提到孫權，想必大家腦海中會浮現出“碧眼紫髯”四個字。那麼，這位生於浙江富春的東吳大帝，為何會擁有碧綠眼眸、紫色虯髯呢？
由於孫權天賦異相，惹得坊間紛紛對其血統產生了置疑：持異議者認為“碧眼”、“紫髯”絕非漢族外貌特徵，更有甚者臆斷其母是來自歐洲的女海盜。
欲廓清流言真偽，還需從孫氏家族成員生平，東漢三國時期的中西交通史，以及“孫策傳位”等幾個層面加以分析，才能得到一個科學、合理的解釋。
查閲《三國志》，作者陳壽對孫權外貌的描述是“形貌奇偉，骨體不恆”，並未出現“碧眼”、“紫髯”等詞彙。
不過，劉宋史學家裴松之在為《三國志·吳書·吳主傳》作注之際，援引《獻帝春秋》的文字：張遼問吳降人，“向有紫髯將軍，長上短下，便馬騎射，是誰？”降人答曰“是孫會稽（孫權）”。
考《獻帝春秋》作者為袁曄，乃三國時期東吳人士，系孫權同代人，故其敍述尚屬可信，否則裴松之也不會予以引用，“傍摭遺逸”，以補《三國志》的缺略脱漏。這便是孫權“紫髯”的最初出處。
對於“碧眼”的記載，則未見於正史，最初見於古典名著《三國演義》第二十九回《小霸王怒斬于吉，碧眼兒坐領江東》。雖然《三國演義》僅僅是一部小説，但其中有大量內容取材於千百年來民間口耳相傳的“歷史記憶”。
空穴來風，必有其因。孫權“碧眼兒”的稱呼能流傳訖今，至少説明其眼眸絕非百分之百的黑色，更接近“碧色”或“青色”。
那麼，作為東吳大帝的孫權怎麼會出現“碧眼紫髯”的生理特徵呢？在他身上是否真有異族基因呢？讓我們從他的親人入手，看看其父母與兄弟當中，是否存在“碧眼”、“紫髯”。
對於孫權父母的記述，最權威的文獻莫過於《三國志》。按照《三國志·吳書·孫破虜討逆傳》所載：孫權之父孫堅，“字文台，吳郡富春人，蓋孫武之後也”。既然是“武聖”孫武的後人，那孫堅確係漢族無疑，桑梓吳郡富春縣（今浙江杭州富陽區）。
再看孫權之母，乃孫堅的正室吳氏。據《三國志·吳書·妃嬪傳》記載：“孫破虜（孫堅）吳夫人，吳主（孫）權母也。本吳人，徙錢唐”。由此可見，孫權的母親吳氏亦為漢族，且與孫堅同屬吳郡人士，生長在吳縣（今江蘇蘇州姑蘇區），後搬遷至同郡的錢唐縣（今浙江杭州市），為孫堅“生四男一女”。
既然是一母所生，孫權的長兄孫策、三弟孫翊是否有“碧眼紫髯”的特徵呢？史書對孫翊體貌特徵的記載付之闕如，所幸在《三國志·吳書·孫破虜討逆傳》中保有對孫策容貌的描述：“策為人，美姿顏”。可見，孫策是一位英姿勃發的翩翩少年，並無“碧眼紫髯”。
既然孫堅、吳夫人、孫策身上皆無異於常人之處，孫權的“碧眼紫髯”又是從何而來呢？
針對孫權的獨特外貌，坊間存在一種論點：孫權的生母是來自歐洲的女海盜。理由是孫堅生長在吳郡，濱海臨江，遇到女海盜的可能性很大；但是，從中西交通史的角度分析，實則不然。
到大航海時代（公元十五世紀末葉），葡萄牙航海家巴託羅繆·迪亞士（Bartolomeu Dias）才在非洲南端發現了通向東方的“好望角（Cape of Good Hope）”。
此前，歐洲人前往中國都是經由陸路，或者採取陸路加海路的模式。東漢時期，確實有歐洲人來華的記錄，但都是通過兩漢設在交州的日南郡（今越南中部地區）進入內地。
孫權之母系歐洲女海盜之説，實屬荒誕不羈。即使在普及了”水密隔艙技術“的宋元時期，近海航行仍舊風險頻發：為確保海路航運，元世祖忽必烈在至元十八年（1281年）耗時兩年“以丁狀萬人開神山河（膠萊運河）”，採取海運加河運的聯運模式，以期降低波濤之險。
雖然該項工程耗盡了山東境內的第一大湖“百脈湖”，但仍在礁石、海浪與泥沙的夾擊之下，歸於失敗。綜合以上幾點可知，在遙遠的公元三世紀，歐洲海盜集團揚帆遠航到中國南方，無異於天方夜譚。
