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王維和元二的關係好嗎 王維是什麼派詩人

由 藍樹芬 發佈於 經典

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元二是唐代的名人,因排行第二而被稱為元二,與著名詩人王維是至交好友。在元二即將遠行時,王維還曾為元二寫下了一首詩。從這首詩中,我們就可以看出王維與元二之間的深情厚誼了。

《送元二使安西》詩意圖

有一次,元二奉命前往安西,於是王維就在渭城給元二送別,併為元二寫下了一首詩,名為《送元二使安西》,因是贈別之詩,所以又名《贈別》。《送元二使安西》全文如下:

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

王維在這首詩中點明瞭送別的地點與環境和氣氛,脱口而出的一句勸酒詞更是可以看出王維對元二的不捨之情,那濃烈的惜別之意全都集中在了一起。元二即將西出陽關,不難想象其路途的艱難和寂寞。在這臨別之際,王維向元二勸酒,不僅包含老友間即將分別的不捨,也有對元二旅途處境的體貼和心疼。王維是希望通過勸酒,可以讓元二感受到自己對他的心意,也是希望可以拖延分開的時間,能夠與元二再多呆一會兒。在這分別的時刻,往往是有千言萬語卻又無從説起,“勸君一杯酒”也是為了打破沉默,對其複雜情感的一種宣泄。

從王維為元二所作的這首詩中,就可以看出王維和元二是感情至深的好友,否則面對元二的離去,王維不會有那麼濃烈而又複雜的情感。

王維的資料

王維是唐朝有名的詩人,對畫畫和聲樂也極具天賦。他的主要著作包括了山水田園詩和邊塞軍旅詩,在中國的詩壇中有着重要的影響力。下面,我們一起來看一下王維的資料吧。

王維畫像

王維的出生日期不能確定,有人説是699年,也有人説是701年,卒於761年。他字摩詰,因官至右丞,所以也被世人稱為“王右丞”。王維早年使信道,晚年時參禪悟理,悠閒度日,其詩也多半是體現他的閒情逸致和淡泊寧遠。

王維十五歲進京應試,因才華橫溢而備受京城名流的欣賞。有關他善於聲樂一事,曾有這樣一個故事:偶然中,有一個人拿到了一副奏樂之圖,但卻不知其名。王維一見就説道:“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊。”於是,有人去請來了樂師,進行演奏,果然如王維所言。但是後來據精通音律的沈括所言,《霓裳羽衣曲》是散曲。而王維對通曉音律是事實,所以,這段故事應該是後人編造的。

王維弱冠之年成為進士,因伶人舞黃獅而被連累,官職被貶。14年後,隨着張九齡執政,王維受到了提拔。之後就一直是半官半隱的狀態。

王維的前半生一直都生活的比較平穩,到了晚年的時候卻險些喪命。安史之亂爆發後,王維被叛軍所抓獲,受其逼迫,王維只能投效於叛軍。戰亂平息後,王維因此下獄。因其弟願以其功抵王維之罪,以及王維被俘虜時寫下的思念太子的詩,最終得以免罪。

王維被稱為什麼

王維是歷史上的名人,他的仕途雖然遭受了打擊,但是他卻創作出了大量的詩篇,備受世人推崇。他被世人稱之為“王右丞”以及“詩佛”。那麼,世人為什麼這麼稱呼他呢?

王維畫像

王維之所以被世人稱之為“王右丞”,是因為他官至尚書右丞。而“詩佛”之稱,則是因為王維的詩中皆是禪意,他在仕途上的不如意,使他一心向佛,以佛為情感寄託,從而擺脱俗世的煩惱。

王維所處的時代,佛教已經盛行,而在王維早年的時候,就已經信奉佛教了。他雖然對官場的生活感到厭倦,但又戀棧懷祿,不能下定決心離去,所以王維一直都過着半官半隱的生活。隨着政局越來越動盪,王維自身也受到了一系列的打擊,使得他逐漸消沉,徹底一心向佛。

