出海過程中，親眼見過海市蜃樓不足為奇，那個時候科技不發達，自然會形成很多奇觀異象的曲解。另外，齊國人因屬孔孟之地，讀書人多，亦掌握一些航海知識，自然富有一些特有的想象力和思維方式。因此，秦漢時期，燕齊是最盛產神仙方士的地方。
圖 | 攝影 李域永
2從漢武帝與“西王母”的傳説故事，看道教發展
晉代張華的《博物志》卷三雲：“漢武帝好仙道,祭祀名山大澤,以求神仙之道。時西王母遣使乘白鹿告帝當來,乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫雲車而至。”
西王母，在道教的神仙譜系中，被崇奉為道家尊神、女仙領袖，傳説其掌管“不死藥”。
雖然該段故事幾乎近於荒誕，是典型的後世附會神話小説。
但仔細分析《博物志》一書所處時代，我們亦大約可分析出道教從產生到成熟的一個過程。
圖丨攝影 仲磊
圖 | 嶗山風景區特約攝影師 劉明元
道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道。可以説，漢武帝所處時代，還是充分繼承着對於方仙道的崇拜。
我們都知道，漢高祖劉邦到西漢前期的統治者，都是推崇無為而治的黃老之學，這個學説正好契合了西漢初年“與民生息”的政治政策，一度造就了漢朝“文景之治”的盛世。
漢武帝初登皇位時，野心勃勃的他，就因為“黃老之學”及儒學之爭，與垂簾聽政的竇太后進行了一番的較量。竇太后去世後，漢武帝獨掌大權，開始推行“獨尊儒術、罷黜百家”的政策。黃老學説被迫走向民間，與方仙道合流成黃老道，由政治信仰轉變為宗教團體，最終成為道教的雛形，並最終在魏晉時期，發展成熟。
再説漢武帝與西王母的傳説，大多出自魏晉時期，這也可以理解，當時道教發展中，為了其正統性，將漢武帝編寫在道教傳説中的一些做法。
嶗山是著名的道教名山，素有“天下道教第二從林”之稱。嶗山道教開山始祖張廉夫，就是於漢武帝建元元年（前140）來到嶗山，建起了“三宮庵”和“三清殿”。自此，道教在嶗山發展至今。
世有代變，山無古今。
讀史話嶗山，我們看到，嶗山這座海上仙山，吸引並影響着漢武大帝的一生，而漢武大帝的一些做法，亦推動着道教乃至嶗山的氣質走向。
一切看似無意，又貌似註定，這就是歷史的戲劇。
圖 | 嶗山風景區特約攝影師 董志剛
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轉自：青島嶗山風景名勝區