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為什麼濟公可以吃肉
當我們看到別人學佛持戒的時候，就會問為什麼濟公可以吃肉？難道學佛也可以吃肉嗎？為什麼濟公可以吃肉有深意，並不是我們看到的表象，接下來為大家詳細介紹為什麼濟公可以吃肉。
圖為遊本昌版濟公劇照
佛示人時非真身，也就是説佛都會以另一種形式出現人們的面前。有些佛為了教化眾生，會以乞丐的樣子示於人前，當你發現他是佛時，他就會以圓寂的形式離開這個人間。佛以不同的形式展現人們的面前，目的只是為了感化世人。濟公以瘋癲的形式出現在世人的面前，只是想告訴世人佛不分貴賤，就算你是乞丐也可以學佛，佛門隨時為你開。濟公吃肉何其聖哉，他是想告訴世人即使你吃肉也可以學佛，而不是告訴你學佛一定要吃肉。遺憾的是，這成為了很多人心不古之人屠殺吃肉的藉口。
濟公吃肉只是為接引你做準備，他想告訴世人吃肉信佛總比吃肉不信佛好。我佛慈悲，看到眾生被盤中餐是非常心痛的，濟公慈悲，是不吃肉的。他吃進去的是肉，但是吐出來的是活物。他已經琉璃身，因此是沒有腸的。他這邊酒下肚，同時就已經把它變成甘露了。濟公做這麼多給那些喝酒吃肉的人看，心中有佛才是學佛最重要的一步，並不是外在表現信佛，內心其實骯髒不堪。
當然如果你也有濟公那麼高深的法力，你也可以吃肉。他吃肉以後可以吐出一個饅頭，喝酒以後可以把木頭從井裏運過來為佛重造金身，你能嗎？很多高僧大德故意放低自己聖德的形象只為了度化世人！
濟公的故事
説起濟公，大家一定有説不完的關於他的話題，他雖然破衣爛衫，戴着破舊的帽子，拿着破爛扇子，但他卻是個真正的得道高僧。在民間認為他是降龍羅漢轉世下凡，是解救人們苦難來了。當然在電視上看到的濟公形象也很多，比如遊本昌扮演的《濟公遊記》中的濟公，還有就是《活佛濟公》中陳浩民版的濟公，在他們身上都發生了許許多多的故事。那麼真實的濟公有什麼故事呢？接下來我們一起來看看濟公的故事吧。
淨慈寺運木古井
濟公本來是在靈隱寺出家的，後來他來到淨慈寺修行，一次，寺廟發生了很大的火災，把大雄寶殿都燒燬了，方丈知道濟公神通廣大，就拜託他募化大批的木材。然而之後濟公哪都沒去，反而在寺裏大醉了三天，大家都為這件事着急的時候，濟公大聲説道：“木頭來了，你們去井裏面取吧。”果然寺廟的井中有很大的木頭冒出來，於是僧眾們趕緊取出很多木材，方丈看到這麼多木頭非常高興，就對濟公説到：“夠用了，不用再出來了”。於是濟公扇了一下他的破扇子，木頭就不動了。今天的淨慈寺裏面有一口井叫“神運井”也叫做“運木古井”。它就是濟公運木材的那口井，依然還可以看到井水中木材的端面。
還有一次，濟公算得會有一座山飛到靈隱寺這邊來，他為了拯救山下人們的性命，他就用了和尚搶新娘的辦法使得村民都去救那些新娘了，也就避免了被那座山壓死。這座山也就是今天的飛來峯。
當然濟公的故事還有很多，或是為人們治療疑難雜症，或是救濟窮人亦或是懲戒壞人，今天就先講到這裏吧。
濟公狗肉
