一個明朝打工仔，卻刺死了西班牙總督，三百年後梁啓超為其立傳
1905年，在日本橫濱開辦的維新派機關報《新民叢報》上，刊登了梁啓超的一篇文章《中國殖民八大偉人傳》，其中附錄於這篇文章之後的是《菲律賓寓俠潘和五》，講述了一段鮮為人知的傳奇故事：一個明朝赴菲律賓的打工仔，因不堪忍受憤而起義，竟然刺死了西班牙總督，並且還勇奪西班牙旗艦歸國。
這是西班牙統治菲律賓三百年來，唯一一次總督被刺死的事件，西班牙、中國和日本史籍都所載。地理大發現之後，西方列強在世界範圍內橫衝直撞、予取予奪，鮮有總督被殺的歷史，那麼潘和五何許人也，因何起義，又如何刺死西班牙總督？
中國與菲律賓交往歷史源遠流長，宋朝時期就有密切往來，南宋滅亡前後就有不少漢人移居菲律賓。到了明朝永樂年間，隨着鄭和下西洋，菲律賓古國之一的呂宋國與明朝關係進一步密切，曾3次遣使訪問中國，明朝也於1405年遣使報聘。15、16世紀，中國東南沿海商民同呂宋的交往更為頻繁，到1603年的時候，呂宋島上的華僑將近3萬人。
潘和五，原是福建晉江人，生於1567年，幼年時期就已遠赴菲律賓打工謀生。當時，中國正處於隆慶開海的海貿繁盛時代，如潘和五這樣的商民不知凡幾。筆者發現一個奇怪現象，閩粵二地商民下南洋的目的地往往有所不同，閩地的一般去菲律賓，粵地的一般去印度尼西亞。
但與前輩們不一樣的是，潘和五來到的呂宋島，已經是西班牙人的天下，於是潘和五的命運多了一份傳奇。
葡萄牙人麥哲倫環球航行之後，到達了菲律賓，從此西班牙人知道了菲律賓。1565年，嘉靖四十四，西班牙艦隊在宿務島登陸，隆慶年間，西班牙人來到呂宋島，採用我們熟知的套路，即先是騙取一大片土地，用皮條圈了起來，然後建造房屋、堡壘、裝置大炮，站穩腳跟的西班牙人翻臉不認人，不久之後攻下王宮，殺死呂宋國王。隆慶五年（1571年），西班牙人在呂宋建立了馬尼拉城，將其作為西班牙在亞洲的殖民統治中心。
1593年，萬曆二十一年八月，西班牙駐菲律賓總督拉示馬迎示準備出兵攻佔摩鹿加（又譯美洛居），於是強徵華僑250名，充作戰鬥人員，潘和五等人為哨官，80多名西班牙官兵與250名華僑，在菲律賓總督拉示馬迎示的率領之下，乘坐鉅艦，從海上出發。
八月的南洋，經常大浪滔天，西班牙旗艦猶如一葉扁舟，在南洋的浪濤之中翻滾。划船的華僑每天精疲力盡，但西班牙殖民者卻強行命令華僑日夜兼程的划槳駕船，稍一停喘歇息，則鞭笞立至，甚至用刺刀刺殺僑工，對華僑們百般凌辱和虐待，《明史》雲“蠻人日酣卧，而令華人操舟，稍怠輒鞭撻，有至死者”。
這一羣華僑們非常憤怒，潘和五不堪迫害，秘密和同伴商議：“即便我們乖乖的，也可能被打死、刺死，如果我們忍受下來，一到攻打摩鹿加，我們衝鋒在前，同樣也免不了一死，與其都是死，不如反抗而死......如果我們成功了，那就揚帆迴歸故里，如果失敗，也要拼個魚死網破，到那時死也未遲。”
在一個月黑之夜，西班牙官兵進入夢鄉時，潘和五手執利刃，帶了幾個同伴，靜悄悄的摸進菲律賓總督達示馬仁那示的睡房，將正在酣睡的達示馬仁那示一刀殺死，並且割下他的頭顱。隨後，潘和五走出艙門，高舉總督頭顱威脅西班牙官兵：“不得妄動，若有反抗，照此辦理！”80多名西班牙官兵自知惡事做盡而不願投降，最終或反抗被殺或跳海逃亡。
起義成功之後，潘和五等駕駛西班牙旗艦北歸中國，但因途中遭遇颱風，漂流至交趾，潘和五等就定居在了此地，後來郭惟太等32人返回中國。
潘和五的行為，猶如兩千年的陳勝吳廣，只是為求生存的反抗，是正義之舉，但在西班牙史書上，卻對潘和五極盡污衊。
1593年12月，菲律賓代總督路易斯·達斯馬里納還義正言辭的嚮明朝抗議，污衊潘和五等人是罪犯是強盜，派遣費爾南多·卡斯特羅率兩神父，攜帶致廣東、福建兩省巡撫信函急件，要求將“罪犯”移交殖民當局，並歸還旗艦及其上武器、財寶。
西班牙人寫下的《菲律賓羣島的歷程》中，將潘和五等殺死總督的動機是“為了貪婪船上財寶和避免遠征勞役”，是強盜行為，但攻打摩鹿加的軍事行動，又如何會攜帶大量財寶？而且，即便攜帶了財寶，必然會是西班牙官兵嚴加看管，又如何會讓潘和五等華僑得知？邏輯上根本説不通！
值得一提的是，梁啓超的《中國殖民八大偉人傳》，講述了八位海外開拓的華人，至今仍然鮮為人知，這八個人分別是：三佛齊國王梁道明、三佛齊國王張璉、婆羅國王某、昆甸國王羅芳伯、爪哇順塔國王某、暹羅國王鄭昭、戴燕國王吳元盛、雪蘭莪的先驅者葉亞來。其中，前三者是明朝人，後五者是清朝人，但可惜的是，明清政府將他們視為“天朝棄民”，不僅不予支持，甚至勾結列強共同絞殺，最終讓極具開拓精神的一代中國人遺恨南洋，連史書都不見記載！
《中國殖民八大偉人傳》：八君子之見擯於中國歷史，其毋乃即中國民族見擯於今日生存競爭界之表徵也，吾述此，吾有餘痛焉耳。潘和五不足語於殖民事業，仰其義俠智勇，有足多者焉，冀附於八君子後傳之！
當然，梁啓超的“殖民”用詞，把移居海外的漢族移民視為哥倫布、克萊武和利文斯敦等西方世界的殖民先鋒，符合當時西方潮流，卻不符合中國實際情況，中國人下南洋，往往並非統治當地土著，而是與之為鄰，因此並非“殖民”而是“僑民”！
參考資料：《中國殖民八大偉人傳》