至於出現這種説法的原因，據筆者推測是受到《三國志》的影響。在《三國志·吳書·孫破虜討逆傳》開篇，有一段關於“孫堅上岸擊海賊”的記載：“少為縣吏。年十七，與父共載船至錢唐（錢塘），會海賊胡玉等從匏裏上掠取賈人財物，方於岸上分之，行旅皆住，船不敢進。孫堅操刀上岸，指揮眾人擊潰賊寇，“斬得一級以還”。坊間關於孫堅曾與異族女海盜接觸的傳言，概濫觴於斯。
不過，聯繫《孫破虜討逆傳》上下文可知，孫堅這次殺賊之旅，出發地是其任職的富春縣，與事件的發生地錢唐縣同屬吳郡下轄，相去不遠。更重要的是：兩地通過錢塘江水道相連，無需藉助外洋航路即可到達。所以，上文的“海賊”是為“水賊”，不可與後世的“海盜”混為一談。
關於孫權的生母，除了“歐洲女海盜説”之外，還有另一個説法長期流傳：孫堅在外征戰之時，結識了一名異族女子，誕下孫權之後交由吳氏撫養。實際上，這種説法經不起推敲。
《三國志·吳書·妃嬪傳》開篇即已寫明：吳夫人系“吳主權母也……生四男一女”，子女人數與《三國志·吳書·孫破虜討逆傳》基本吻合。筆者為何使用“基本吻合”一詞呢？緣於歷代史學家們對孫權四弟“孫匡”的身世莫衷一是。
《三國志》的作者陳壽認為：孫策、孫權、孫翊和孫匡，均為吳氏所出。對此，西晉史學家虞溥持不同意見，在其所著《江表傳》中寫道：吳魏洞口之戰，“匡（孫匡）為定武中郎將，違範令放火，燒損茅芒……權（孫權）別其族為丁氏，禁固終身”，指明孫匡乃是庶出，其母為孫堅的另一位妻子丁氏（《三國演義》中“吳國太”的原型）。
不過，《志林》的作者虞喜（東吳名臣虞翻之後），以及裴松之則認為孫匡乃是吳夫人所生，丁夫人所出庶子系孫朗。儘管孫匡的身世撲朔迷離，但對於孫權與吳夫人之間的母子關係的，無論是陳壽、虞溥、虞喜還是裴松之，歷代史家均未提出過絲毫置疑，足見其確係吳夫人親生。
除了藉助正史文獻與邏輯推理，“孫策傳位”的決策同樣為考證孫權的血統提供了旁證。
東漢初平三年（192年），破虜將軍孫堅攻打荊州劉表，兵圍襄陽，單騎行峴山，為黃祖手下軍士射殺。
孫堅亡故後，繼承孫氏基業的是其長子——“小霸王”孫策，而孫權、孫翊則作為兄長的左膀右臂，盡心輔佐。豈料，東漢建安五年（200年），孫策亦獨騎外出，被故吳郡太守許貢的門客設伏重傷，命在旦夕之間。
孫策薨逝前，當着兄弟子侄以及眾將之面，傳位給二弟孫權。當時的江東孫氏，外有強敵環伺，內有南北士族之間的土客矛盾；彼時情景，誠如辛棄疾在《南鄉子·登京口北固亭有懷》所言，“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休”。
我們不妨試想一下：倘若孫權不是孫堅與正室吳夫人所生的嫡子，而是異族女子所生庶子，孫策又豈會傳位於他？同時，根深蒂固的“夷夏觀”，也使江東的眾多士族不可能認同擁有異族血統的孫權。是故，孫策“以事授權”的傳位決定，本身就説明二人系同父同母的親兄弟。
現代遺傳學認為：人眼顏色由虹膜決定。孫權的雙目呈現碧綠之色，主要與其虹膜色素上皮細胞、虹膜基質中黑色素的含量，以及虹膜基質的細胞密度有關。
考慮到虹膜的顏色由基因決定，故存在變異的可能。換言之，倘若一個人的基因發生突變，其虹膜的顏色亦隨之改變。這就解釋了：為什麼孫權的骨肉至親均無“碧眼”，獨他如此。
再看孫權的“紫髯”，則可能體內的鉬、鐵、銅等微量元素含量過高，導致鬍鬚顏色偏紅，歷史上不乏其事。
隋末西京人張仲堅，也擁有一副“赤而捲曲”的美髯。五代杜光庭所著的小説《虯髯客傳》便是以張仲堅為原型創作，將其與李靖、紅拂女並稱為“風塵三俠”。
由是可知，孫權的“碧眼紫髯”是基因突變與鬍鬚內某些微量元素含量過高的結果，並無異族血統。
由於古人對遺傳、變異等近代科學知識缺乏瞭解，將孫仲謀的“碧眼紫髯”視為天賦異稟、帝王異相，反倒在客觀上增強了東吳君臣之間的凝聚力。恰如詩云：“紫髯碧眼號英雄，能使臣僚肯盡忠。二十四年興大業，龍盤虎踞在江東。”