我們都看到濟公吃狗肉，認為他是一個犯戒的瘋癲和尚，又因為他是天上的羅漢，所以吃了狗肉後才會沒事。濟公狗肉的真正原因又有幾個人知道呢？接下來為大家詳細介紹濟公狗肉。
圖為濟公畫像
據説哮天犬犯了天條，閻羅王為了防止他投身到好人家，就把狗的輪迴道給堵住了。這樣一來，所有的狗都遭殃了，都不能投胎轉世為人了。有一次，濟公在吃狗肉的時候發現被他吃過的狗肉竟然可以重新投胎進入輪迴隧道。
濟公動了救狗之心，從此便一直吃狗肉來救它們。這樣一來，既可以防止哮天犬進入輪迴，又可以救其它的狗何樂而不為呢？他吃狗肉的行為是大善，是得到觀音的允許的，所以世人總會看到濟公在吃狗肉。
濟公吃狗肉是菩薩行為，但是凡人切勿模仿，因為你吃了狗肉並不能使其超生，反而徒增殺孽。濟公在世人面前吃肉的目的是菩薩行為，他降低自己聖德的形象，讓世人認為吃肉也可以成佛。不過濟公菩薩心腸，他實際上不吃肉的。
他有句話：世人若學我，猶如進魔道。這句話的意思是，普通世人如果學習我這種行為的話，就會墮入魔道。濟公是羅漢，他吃狗肉可以幫助狗，如果我們都吃狗肉的話，只會造成更多的狗被殺，其本質是完全不一樣的。
從濟公狗肉中我們可以看出，菩薩的義舉又啓是我們凡人能看透的。菩薩為了能更好的教化世人，一直以另一種化身來勸導人們明白世人追求的名利財富只是過眼雲煙而已。
濟公叫什麼名字
很多人都稱濟公為活佛，但對於濟公叫什麼名字卻不甚瞭解。能被東西方雅俗共賞的人少之又少，濟公就是其中一個。那麼濟公叫什麼名字呢？接下來為大家詳細介紹濟公叫什麼名字。
圖為陳浩民版濟公劇照
南宋時期，浙江天台縣的一户人家晚年得子，這個嬰兒就是後來的濟公。由於他出生時發生了許多奇異的事情，降龍羅漢落地，大家都紛紛猜測難道他是降龍轉世？這個嬰兒的父親名叫李茂春，他和國清寺主持關係往來交好，生下孩子後就去求主持給取個名字，主持就給這個嬰兒取名修緣，他姓氏李，因而就叫李修緣。
受到家人潛移默化的影響，少年的修緣對佛學產生了極大的興趣。他的父親還給他請了老師教導他儒學，他後來自己又學了道教和醫術，因此是一個學問高深的高僧。少年的修緣並沒有因為他有一個當大官的遠親而成為紈絝子弟，反而心思沉靜、聰明好學。修緣的父親在他還小的時候就去世了，他因此寄住在叔父家裏。
由於跟佛的緣分深厚，成年後的修緣就去國清寺出家。從此以後，他就不再用俗名，修緣這個名字就成為過去世，在他出家後就再也沒有聽他説起過。在國清寺待了一段時間後他又轉投靈隱寺，靈隱寺因他而成為十大古剎之一。他濟世救人，大家都稱他為活佛。他瘋癲破衣襤褸，大家又叫他濟顛。他扶危救濟、好打抱不平等仗義之舉，被冠之以“濟”，而“公”是對一個人的尊敬的稱呼，因此後人都尊敬地稱他為濟公。
呂涼濟公
呂涼濟公作為一個全新的角色，帶給觀眾一個新的視覺享受。每一個演員都有他的風格，那麼呂涼濟公的獨特風味是什麼呢？接下來為大家詳細介紹呂涼濟公。
圖為呂涼版濟公劇照
這是一部早期的濟公影視劇，當時電視劇不像現在這麼熱門，國內的拍攝水平也有限，給該劇的拍攝帶來了很多的困難。該劇一共有12集，前期的8集由遊本昌擔任主角，後期事出有因，又換成了呂涼來演這一角色。呂涼演的濟公以另一種風格呈現在觀眾眼前，他重在通過濟公的內心感受來演繹。
