鐵馬金戈雁門關，封侯六代始王傳。沙丘故地埋舊主，多少君王魂不還。在如今的河北邢台，曾經發生過很多影響歷史的重大事件。商紂王帝辛曾經大興土木建設酒池肉林，一代王朝自此化作歷史塵埃；千古一帝秦始皇途經此地，病重離世，趙高、李斯秘不發喪、篡改詔書，赳赳老秦二世而亡。時光荏苒，這片土地上埋葬了不知多少朝代，多少帝王。
今天要説的這位雄主也是葬身此地，他便是趙國第六代君主，被梁啓超稱為黃帝之後千古第一偉人的趙武靈王趙雍。
趙武靈王是歷代君王中功績最高的一人，將趙國推向了歷史的巔峯時期，趙國也從此開始稱王。如果説戰國時期誰能夠阻止強秦的攻勢，那麼只有趙國擁有這樣的能力。可惜英武一生卻落得晚景淒涼，自趙武靈王死後，趙國進入了衰弱階段。最終也淪為了秦人勁弩下的犧牲品，但是趙武靈王一生的功績卻流傳下來。今天小編就和大家一起看看這位被餓死在沙丘宮的垂暮之王。
提到趙武靈王恐怕很多人都能想到“胡服騎射”，
當時趙國全境實行胡服騎射，官職制度上採用“能者上任”，使得整個國家階級層級發生了重大的變革。一些出身卑微或者有戎狄身世的人，只要能力出眾，便會委以重任。
趙武靈王通過制度的改變，一舉擊破“華夏貴、戎狄卑”的傳統思想，對整個中原地區都有着深遠的歷史意義。騎兵是技術性非常強的兵羣，所以在選拔將領上採取層層篩選的原則，並且提升了騎兵在國內的地位。
制度上的變革最直接的體現便是經濟，由於騎兵用具需要大量的皮革，所以對牛羊的需求量非常大，使得趙國的遊牧業得到了快速的發展。趙武靈王在推行胡服騎射後，對胡人的一些文化做出了充分的肯定，同時也將更多的胡人文化帶到了趙國，比如胡人歌舞、胡人醫藥、胡人服飾等，取之精華，去其糟粕，不斷的加強趙國本土文化的陣地建設，同時也豐富了趙國的休閒生活。重視胡人文化，對整個國家的經濟起到了長遠的、積極的作用。胡人吃苦耐勞，重情重義，崇尚武德，這樣的精神在趙武靈王的傳播下，使得趙國國民在思想和精神上都得到了巨大的提升。
趙武靈王是歷史上唯一可以阻止秦國統一的君王，即位的時候便退五國之兵，隨後，從趙國的整體局勢為出發點，實行胡服騎射，針對趙國的各個領域進行了重大改革，消除了趙國內憂。同時在人力和物力上進行深層次的結構優化，消滅了中山國外患。
可以説，是趙武靈王讓趙國從外到內實現了真正意義上的統一，驅林胡、收樓煩、爭牧地、稱霸王，使得趙國整體實力出現了質的飛躍，一舉成為與秦國並肩的超級強國。
同時趙武靈王牢牢地控制了國家的主權，最終成為了國際政治中的王者形象。
趙武靈王雖然英雄一世，但卻有優柔寡斷一面。
也正是這份優柔寡斷，最終斷送了性命。趙武靈王第一任夫人是韓國夫人，並且為其生一子名為趙章，趙武靈王順理成章的立趙章為太子。但是，自古英雄難過美人關，韓夫人離世後，趙武靈王遇到一位吳姓女子。趙武靈王對其寵愛有佳，後來吳娃為趙武靈王產下一個小兒子。
讓人沒有想到的是，小兒子九歲的時候，吳娃便撒手人寰，基於對吳娃的寵愛，趙武靈王決定廢掉公子章，立幼子為太子，繼承他的大業，這就是我們熟知的趙惠文王。做出廢長立幼的決定，本就不和禮法，也註定了趙武靈王悲慘的命運。在當上了趙國的主父之後，趙武靈王手中的權柄漸漸滑落到了小兒子趙惠文王的手中。當趙武靈王在此看到自己的兒子公子章之後，內心的愧疚之情。在後來的趙惠文王四年（公元前295年），趙武靈王想要將代郡封給公子章。順勢在收回已經到了趙惠文王手中的權柄，卻遭到了趙惠文王的反對，於是爆發了沙丘之變。
趙武靈王以為自己挑選墓地為由，讓趙惠文王前來陪同一起看墓地，這樣舉動的背後實際上是趙武靈王藉助公子章之手，除掉趙惠文王，自己順勢收回權力。但是奈何事情暴露，在殺了趙惠文王的相國肥義之後。趙惠文王率領軍隊包圍了當時趙武靈王居住的主父宮，並且迅速的誅殺了公子章以及一干黨羽。但是對於趙武靈王是隻圍不殺，這樣的情況下，一
世英明的趙武靈王就被圍困在宮殿中達三個月，宮內僅有一些簡單的水果點心，最終雄才大略的趙武靈王被活活餓死在了沙丘宮殿之中。
是非成敗轉頭空，千年的時光不管留下什麼都已經化作塵土，只有這些慷慨激昂的傳奇故事流傳下來。人們口耳相傳或載於史料，讓後人能夠知道中華大地上曾經有這樣的一個偉人，他為中原漢族和少數民族和睦相處，胡漢融合做出了巨大的貢獻。