丘處機怎麼死的
丘處機雖然被成吉思汗稱之為神仙，有活了300歲的傳説，但畢竟是一凡人，再怎麼會養生也不可能如此長壽，根據史書記載，他最後死時有80歲。
丘處機畫像
1227年農曆七月初九，丘處機在自己支持的長春宮（原名天長觀，被成吉思汗改名）的寶玄堂去世。據説連着三天，整個北京城都有被股子瑞香瀰漫，世人都覺神奇感嘆神蹟。一週年後，丘處機的弟子將他安葬在長春宮的處順堂。
正如，對丘處機死後異象的記載，道行高深的道士和那些佛門的高僧一樣，死得都非常的神奇。高僧去世叫圓寂、涅槃，而高道去世一般叫羽化、飛昇或者尸解。道教最高的追求就是跳出輪迴、飛昇成仙。羽化，原來是指昆蟲從蛹變成蟲的過程，這一説法大概是來自莊子夢蝶的故事；而尸解，是因為道教認為飛仙要拋棄自己的肉體。丘處機的師傅王重陽，去世時就被稱為飛昇。
歷史上有不少道士是因為服用丹藥最後中毒身亡，但丘處機絕不是這樣死的。因為丘處機所在的全真教不重煉丹，而以與外丹術相對的內丹修煉為主。所謂內丹修煉，就是不服用金石鉛汞煉製而成的金丹，而是將自己的肉體當做一個鼎爐，把精氣神當做藥物來煉，修出體內的一顆金丹。全真教的內丹修煉是王重陽開始提出的，他認為性命是修行的根本，所以講究性命雙修。這樣的修煉方式，也基本排除了丘處機服藥中毒而死的可能性。
丘處機師傅
丘處機是全真教第五任掌教，他的師傅就是這一宗派的創始人王重陽，是他最主要的徒弟“全真七子”之一。1168年，丘處機拜他為師，“處機”一名、“通密”的字和“長春子”的號也都是他取的。
王重陽劇照
歷史上，王重陽原名王中孚，曾經參加武舉中甲科，47歲的時候入道修行，改名嚞，道號重陽子。因為遇到純陽真人呂洞賓得他傳授內丹之法，王重陽在終南山挖了個“活死人墓”在裏面修煉。後來，王重陽雲遊四海，在山東、河南等地傳教，建立了全真教，並且招收了馬鈺、譚處端、丘處機等多位弟子。1170年，王重陽在河南汴梁（現在的開封）飛昇，後來被封為重陽全真開化真君。王重陽主張儒釋道三教平等，以《道德經》為主，《孝經》和《心經》為輔；認為修道就是修心，主張性命雙修。
除了歷史上的他，在金庸的武俠小説裏，王重陽更是一個神龍見首不見尾的神人。書中，王重陽本人是天下五絕之首的“中神通”，憑藉修煉的先天功力壓其他四人，武功天下無敵。而他創立的全真教也是武林一大門派，被稱為“天下武學正宗”，他教出來的師弟周伯通、徒弟全真七子也都是江湖上赫赫有名的武林高手。
小説中對王重陽的許多描述是有歷史依據的，不過也有不符合的，比如王重陽是堅決抗金的民族英雄，歷史上沒有這樣的記載；比如，王重陽的活死人墓在小説裏是他冤家愛人林朝英的。
丘處機傳
《丘處機傳》選自《元史》，在其中第220卷的列傳第八十九。全文不過六七百字，簡單介紹了丘處機的一生，其中以丘處機西行見元太祖成吉思汗為主要內容，字數在全文的三分之二以上。
《丘處機傳》
文章分為四段，第一段講述的是丘處機出生、拜王重陽為師、拒絕金朝南宋的召請等早期的經歷。而第二、三段是全文的重點，也就是丘處機西行的故事，前者講述他前往見成吉思汗的經過，後者描寫了丘處機勸解太祖止殺，以及後來東返的故事。最後一段是説丘處機作醮禱告，以及他去世的故事。
文中描寫了許多丘處機勸成吉思的話，比如想要一統天下，就不能嗜殺；治國要以敬天愛民為本；想長生，就要清心寡慾；要明白並聽從天威對自己的警告；要有好生之德，不宜經常打獵。從這些語言，可以看出丘處機的仁愛向善之心，而成吉思汗也每每聽從他的勸誡。
在最後一段，作者記載了一些丘處機祈禱預言之類迷信的故事。比如，丘處機兩次做法祈禱的故事，一次驅除了熒惑星預示要發生的災禍，一次預示了三天後的大雨解了旱災。此外，丘處機還預示了自己的死亡，説他一次沐浴的地方，兩天後發生了山體悲催、池水乾涸，因此直到自己也命不久矣，果然十幾天後去世。
《丘處機傳》也是一本現代人為他寫的傳記書，2013年北京聯合出版公司出版，是《中國名人大傳》系列的一本。
