在故宮的太和門前，有兩座銅獅子，這是進入故宮都能夠看到的。不知道，你們有沒有留意到在銅獅子的旁邊還有兩個物件。東邊的是一個漢白玉材質的石亭子，西面的就有點奇怪了，看上去像是一個什麼建築的基座，又像是一個是墩子。如果不瞭解的故宮的，真的會把它當做是什麼殘缺的建築，小編第一次見到它的時候就是這樣的認為的。
那麼，它到底時候什麼呢？如果你不知道，這並不奇怪，畢竟當年的嘉慶皇帝都不知道它是幹什麼用的。首先，這不是一個殘缺的建築，更不是什麼建築的基座。它是一個完整的物件，也是一件有着獨立作用的物件，它的材質和東面的石亭子一樣也是漢白玉的。其實，它就是一個石盒子，上面的縫隙隔開的是盒體和盒蓋。現在看着它似乎非常的普通，它在明清時期的身份可是不得了的。它和東面的石亭子起先是不在太和門前面的，而是在太和殿的前面。永樂十八年元旦，朱棣在北京皇城新殿舉行了規模宏大的朝賀儀式。同年四月初八，剛剛使用三個多月的三大殿均被雷火焚燬。大火中石亭子和石盒子倖存了下來。此大火後直到駕崩（永樂二十二年），朱棣沒有再重修三大殿，朝廷的許多儀式都遷到奉天門（太和門）舉行，這兩件石器也搬到奉天門（太和門）前。
這個石盒子的作用是什麼呢？既然是盒子，裏面又裝了些什麼呢？據史料記載，石盒裏裝的是五穀，紅線和金銀元寶等物，代表錢糧布匹。在古代這幾樣可以説是一個國家的命脈，誰掌握了這幾樣的控制權，可以説就掌握了這個國家。在國家舉行重大儀式的宮殿前放這幾樣東西，其實就是有代表性的鎮物。預示着皇帝是“受命於天”管控着這個國家所有的事物。每一朝每一代對這個石盒子的作用都非常的重視，可見每一掌權的皇帝都希望自己的江山能夠永固啊。
如今這個石盒子和明清時期的時候一樣，依然擺放在太和門的前面，裏面可能還放着當年的那些“鎮物”。只是，靠它來祈求國運昌盛、江山永固的王朝已經不復存在了。