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來源:儒風大家
以勤治惰,一勤天下無難事。
古人常説“三不朽”,即一個人可以立德、立功、立言。
古往今來,能做到這三點的只有三個人,分別是孔子、王陽明、曾國藩。
曾國藩總結一生,寫成家書告誡子女,其中最重要的一句話就是:
“人敗皆因懶,事敗皆因傲,家敗皆因奢。”
人敗皆因懶
事敗皆因傲
家敗皆因奢
這是一個人能否成才的關鍵,也是一個家庭興衰的根本。
01
俗話説得好:成由勤儉敗由奢。
不論是修身自律,還是齊家治國,“勤”字都是不二法門。
早年的曾國藩並不聰明,科舉考試接連失利。
在一次鄉試中,甚至被湖南學政當眾羞辱,他屢試不第,考了足足七次才成為秀才,可謂命途多舛。
曾國藩是家裏的長子長孫,本身就承擔着巨大的家族壓力,心中況味可想而知。
智力不如別人,就只能一點點努力,進步一點是一點,他時刻檢省自己,書本不捨,日課不輟,堅持了幾十年。
曾國藩對自己兒子説:“熬過此關,便可少進。再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。”
困境之中,勤奮刻苦,一步步走,慢慢熬過去,自然可以不斷精進!
不僅對自己如此,曾國藩對子孫後代的教育也是這樣。
所有的曾氏子孫必須自己灑掃庭院,從小杜絕他們好吃懶做的壞習慣。
一份耕耘一份收穫,付出才有收穫,努力才有回報。
只想着走捷徑,耍小聰明,可能會得意一時,但終將原形畢露。
機會總是留給有準備的人,刻苦努力,才能抓住機遇,一飛沖天。
02
《易經》講:謙謙君子,卑以自牧。
在易經六十四卦中,唯有謙卦全吉,無不利。
山外有人,天外有天。
一個人必須保持敬畏,才能規避禍患。
目中無人,驕矜之心一起,整個人就會失去一份謹慎,從小錯到大錯。慢慢就會衰敗下來。
曾國藩平叛有功,升任二品大員。
但是他卻沒有把自己的藍轎子換成高級官員的綠轎子。
出行儀仗,一切從簡。
攻克南京,平定太平天國之後,他不敢居功,反而讓弟弟辭職回家。
自己主動裁撤湘軍,低調謙遜。
滿招損,謙受益。
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唯有保持一顆謙遜的心,才能有福氣,人生才能順遂。
唯有保持一顆謙遜的心,人生才能不斷進步。
在滿朝文武都以天朝上國自居的時候,曾國藩沒有傲慢自大,他虛心學習西方的數理化,積極興辦洋務,為清朝中興做出巨大貢獻。
萬事萬物都在不斷更新迭代,時刻省察自己,不斷改進,才能成為更好的自己。
03
司馬光説:奢則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。
一個人,一個家庭,一旦揮霍無度,不懂節儉,那麼就離禍患不遠了。
商紂王命匠人打造了一雙精美的象牙筷子。
大臣箕子感到很憂慮,勸諫紂王。
他説:
“用了象牙筷子,就必須配上山珍海味;吃着山珍海味,就需要穿綾羅綢緞;穿着華服,就需要住在精美的宮殿裏;建造宮殿,必須大量徵丁,國家就離禍患不遠了。”
果不其然,五年後,商被周所滅,紂王自己也被燒死在摘星樓。
人的慾望是無限的,奢侈的口子一旦打開,就再也沒法關上。
貪念會一點點把人吞噬,讓整個家庭陷入深淵。
現在很多年輕人,明明收入微薄,卻非要買奢侈品,自己負擔不起,就去借貸。
慾望越來越大,窟窿也越來越多,最終把父母的養老錢,全部陷進去才罷休。
曾國藩雖為晚清重臣,仍以廉立身,以儉持家。
他説:在曾國藩的家訓中,“窮”是“善身”之道。
在寫給大兒子曾紀澤的家書中,曾國藩説:
“凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,庶幾可以成大器。”
意思就是,越是富家子弟,越是官宦子弟,越能勤儉自律,越能在物質生活上主動跟貧寒之士一樣,這樣的孩子將來才有可能成大器。
諸葛亮説:儉以養德。
在物質豐裕的今天,儉苦樸素並沒有過時。
家裏一旦養成驕奢的惡習,子女也會效仿,最終家庭就會走向敗亡。
切莫讓孩子養成驕奢淫逸的惡習,勤儉一生,才能幸福一生。
04
懶惰、傲慢、奢侈,是一個人和一個家庭禍患的開始。
如果我們能夠時時警醒,保持勤奮、節約、謙遜,不僅自己能越來越順,家庭也會慢慢興旺起來。
曾國藩:以退為進的中國智慧
中華上下五千年,比“溝通智慧”更值得學習的,是“運籌帷幄的哲學”。
清朝末年,曾國藩一手創辦了湘軍,這支隊伍和其他軍隊不同,士兵個個幾乎是曾國藩親手選拔並培養。
可以説,這支軍隊是曾國藩的軍隊,而不是朝廷的軍隊。
曾國藩靠着這支軍隊,平定了太平天國起義,並任命為兩江總督,還被封為毅勇侯,是當時清軍入關以來,權利最高的漢族官員。
但他愛讀《鬼谷子》、《菜根譚》等處事哲學,深知“功高蓋主”的道理。所以一直低調行事,並經常勸誡弟弟曾國荃,讓他想辦法功成身退。
當年平定太平軍,湘軍進城時搶奪金銀珠寶,曾國藩的弟弟曾國荃也搶了許多,左宗棠等人抓住這個把柄,在皇帝面前彈劾弟弟曾國荃。
表面看起來是左宗棠和弟弟曾國荃之間的不和,但曾國藩看到了深處皇帝對曾國藩的戒備。
曾國藩與左宗棠
於是就自己先下手,辦了三件事:
第一,把弟弟送走,避免再生事端;
第二,大量裁減湘軍,撤掉部分機構,並請求由朝廷親兵來駐守皇城。
第三,極力恢復中斷了多年的鄉試,在百姓心中贏得了極好的口碑。
有人問,既然功高蓋主,為什麼曾國藩不主動提告老還鄉呢?皇上不是更放心嗎?
這就是曾國藩的智慧:曾國藩在奏摺中絲毫沒有提及個人的去留。
如果他説自己留在朝廷,皇上會猜忌他貪戀權勢;如果他説自己告老還鄉,也會讓朝廷不放心,認為他不願為朝廷盡力,別有異心。
自從太平天國危機解除,朝廷擔心曾國藩勢力坐大,一直想下手。如果真的採取強硬手段,那麼湘軍不保,曾國藩也有危險。他看清局勢,如此“主動請纓”,令朝廷放了心,仍然任他為兩江總督。
曾國藩的處事智慧,讓他在最得意、最耀眼的時候畫上了完美的句號。
古往今來,但凡不懂説話之道,都難成大事。
只懂説話之道,不懂處世智慧,更難走向成功。
因此你會發現:那些看透了“中國人情社會”真相的人,往往都喜歡讀《鬼谷子》、《道德經》、《曾國藩家書》、《厚黑學》等這些經典國學。
而不是去讀外國的譬如《鋼鐵是怎樣煉成的》《華爾街之戰》《巴菲特的財富思維》等書。
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