在晚年的時候,他隱居於輞川,於道友互相往來,寫下了大量的山水田園詩。而他的詩中,藴含了大量的佛教的哲理。他對佛理已經有了深刻的理解,在不經意間就已經將佛理與詩句結合在了一起。在王維的詩中,往往滲透着禪意,似乎已經遠離了塵世,不沾染俗世的塵煙。所以,在王維的山水詩中,描寫的自然之景也已經超越了一般的美,而是融入到宗教中去。

王維字摩詰,他對佛教的虔誠,從此處就可以看出來,佛理已經影響了他對生活、對政治的看法與態度。佛已經左右了王維的思想,完全融入到王維的生活中去了。


 

山中送別 王維

王維是唐代有名的詩人,他的詩作在唐代乃至後世都有着深厚的影響力。他也有許多佳作流傳了下來,《山中送別》就是其中的一首。下面,讓我們一起來賞析一下,王維的《山中送別》。

《山中送別》圖片

這是王維為友人而寫的詩,友人將要離開,王維藉此表達了他對友人的不捨之意。與友人離別這樣的題材其實非常的普遍,似乎沒有什麼獨特的地方。但是,王維的獨特之處是在其構思。雖然整首詩都在寫“送別”,但是王維的着重點卻不在“送別”上。他表達情緒的着重點在他送別之後的行動和心情之上。通過對來年再聚的期盼,來體現王維對友人的不捨。整首詩在樸素自然中窺見了真情二字,使得整首詩的感情更加的濃郁,整首詩的結構也更加獨特。原文如下:

山中送別

王維

山中相送罷,日暮掩柴扉。

春草明年綠,王孫歸不歸?

第三句詩中,是詩人想象的來年的春色,一個“綠”字,讓整首詩都有了鮮明的色彩,也表達了詩人對友人歸來的深深期盼。這首詩前兩句是後兩句的鋪墊,王維沒將過多的筆墨花在訴説離別之苦上,而是放在對再次相見的期盼之上。開頭以送客來結尾,使回家之後,獨自一人的寂寞之情更加濃重,再次為再相見做下了鋪墊。

王維的詩句往往在樸素和自然中,真情流露。他用簡單而平凡的語言,來表達他深厚的情感。

王維使至塞上

王維是唐朝著名的詩人,他的山水詩、邊塞以及律詩對後世都有着極大的影響力。《使至塞上》就是王維的一首邊塞軍旅詩。下面,就讓我們一起來賞析一下這首詩吧。

《使至塞上》圖片

《使至塞上》是王維在奉命奔赴邊疆慰問將士的途中所作的詩,描述了出使塞上的過程,以及沿途所見的風景。首聯交代了作詩的原由,頷聯則借蓬草自況,表達了自己受到排擠的鬱悶的心情。頸聯描寫了大漠中的壯闊的景色,尾聯則是對戰況勝利的虛寫。整首詩即有對百年賽生活的描述,對大漠壯闊雄渾奇景的感嘆,也有對自己仕途坎坷,備受排擠,而產生鬱悶、悲苦之情的嘆息。《使至塞上》原文如下:

使至塞上

王維

單車欲問邊,屬國過居延。

徵蓬出漢塞,歸雁入胡天。

大漠孤煙直,長河落日圓。

蕭關逢候騎,都護在燕然。

王維寫這首詩時心情必定是十分苦悶的。因為王維表面上是奉命出使涼州,慰問將士,訪察軍情,而事實上卻是因為在朝堂之上備受排擠,被擠了出來。這首詩就是寫作於出使邊塞的途中。

這首詩的重點是在沿途的風景之上,他用歸雁自比,將敍事與寫景結合到了一起。詩人在見到大漠雄渾壯麗的景象之後,情感也得到了昇華,把自己的孤寂與苦悶巧妙地與壯闊的自然奇景結合在一起,寓情於景,情與景渾然一體。