文 I 人文視角
編輯 I 九歌
我們都知道中國古代有四大美女，她們分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，她們在自己所在的朝代，都曾像鮮花一般綻放過。西施更是被列為“四大美女之首”，足見西施的魅力有多迷人了。
根據史料記載，西施是春秋時期越國人，她出生於浙江省紹興市諸暨市苧蘿山村。西施不僅人長得漂亮，而且極其聰明。放到現如今，西施簡直就是美貌智慧集一身的女強人。
在那個諸侯爭霸，大國兼併小國的時代，西施這樣一位美女，原本是不會在歷史上留下多少足跡的。然而，隨着越國和吳國之間爭端不休，最後越國被打敗了，以此向吳國稱臣。由此才有了越王勾踐卧薪嚐膽，最終復國的故事。
“有志者事竟成.破釜沉舟，百二秦關終屬楚.苦心人天不負，卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”雖然越王勾踐復國的故事很勵志，但是勾踐復國，自始至終離不開一個女人的幫助，這個人就是西施。
早在春秋時期，美人計就已經用上了，勾踐復國也用了這一計謀。公元前494年，夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。
勾踐到了吳國後，仔細觀察了吳王夫差的秉性，深知他淫而好色的弱點，大夫文種向勾踐獻上滅吳七策，其中最為毒辣的就是美人計。隨後，勾踐便和范蠡設計，把充滿氣質的西施以及魅惑的鄭旦獻給吳王。
在實施美人計之前，范蠡特地到全國尋找美女，來到苧蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。當范蠡看到西施時，就被她的美貌吸引住了。據説范蠡還向西施表達了愛意，而西施同樣對范蠡也有濃厚的愛意。
等到范蠡把西施和鄭旦帶回會稽後，教習西施跳舞，培訓完後正準備送給吳王夫差時，越王一宮女認為：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。”
西施在會稽的這三年，勤奮學習舞蹈，並由一位有經驗的宮女調教，很快西施在舉手投足間，均顯出體態美，待人接物，十分得體。沒多久，西施就送給了吳王夫差，當看到西施後，吳王徹底沉醉在西施的美貌中了。
吳王夫差為了獲得西施的芳心，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲；除此之外，還為其建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為她築“響屐廊”。
一旦君王沉迷於女色時，這個國家也會離滅亡不遠了。吳王就是這種典型例子，在他擁有西施後，對於朝政不再理睬了。慢慢對勾踐失去了興趣，就把勾踐放回越國，殊不知這是滅亡的前奏。
勾踐回到越國後，看到破敗的故國，開始了“卧薪嚐膽”這一段艱難歲月，終於皇天不負有心人，勾踐的一些政令使得越國迅速強大。結果可想而知，越王勾踐一雪前恥，徹底蕩平了吳國，沒有給吳國一絲生存的機會。
吳國滅亡後，西施作為越國第一大功臣，卻不知所蹤了。在春秋時期的一些史料中，有關西施下落的記載，幾乎都沒有。有人曾説西施被勾踐殺害了，他認為西施太過於美麗，是紅顏禍水，不能留在世間。
如果西施沒有死在吳王的手中，很可能就死在勾踐手上。作為越國復國的重要領袖，他怎麼可能被西施這麼一位女子的風頭蓋過去呢？西施不過作為勾踐的利用工具，當她沒有了利用價值，自然也就沒有存在的意義了，無疑她是政治上的犧牲品而已。