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他與華佗、張仲景並稱為“建安三神醫”，他就是被後世稱頌“杏林春暖”的——董奉。
一、不老少年
要説古人的誇張和想象力，今人大多自嘆弗如。
傳説有一位小夥子在擔任候官縣縣令時，看到當時年僅30多歲的董奉，就一普通同事，也沒太留意，後來這位縣令罷官離開了候官縣。
五十年後，在他去上任它職的路上，恰好路過候官縣，就去串串門。老領導來了，往日的同事自然都前來拜見，其中包括老員工董奉。
老領導看到故人們和他一樣都已青春不再，但董奉還是和30多歲時一模一樣。
難道他是用了今年20，明年18的護膚品不成？帶着疑問，當晚他就問董奉：“你是不是得道高人？別人鬚髮皆白，但你卻青春依舊。”
董奉只是含糊地説：“只是偶然罷了。”
二、起死回生
上邊的故事只是説明董奉駐顏有術，還不太離譜，那麼接下來的故事貌似有點小誇張了。
交州刺史杜燮得暴病死去，停屍三日。董奉前去看望，往杜燮嘴裏塞入三粒藥丸，再命人把杜燮頭部抬起，來回晃動，融化藥丸。
不到一炷香的功夫，杜燮就活過來了。
死去三天的人當然不可能活過來，或許，杜燮只是昏迷。然而民間為了説明神醫之神，誇大成杜燮已經死了三天後，用三粒藥丸救活了人。
傳説固然聽過笑過算了，但也能從側面印證民間對董奉的敬愛。為了表達這份敬愛的濃烈，故事繼續往下編——
活過來的杜燮當然感恩戴德，他專門在庭院中修建了一座高樓侍奉神醫。
為了説明神醫的神，誇張這一方式被演繹得淋漓盡致：
傳説董奉只吃乾肉和棗，還喜歡喝酒，其它一概不食。神醫董奉還是個宅男，除了吃飯，一般都待在自己房間裏。
神奇的是，董奉下樓吃飯時，是懸空在座位上，吃完後又飛回樓上。
就這樣寄居在杜燮家三年後，董奉向杜燮辭別。杜燮哭着想要留住神醫，但神醫去意已決，他想要盡最後的綿薄之力：
“您要去哪裏？需要準備一艘大船嗎？”
董奉曰：“只需準備一副棺木即可。”
次日中午，董奉在杜燮準備的棺木中死去。杜燮便命人安葬了神醫。
誇張的事情發生了：七天後，竟然有人從巖昌帶來口信，説是董奉讓他傳話，感謝杜燮對他的照顧，望他多保重。
杜燮聽完馬上開棺查驗，然後腦中浮現出一個大問號：“董奉去哪兒了？”
四、美膚手術
脱棺飛昇的董奉後來被人看見出現在廬山一帶，繼續演繹他的傳奇。
董奉的治病方式也很神奇，他用五層布矇住了病人的眼睛，不許他動，也不讓其家人靠近。
據病人回憶：“起初感覺像是有東西在舔他，渾身上下被舔了一遍，使他全身疼痛難忍。此物的舌頭大概有一尺多長，喘氣像牛一樣粗，猜不出是什麼動物。過了許久，此物才離去。”
等到那怪物離開後，董奉就把布解開，給病人喝了點水，辦好出院手續，就讓他回家了。
走前，神醫叮囑病人：“過不了多久你就會痊癒，但是切記不要受風。”
十幾天後，病人皮膚脱落，全身通紅且十分疼痛，又過十幾天後，新皮長成，皮膚像凝脂一樣光滑，吹彈可破。
病人的病給治癒了，還免費做了次全身美膚手術。
五、凡人的煩惱
口口相傳之下，大家都知道董奉是神人。
有一年大旱，縣令丁士彥就想到神人了。
縣長大人禮賢下士，親自帶着好吃好喝的去拜見董奉，請求董奉降雨。
對董奉來説下一場雨就是毛毛雨的事情，但神人也有凡人的煩惱：
“縣長大人，小可家裏貧窮，以天為蓋，要是俺求得雨來，那我豈不成為落湯雞了？”
縣長大人多拎得清啊：“神人您儘管祈雨，我馬上給您蓋新房子。”
説幹就幹，次日，縣長大人親率民工，運來竹子木材等建築材料，一夥人七手八腳地蓋好了新屋。
接下來的工序是和泥加固，泥可以就地取材，但和泥的水呢？
縣長大人正想命令手下從外地運水過來，董奉一抬手，説：“不用費事，今晚就會降大雨。”
果然，當晚下起了大雨，緩解了當地的旱災，百姓們高興壞了，一傳十，十傳百，將董奉越吹越神。
六、杏林春暖
百姓們盡挑好地誇董奉，究其原因，是董奉的確為大家做了不少好事。
董奉經常免費給人治病，分文不取，但他對治好的病人有個要求：輕病得治者種一棵杏樹，重病得治者種五棵杏樹。於是，多年以後，周圍已經有7萬多棵杏樹，成了一片杏林。
“想要買杏，不用通知他，只要拿一罐糧食倒進倉庫，即可自行裝一罐杏帶走。”
相傳，有個別人直接去偷杏，結果莫名其妙就斃命。只有當家人把杏還回，並叩頭謝罪，那人才生還。
那些換杏得來的糧食，董奉又是如何處理的呢？
他會把倉庫裏的糧食賑濟窮人和有急需的人，一年裏能散出去三千斛。
董奉的這種取之於民、用之於民的做法得到了很好的社會效應，使人們福報綿延，更有力氣誇張地編傳奇故事了。
董奉飛昇之後，人們為了紀念他，在杏林中修建祠堂“太一宮”。
宋真宗賜匾額“大中祥符觀”，宋徽宗宣和間勑（chì）封董奉為“升元真人”。
董奉的故事告訴我們，只有心裏裝着黎民百姓，無私地為他人奉獻的人，百姓心中自有你。
文章到這裏就結束了，想要了解更多歷史故事，學習更多的歷史知識，那就下期不見不散！