錢穆在《略論中國社會學》一文中曾説過：“
一、從社會到國家的形成過程
深究下去，國家的形成應該經歷過三個階段：部落時代——部落聯邦時代——國家時代。
傳説中的三皇五帝時期正是部落時代向部落聯邦時代發展的階段，那時候華夏文明的始祖沿着長江、黃河流域修建聚居地，發展農業，一步步建立起了輝煌的遠古文明。一開始各個部落分散在大江南北，大家要走很遠才能見到另一個部落，經過漫長時間的發育，部落的規模才逐漸壯大。但由於資源有限，部落裏的一部分人又開始遷徙到其它地方定居，漸漸地，人類的足跡開始密集起來，部落和部落之間的間隔也越來越短……
為了生存，一部分部落開始聯合起來結成盟友，他們最初或許是為了分享技術、或許是為了交易商品，當他們發現聯盟的好處遠遠優於獨居時，區域性的邦聯小集體就逐漸形成了。
黃帝和炎帝對聯盟的好處是深有體會的，他們就曾聯手擊退了蚩尤率領的部落的進攻，捍衞了自己族羣的安全。
早期部落聯盟的領袖是“唯德者居之”，採取禪讓制的形式，到了大禹那一代的時候，他的兒子啓用武力的形式奪取了聯盟領袖的身份。啓建立夏朝，打破了禪讓制時期公天下的觀念，他通過領袖世襲的做法，推動文明從原始部落時期進入了以私有制為核心的家天下時代。
不過，從國家的形式上來講，夏、商兩朝並不算嚴格意義上的國家，更像是多元化的聯邦政體。
二、西周二次大規模實行分封制的歷史背景和必要性；
在歷史上，西周大規模實行分封，主要分為兩個階段：
前面我們提到過商朝是由諸多部落、城邦組成的邦聯政治，這種政體下各個部落具有高度的自治權，商部落對他們的約束力遠沒有後世皇帝對地方大臣的約束力強。這種情況下，一旦商王的行為觸及到了多數部落利益的時候，他們往往會採取用戰爭的方式來推翻君王的統治。
作為領頭羊，周部落是這些勢力中最強大的一個，但他們本身的實力也無法和商王硬剛，於是，周部落聯合了對商不滿的諸如庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮等部落一起對抗商王。
當週武王擊敗帝辛建立周朝的時候，這些盟友搖身一變，也就成了周朝的臣子兼合夥人，如何處理和他們之間的關係，成了擺在周天子面前的一道難題：
一番思量過後，周武王綜合了兩種思路，研究出了一種以血緣為紐帶，既能夠讓諸多盟友滿足，又能夠增強自身安全感的策略——分封制。
我們可以做一個假設，當我們身處古代，沒有電話、汽車的時候，我們如何和千里之外的朋友交流？
可以這麼説，當時千里就是周天子實際命令能夠及時傳達的極限了，到達一定範圍外，那裏的居民恐怕一輩子都不會有機會見到周天子。
通訊成本、出行成本，嚴格限制住了周天子管理地方的能力，這也是夏商時期的君主們為何難以真正管理地方的重要原因。
在這種情況下，周天子想要降低下屬反叛的幾率，就必須要安撫原本實力強大的部落酋長，還要扶持屬於自己的勢力去制衡他們。
但光憑周天子一個人的精力和能力辦得到嗎？
這顯然是不可能的事情，即便周天子每天工作24小時，他也頂多處理很少一部分公務，而等他的命令傳達下去後，如果真有什麼重大的事情需要天子批閲，這一來一回耽誤的時間到時候恐怕黃花菜都涼了。
三、推行分封制對周朝的積極作用：穩定國家、吸納人才、開疆擴土和加強君王對天下的控制力；
西周推行分封制，有三大前提：
在周天子分封的勢力中，親族所佔的比例是最多的。
《左傳·昭公二十八年》記載：“武王克商，光有天下，其兄弟之國十有五人，姬姓之國四十人。”
《荀子·儒效》也説：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”
分封姬姓諸侯，周天子認為自己可以依靠血緣關係對他們進行有效的管理，如果有外姓部落想要進攻自己的話，也可以以姬姓諸侯為屏障，拱衞自己，這樣就可以避免商王不重用自己同族，最後導致眾叛親離的悲劇發生。
從設定上來講，周天子的設計非常高明，分封了諸侯之後，到時候他只要坐鎮中央，諸侯們就可以替他去開疆擴土了，事實也證明，這種策略確實很高效：“
當然周天子的分封也不是無底線的，在分封諸侯時，周天子有嚴格標準去限制對方，好保證自己的絕對統治力：“
放在當時那種環境下，分封制度確實是符合時代需求的先進制度。
文/腦洞趣味歷史
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