一個改變歷史的男人，第一個國家名叫夏

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咱們一起看了看正史中的大禹治水，瞭解了舜帝選擇禹繼承共主之位的原因所在。之後又品讀了一番神話傳説中的禹王治水的故事，體會到他在治水中遇到的重重困難。今天咱們該隨着大禹的繼位，一起了解一下這位成為君王的男人，看看他給華夏聯盟帶來什麼翻天覆地的變化。

在講大禹對華夏聯盟進行變革之前，筆者想再介紹一下他的出生經歷，讓大家再體會一下這位不平凡的男人。可這時候有的朋友要問了，之前不是講過祝融吳刀剖鯀腹產下大禹的故事麼？可今天咱們要講的不是《山海經》中的神話傳説，而是要講一下《竹書紀年》中禹王出生相對比較貼近史實的描述。

據《竹書紀年》記載，大禹的母親是有莘氏脩己，一天出行碰到了流星穿過昴星，又夢到自己吞下神珠而懷孕。待到臨產時，脩己感到後背疼痛難忍，於是讓人剖開後背產下一個男嬰就是大禹，而大禹的出生地就在石紐（石紐是古地名，大約在今四川汶川縣附近）。

從《竹書》的描述可以看出大禹的出生即使在史書中也是比較富有傳奇色彩的，既然他是這樣一位傳奇的男人，現在又繼承了天下共主之位，咱們就來看看他到底做出了什麼功績：

1、遷都陽城，政權再回中原地區

大禹繼位後跟前面幾位五帝聖君一樣，首先要把自己統治的政治中心確立下來。而這次大禹選擇的都城是陽城（大約在今河南登封附近），離開了山西一帶，再次回到了相對繁榮中原地區。再加上陽城本就是大禹的封地所在地，一直處在他的勢力範圍內，政治環境最為穩定。大禹選擇陽城為都城，繼而成為後來夏朝開國的都城，可謂是深思熟慮。

2、重新劃定九州

大禹經過十三年的艱苦奮鬥，採用疏導的方式治理好了洪水，但很多大江大河的河道因此而改變，各地的土地、山巒分佈也發生了很大變化，所以大禹此時此刻需要對天下重新劃定州界。

但這一次大禹並沒有選擇舜帝劃分十二個州的做法，而是像顓頊帝一樣，將天下劃分為九州，只是這次大禹劃分九州的方式完全與他的治水經歷相關。傳説他把黃河和長江作為基準，將華夏大地南北分為三部分，而以黃河和長江的走勢又將大地東西再分為三部分。兩種分割方式縱橫交織，便將天下分成了九份，也就是大禹時代的天下九州。

3、變革政體，將部落聯盟改為國家制

我國最早的奴隸制國家是夏朝，開國的國君是夏啓，但是有很多證據表明，其實大禹才是夏朝的開國之君，是他把原始的部落聯盟改變為最早的國家體制，這其中標誌性的事件就是塗山之會和會稽會盟。

首先看看塗山之會，大禹繼位後詔告天下，將華夏聯盟改為國家，國號取夏。國名為夏的原因很簡單，一是夏代表着中華的意思，可以表示他統治的整個疆域；二是夏也代表着中原地區，而他現在的都城就在中原地區的陽城；三是他繼位前就是夏伯，國號來源於自己的封號也合情合理。

雖然詔書下發了，可大禹還不知道眾諸侯王的態度，於是決定在塗山開一次全體大會，來看看眾人的反應。《左傳·哀公七年》中有載：“禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。”可見當時的盛況。據説當時大禹穿了法服、手拿玉圭站在台上面見眾諸侯。大禹首先把自己主管治水以來所做的工作向眾人做了總結，然後提出自己德薄功微希望各位給予責備與勸誡。沒想到大禹的這招以退為進的方式獲得了奇效，讓大家都知道了大禹他自有天命，並且因為大禹能主動放低姿態，而是所有人都對其欽佩有加，哪怕那些之前對他還存有芥蒂的諸侯，此時此刻也都拜倒於地。

之後，塗山之會不久，大禹再次在會稽會盟眾諸侯。這一次防風氏由於聽了共工氏的挑唆，故意參會遲到，給大禹難堪。為了立威，大禹當場命人將防風氏斬殺，天下鹹服。

正是這兩次諸侯大會，大禹確立的自己至高無上的統治地位，也把最初的聯盟共商共管制，轉變為有等級地位奴隸制國家。

4、鑄造九鼎，一統九州

兩次會盟後，大禹開始讓各方諸侯經常到陽城來獻金，這個金並不是指黃金，而是銅，是古代重要的資源。這樣獻金的做法也是在進一步確立自己的權威，讓眾人對自己表示敬意。

隨着獻金越來越多，大禹想到了古時候黃帝鑄鼎的事蹟，於是也打算鑄鼎敬告上天。只是這次大禹別出心裁，將所有獻金按州劃分，天下九州共鑄九鼎，以鼎代表各州，鼎上描繪各州山川地貌以及珍禽異獸。

九鼎鑄成放置於陽城，更加彰顯大禹為九州主天下王的無上地位。而九鼎從此以後也成為天下的象徵，在後世便產生了問鼎中原、定鼎天下等故事。

這就是大禹繼位後所做的幾件大事，這每一件大事無不在提升王權，確立國家體制。大禹作為一個改變時代的男人，也成為我國曆史上第一個奴隸制王朝的開國國君，從此中華大地進入一個新的時代，而這個國家這個朝代名叫夏。

【關鍵詞雲圖簡史】

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