導演邀請呂涼擔演這一角色的另一原因是由於他是一位偏喜劇的演員，而濟公這一看似瘋癲又非瘋癲的角色正需要笑容滿面能帶給大家笑容的演員來演是最合適不過。大家都喜歡拿他與遊本昌相提並論，這讓呂涼壓力倍增。誰都知道遊本昌是一位非常有責任的演員，他賣房虧錢拍電影的目的在於把善的一面展現在大家面前，希望後人心存善念。
兩人的風格各異，不管哪一位演義這一角色，都給我們留下了深刻的印象。當我們談論老版濟公時，總會提到呂涼。我想這就夠了，至少説明呂涼為觀眾留下了一部有意義的電視劇，不是嗎?再看劇中呂涼的演義，他演的是非常到位的，濟公瘋癲但心裏通透，通過他的眼神就能看出這一點。導演曾説過，選呂涼來演的另一個原因是他有一雙詼諧會説話的眼睛。
由於中國人都有先入為主的觀念，呂涼濟公有如此收視率已是佳績！
濟公厲害嗎
有人問及濟公厲害嗎這個問題，這是不能一概而論的，如果跟我們普通人相比的話，濟公肯定厲害。看濟公厲害嗎要看跟誰相比較，接下來為大家詳細介紹濟公厲害嗎。
陳浩民版濟公劇照
據説濟公是天上的羅漢，他濟公出家後就有一身神奇的法術。對於普通百姓來説，他能醫百病、能懲治惡霸、能讓官門中人聽其名怕遭到報應。他是世人眼中的神仙，並且無所不能，非常厲害。
天上的神仙太多了，美其名曰數不勝數，佛最高、菩薩次之、再就是羅漢，濟公是個羅漢，所以在他前面的佛和菩薩都比他厲害。看濟公傳裏面，濟公遇到解決不了的事情就跪求佛主，請求佛的幫助。
有人問及孫悟空與他誰厲害，答案是非常肯定的，悟空厲害。悟空曾經一個人大戰十八羅漢打個平手，若是單打獨鬥，沒有任何一個羅漢能是他的對手。
濟公在十八羅漢中排名十七，原本是沒有他的，後來由於他對世人所做的功德之高，所以就增加了降龍羅漢。論修為的話，他的師兄們比他成佛早。但如果要問羅漢中誰最厲害的話，這很難説，從來沒有見他們比試過，況且十八羅漢都是一起作戰。
濟公對世人的影響之大，他的故事非常傳奇，有神話色彩，讓人相信真有神明的存在。想做壞事的人可以舉頭看看天上的濟公，看他是否會降罪於你。一個人的厲害之處在於他降服了人們的心，世人都尊敬濟公，光憑這一點，難道他還不夠厲害嗎？
濟公是什麼佛
中國人沒有不知道濟公的，他是民間一個非常有名的活佛，深受百姓愛戴，都知道他是十八羅漢的降龍羅漢。可是如果細問濟公是什麼佛的話，答案居然有很多，接下來為大家詳細介紹濟公是什麼佛。
圖為濟公的銅像
有人多濟公是活佛的説法持不同意見，因為在印度只有16個羅漢，並沒有18羅漢之説，更加沒有降龍羅漢。從這裏可以看出，降龍羅漢只是中國人自己編撰的一個羅漢。照這麼看的話，濟公連一個羅漢都算不上。而佛的地位在羅漢之上，若連羅漢都不是，濟公更加就談不上是佛了。
濟公是什麼佛其實不是很重要，重要的是後人怎麼看待他。從他為後人所作的功德來看的話，他是世人眼中的活佛。試問古往今來又有幾個人能做到他這樣呢?他的出生地天台山按照六即位次來説，他已到佛的境界。什麼才是佛呢?佛無處不在，佛時時為大眾着想，如果你的心中容有眾生，那麼你也是佛，畢竟佛是從人涅槃而來的。
