在東漢三國裏，趙雲不僅文韜武略，文可安邦，武可定國；還很早追隨劉備南征北戰，為蜀漢創建建功立業。但終劉備一生，趙雲是不受劉備重用。
趙雲跟隨劉備後，官職從牙門將軍、偏將軍領桂陽太守、留營司馬、翊軍將軍至中護軍、徵南將軍。雖趙雲的官職隨着劉備的職位水漲船高，步步高昇，但相比於同時期的關羽、張飛而言，可望不可即。當劉備南定諸郡後，趙雲為偏將軍領桂陽太守時，關羽已是襄陽太守兼蕩寇將軍，張飛也是宜都太守兼徵虜將軍；當劉備入主益州後，趙雲為翊軍將軍時，留任荊州的關羽官拜前將軍，假節鉞，董督荊州事；張飛為右將軍，假節；甚至後投靠劉備的魏延是督漢中鎮遠將軍，領漢中太守；黃忠是後將軍、關內侯；連最晚投靠劉備的馬超都已為左將軍，假節。
“五虎上將”在趙雲身上，純粹是徒有虛名。論能力、論功績，甚至是論對劉備的忠誠度，趙雲與關羽、張飛、黃忠、馬超相比，一點也不遜色，甚而有過之。
可是關羽口中“子龍久隨吾兄，即吾弟也”的“四將軍”就這麼不受劉備待見，原因如下。
其一，身份侷限。
寒門出身，正是趙雲不被劉備重用的最大軟肋。門閥制度，這種封建等級制中特殊的形式，形成於東漢，盛行於魏晉，頂峯於南北朝，沒落於隋唐。而趙雲生活的時代恰是士族門閥制度的流行時期，門閥士族在政治、經濟上有着重要的身份地位。雖劉備創立基業之初，無人可用，就顧不上講究門第，只好重用關羽、張飛和趙雲這些出身草根的人物；從徐州起，開始拉攏世族支持，與徐州鉅富糜家建立了親戚關係；在荊州期間，取得當地大族馬、習、龐家的支持；奪取益州後，得到四川豪強的有力支持，法正、李嚴、孟過等人就是其中代表。趙雲不僅出身布衣，還不是桃園三結義，即便能力再出眾，也會被劉備權衡世族利益而被埋沒才華，在一定程度上被忽視，導致不被重用。
其二，性格使然。
為人正派，恰是趙雲不被劉備待見的最直接痛處。趙雲孤身一人反對劉備將成都中房舍及城外園地桑田分賜於諸將。這一事，從表面上看趙雲有政治眼光，以人為本，忠誠又正派；實際上卻非如此，趙雲隻身一人對抗整個劉備集團，不僅得罪了荊州派、益州派和元老派，還讓劉備的威信大大降低。同樣，趙雲力勸劉備要從大局出發，不要為兄弟之小義而拋棄國家之大義而舉全國之力南下伐吳，讓劉備很難對付。帝王治國理政，不僅需要出謀劃策的人才，更需要俯首聽命的奴才。趙雲不僅性格耿直，還不懂得隨波逐流，即使才能再拔萃，也會不被劉備所喜歡，自然不被重用。
其三，理想異類。
價值高尚，就是趙雲不被劉備器重的最本質瑕疵。趙雲雖然很早就跟着劉備，還是關羽口中“吾弟”，卻並非劉備的嫡系。趙雲先是袁紹的部下，再投公孫瓚，最後才跟隨劉備。好聽地説，趙雲是千里馬找尋伯樂，覓尋志同道合的明主，實現忠君救民的人生抱負；難聽地講，趙雲不安於現狀，喜歡炒主公的魷魚，通過更換主公的捷徑來實現自己的人生價值。趙雲不但價值理想化，而且忠事不忠人，即便道德品質再高尚，也不會被主子所喜歡，還會受到同僚的打壓，自然不被重用。
趙雲一生，更多有是以劉備護衞的角色出現，讓世人誤以為與劉備的關係十分親密，很被劉備信任。實際卻未如此，在劉備爭霸的道路上，趙雲都是被作為王者的劉備“發揚風格”給犧牲掉，畢竟劉備得平衡各方利益關係。
筆者按：德，常用於指道德、品德，引申指有道德的賢明之士。趙雲，在五虎上將之中，雖是居關羽、張飛之後投靠劉備，卻一直不受劉備重用，大多以劉備護衞角色出現在世人。其根本原因，就是趙雲的高尚品德所造成，不爭不搶不討不要，全被劉備拿來平衡利益關係。正所謂：自重者，然後人重；人輕者，由於己輕。