諸葛亮一生留下3大發明,其中1件造福後世2000年,我們至今受惠!
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諸葛亮,是智慧的化身,更是全能的代表,政治、軍事、謀略能力出眾之外,還是唯一“丞相中的發明家”。
所以,後人讚美諸葛亮説:“兩漢以來無雙士,三代而後第一人”。《三國志》中對諸葛亮,有這樣的描述:
亮少有羣逸之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉,時人異焉。
諸葛亮博覽羣書,與司馬徽、徐庶、崔州平等人相交,年少而才華出眾,有輔佐王霸之資。
他身高八尺、英俊風流,當時的名士對這位晚輩,非常詫異和驚歎。此外,劉備還讚揚過諸葛亮:
先主於永安病篤,召亮於成都,屬以後事,謂亮曰 :“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其 不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!”
在白帝城託孤時,奔波一生的梟雄劉備,自知命不久矣。回想起數十年的打拼,對諸葛亮説道:“
你的才華十倍於曹丕,一定能夠安定國家,成就大業。
我的子嗣劉禪,可以輔佐,你就輔佐;他如果沒有治國之能,你可以取而代之”。諸葛亮痛哭流涕,立誓縱使傾盡一生,定要中興大漢。
此後,言出必行,從《出師表》北伐,到五丈原病逝,諸葛亮為蜀漢耗盡了最後一絲心血。
那麼諸葛亮的才華,究竟有多麼出眾呢?
他一生留下3大發明,其中一件造福後世2000年,我們至今受惠。
亮性長於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意;推演兵法,作八陳圖,鹹得其要雲。亮言教書奏多可觀,別為一集。
諸葛亮,才思敏捷、擅長髮明,諸葛連弩就是他的傑作。為了彌補蜀漢軍力薄弱的缺點,諸葛亮在兵器上下了大功夫。
他發明的元戎弩,一次可發十箭,是防守利器,被後人稱為“諸葛連弩”。
損益連弩,謂之元戎,以鐵為矢,矢長八寸,一弩十矢俱發。
元戎弩,以鐵箭為矢,一次發射、十箭齊出,是當時的防守神器。
後來,“大發明家”馬鈞,再次改進了元戎弩,一次可射50箭。但耗費箭矢過多,逐漸失傳。今天,民間依然有很多人,仿製元戎弩,但都達不到當時的蜀漢製作水品。
建興九年,亮復出祁山,以木牛運,糧盡退軍;十二年春,亮悉大眾由斜谷出,以流馬運,據武功五丈原,與司馬宣王對於渭南。
蜀漢不缺糧食,但北伐蜀軍從來沒有不缺糧過,這就是蜀道的傑作。
綿延上千裏,又曲折坎坷的蜀道,讓北伐的運輸部隊,吃盡了苦頭。於是,諸葛亮發明了木牛流馬,用以在崎嶇的蜀道,運送北伐糧草,藉此和司馬懿對戰。
木牛:方腹曲頭,一腳四足,頭入領中,舌着於腹,載多而行少,獨行者數十里,羣行者二十里。垂者為牛舌,曲者為牛肋,刻者為牛齒,立者為牛角,牛仰雙轅。人行六尺,牛行四步。流馬:肋長三尺五寸,左右同。前軸孔分墨去頭四寸,前腳孔去前軸孔四寸五分,板方囊兩枚。
相傳,南北朝“科技鬼才”祖沖之,也就是精算圓周率那位,仿造過諸葛亮的木牛流馬。
但木牛流馬,是為適應蜀道運軍糧而發明,用途單一、造價高昂,後世早已失傳。沒有人能夠説清,木牛流馬的真面貌了,留下的只是“方腹曲頭”、“肋長三尺五寸”等記載。
諸葛武侯之徵孟獲,人曰:‘蠻地多邪術,須禱於神,假陰兵一以助之。然蠻俗必殺人,以其首祭之,神則向之,為出兵也。’ 武侯 不從,因雜用羊豕之肉,而包之以麪,象人頭,以祠。神亦向焉,而為出兵。後人由此為饅頭。 ——《事物紀原·酒醴飲食·饅頭》
早在宋代,就有諸葛亮發明饅頭的記載。
諸葛亮在征討南中時,有人諫言:孟獲的南蠻部族,擅長鬼神之術,以血祭害人,我們也要血祭,才能對抗孟獲。
諸葛亮不準血祭,就以羊肉、豬肉夾於內,外層用麪餅包裹,製成人頭的樣式,祭祀鬼神。
後來,饅頭不斷改進、演化,分為有餡饅頭和無餡饅頭。
不阻止祭祀,又不血祭,發明饅頭,正是諸葛亮的高明之處。
軍中多白丁,大家信鬼神,就祭祀安定軍心。但自己不信鬼神,就用饅頭,代替血祭,而不傷人。
饅頭的發明,成為了麪食的主流食用方式,造福後人近2000年,我們至今可以快意的吃上綿軟的饅頭。
於是外連東吳,內平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其極,科教嚴明,賞罰必信,無惡不顯,至於吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,疆不侵弱,風化肅然也。
和東吳、定南中、明法度、整軍旅、巧工械;造物究其極致,科教嚴格清明,賞罰有度,政治清明;路不拾遺,無人敢侵擾蜀國,蜀中上下一新。
這就是歷朝歷代,推崇諸葛亮的原因,可能有人比他在一個領域做得好,但再無一人如諸葛亮,在各領域都是登峯造極。
諸葛孔明,並非“天下第一奇才”,但他是當之無愧的“天下第一全才”!
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