濟公出生於信佛世家，他的父親到了很大年紀的時候一直都沒有孩子，最後快50歲的時候才有了濟公。濟公出生非比尋常，天台山國清寺主持為他修緣。他與佛的緣分很深，受到周圍人潛移默化的影響，他從小就對佛法很感興趣。他的學問也很高，熟知儒學和道教，他出家後乖張的行為與他突然看透人世有莫大的關係。
濟公出世
當人們都處於水深火熱的時候，人們就渴望出現賢人來救渡世人。當一個世道民心不古的時候，而百姓又無力與之抗爭的時候，急切地希望出現一個普度世人的大人物。濟公出世了，濟公出世給人們帶來了希望。濟公是一個傳奇，他的出世更是一個神話故事，接下來為大家詳細介紹濟公出世。
陳浩民版濟公劇照
李茂春是天台縣有名的大善人，年過四旬了還沒有子嗣，他非常着急。常年拜佛希望佛主能給他個兒子，終於得償所願有了一個兒子。據説濟公出世那天，天放異彩，寺裏的降龍羅漢突然落地，大家就認為他是天上的降龍轉世。國清寺的方丈為他取了一個名字叫修緣，意為緣起緣滅，修萬家緣。父母去世後，修緣就由其叔父撫養。他雖然家境富裕，但是一點都沒有沾染紈絝子弟的習氣，反而清心寡慾想到了出家。
他出家後懲奸除惡、濟世救人，可謂是大快人心。他的形象漸漸地被神化，他的出世被冠之以來到凡間普度的羅漢。濟顛的意思是瘋癲的同時又濟世救人，他在世時做的好事是有限的，但是他濟世救人的精神一直流傳至今。
後人把他普度世人神化，目的是希望惡人不敢做惡。告訴那些做了壞事的人，人若沒有辦法收拾你，還有天會收拾你。濟公就是世人眼中的神，有説他是羅漢的、有説他是活佛的、也有説他是菩薩的，每次出場都非常顯目，只要還是他在世時一直在做普度眾生的事。
濟公佛像
瞧那濟公佛像衣衫襤褸，背上還插着一把破扇，腳穿一雙破僧鞋，人稱濟顛。濟顛是後人對他的尊稱，濟公佛像也是後人為了紀念他而造的。當人們遇到無法解決的事情就會去祭拜濟公佛像，希望濟公顯靈幫他們解決困難。
濟公佛像
人間疾苦不斷，官府的力量十分有限，百姓就希望能有神人降世解救人間疾苦。據説濟公出生的時候國清寺的第十七降龍羅漢突然落地，人們就把他的出生與降龍羅漢聯繫在一起，説他是天上神仙轉世。這個出生的娃娃取名修緣，與佛有緣的意思。再加上他的家人世代信佛，他受此影響很大，逐漸產生了出家的念頭。
濟公佛像的另一層意思是對心懷惡念之人的一種威懾，壞人看到濟公佛像就不敢肆意妄為，怕造到天譴。濟公出家後的故事被後人傳的十分精彩，讓人百聽不厭，也是寡弱之人精神的寄託。他出家後一反常態，不喜歡唸經書，經常流連大街小巷煙花市井之地。濟公最喜喝酒，所以濟公佛像上總少不了一個葫蘆酒瓶。
剛開始的時候世人都很反感濟公，認為他這樣的言行舉止不能算作和尚。可是隨着濟公不斷的幫助百姓懲惡揚善的時候，人們反而把瘋瘋癲癲的濟公尊稱為濟顛，這是大家對他的喜愛和尊稱，也是獨一無二的稱呼。
濟公不愧為神佛，大家都笑他瘋癲，可是你可能不知道的是他作的詩極好，他的修為兼佛儒道為一身。