丘處機的徒弟
丘處機是全真教第五任掌教，也是真正大興宗派的人，門徒眾多，在歷史上主要有記載的是丘處機在西行見成吉思汗時挑了十八個弟子隨行，其中比較出名的趙道堅、尹志平和李志常三人。
尹志平劇照
趙道堅，道號虛靜子，他原來是師從馬鈺，後來馬鈺回終南山就讓他師事丘處機。趙道堅曾經隨丘處機到過終南山祖庭，後來受他之命，掌管山東棲霞太虛觀的經籍典教。他是十八個隨行弟子之一，可惜在路上病逝，丘處機東返時專門去墓前拜祭。
尹志平，他是丘處機的大弟子，應該是全真教一幫年輕道士中在金庸小説裏描寫最多的一個。他曾經去蒙古給江南七怪送過信，試探過郭靖的武功。不過他最重要的故事線，還是在《神鵰俠侶》裏暗戀小龍女，並趁她被點穴時玷污了她，最後甘願死在她劍下。後來，金庸覺得這樣對古人不敬，就虛構了一個他的師弟甄志丙來做這些事。歷史上，在丘處機去世後，是由尹志平繼任掌教。
李志常，道號真常子，跟隨師父丘處機西行後，根據一路上的所見所聞，寫成《長春真人西遊記》一書。此外，尹志平成為全真教掌教後，任命李志昌為都道錄兼領長春宮事，而在他死後，也是李志昌接任，成為第七位掌教。
除了這些歷史上有記載的徒弟，在金庸的武俠小説裏，丘處機還有楊康這個徒弟，以及郭靖這個非名義上的徒弟。
丘處機是南宋時期著名的全真道掌教，道號長春子。在歷史上，他以74歲高齡遠赴西域勸説成吉思汗止殺愛民，而在金庸的小説中，他也被描寫成一個武藝高強的道士和一位抗金的民族英雄。
丘處機畫像
20歲左右的時候，丘處機就開始學道，第二年拜師全真道的祖師王重陽，他的名、字和號也都是王重陽為他取的。之後，丘處機就一直跟着師傅四處傳教，和其他師兄弟被並稱為“全真七子”。等到師傅飛天后，丘處機就隱居修行了十幾年。之後，他曾經在金國任高功一職，還主持過醮事，他修建的道觀也被皇帝賜匾額。
丘處機邊修行便傳教，名聲大震，深受百姓敬重。1203年，他繼任全真道掌教，他掌教的二十四年，使全真道以及整個道教都得到了快速發展。之後，金國和南宋都先後召請丘處機，但他分別以皇帝不仁和失政為由推辭。
1219年，成吉思汗派人來邀請丘處機相見，他欣然前往。之後已經73歲的丘處機帶上弟子去了燕京，可惜成吉思汗已經帶兵西征所以沒能相見。丘處機決定繼續西行，歷時一年多終於見到了成吉思汗。成吉思汗十分敬佩並尊稱他為“神仙”，還拜他為國師。之後相處的一年裏他三次召見丘處機，討教治國和養生之法，而丘處機的回答都是在勸其止殺愛民。
1227年，成吉思汗將丘處機所在的道觀改名為長春宮，並請他掌管天下道教。同年，丘處機逝世，享年80歲。
馬鈺和丘處機
馬鈺是丘處機的大師兄，都是王重陽的徒弟，“全真七子”中的兩個，馬鈺是王重陽去世後全真教的掌教，而丘處機是第五任。
馬鈺劇照
馬鈺，曾經中過進士在金朝為官，後來棄官學道，改名並自號丹陽。他是王重陽在山東收下的首位弟子，同時收下的還有他之前的妻子孫不二，據説兩人都是名門之後，馬鈺先祖是伏波將軍馬援而孫不二是孫武后人。在師傅王重陽飛昇後，馬鈺繼任掌教之位，在為他守墓三年後閉關修行。之後，尊從師命，創立遇仙一派。馬鈺被尊為“丹陽抱一無為真人”。
馬鈺不僅是全真七子的大師兄，也是七人中悟道最深也最快，不過那是他看破生死之後的事。據丘處機自己説，他只悟了虛幻，不如馬鈺悟了死亡，所以他悟道要費時十七八年，而馬鈺只需要三年。
正是因為，馬鈺遠比丘處機更懂得悟道，所以在王重陽飛昇之前，他的囑咐裏就有讓馬鈺來教導丘處機，而丘處機在他的教誨下也的確知識和道業都飛速提高。
在金庸的武俠小説裏，馬鈺就展現出來的武功來看，他略遜丘處機一籌，不過在道教修行肯定是馬鈺更高。馬鈺是全真七子裏性格最為寬厚，在他死後丘處機才接任掌教。丘處機可以説是男主角郭靖的師傅，但是馬鈺其實才是他的啓蒙恩師，他教了郭靖全真教的輕功金雁功，只是不讓他口頭稱他而已。