魯人三分公室改革，十六年後四分公室，為何第二次是“卑公室”？

公元前562年春，季武子突然對執政卿叔孫豹提出：“請把魯國軍隊擴充到三軍，然後我們三家各領一軍。”

這二十多年來，魯國對外戰爭方面屢遭敗績。這時，季武子提出要擴軍，顯然是為了加強魯國國防力量。不過，他説“三家各領一軍”，卻是令人吃驚。“三家”，就是魯國的三大世襲卿族：季孫氏、孟叔氏、叔孫氏。因為這三家都是魯桓公之後，所以人稱“三桓”。魯僖公之後，“三桓”基本控制了魯國國政；現在季武子又提出“三桓”家族來領養魯國軍隊，這不是明顯的公權私用嗎？

季武子即季孫宿，就是“三桓”中季孫氏的家主。自季友之後，季孫氏就世代擔任魯國上卿，地位最為高貴。但由於父親去世時季孫宿還年輕，所以從那時起魯國執政卿是由叔孫氏的叔孫豹接任。季武子突然提出擴軍，叔孫豹還能理解；可把魯國軍隊由“三桓”家族領養，這卻讓叔孫豹有些不敢相信。

不過，讓叔孫豹覺得疑惑的不是軍隊歸入私門，而是另一面：“魯國國政遲早是由你掌控，將來你肯定會反悔！”

魯國國君現在已完全被邊緣化，國政事實上歸於“三桓”家族手中。因此，這次“三家各領一軍”，不過是舉手之勞。可季孫氏世為上卿，一旦叔孫豹年老致休，執政卿之位就必然要歸還給季武子。到那時，“三桓”家族各掌一軍，彼此互相制衡，季武子還怎麼執政？正因叔孫豹看出了這點，才會説出這番話。

見叔孫豹不相信他會真改革，季武子是急了，多次強求。不得已之下，叔孫豹提出各家共同盟誓。後來在盟誓之後，三大家族才正式把公室土地一分為三，劃入“三桓”家族門下；然後，又把魯國軍隊正式擴張到了三軍，三大家族各出一軍。

到了公元前537年，季孫宿再次改革魯國軍制：將三軍縮編為兩軍，把公室土地分成四份，季孫氏獨佔二份。這次的“四分公室”改革，時人評價是“舍中軍，卑公室也”。

“三分公室”時，沒人説“三桓”要“卑公室”；為何到“四分公室”時，卻明確指責他們這是“卑公室”呢？

就在“三桓”家族“四分公室”二十一年後，因為執政卿季孫意如（季孫宿之子）太過專橫，引發了魯昭公及諸多大臣的不滿。魯昭公與那些不滿季孫意如的大臣聯合起來，試圖逼走季孫如意、翦除季孫氏，卻不想遭到“三桓”家族的聯合抵抗而失敗。最終，魯昭公反倒被“三桓”家族趕出了魯國，客死他鄉！

魯昭公的遭遇，充分證明魯國公室已被“三桓”家族徹底邊緣化了——連國家軍隊都已被“三桓”家族控制，魯國公室還能憑什麼來反制“三桓”？

由此看來，“三桓”家族“三分公室”改革之時，其實就是“卑公室”之舉。雖然“三分公室”改革時，魯昭公也許還未出生，但這次改革已經註定了魯昭公客死他鄉的命運。既然如此，在“三桓”家族“三分公室”之際，為何無人對他們的用心表示懷疑呢？

為找出這一疑惑的答案，首先就得深入瞭解“三分公室”與“四分公室”改革的實質。

在中國古代，長期都處於農業文明時代。周人在建國過程中，逐漸建立起了以藉田製為基礎的農業集體生產模式：眾人共耕公田，以付出勞役租的形式來獲得私田；公田產出作為賦税，上交政府；私田產出則作為報酬，全歸農民自家所有。在這一模式下，農民們長年集體生活、勞作在一起，組成了原始的農業生產公社。在藉田制基礎上，周人又建立起了鄉遂制：鄉人農業生產之餘，需“三時務農，一時講武”，享有政治權利的同時也要服兵役；遂人則專職從事農業生產，除享有人身自由外，不享有政治權利，但也無需服兵役。

西周時，藉田制主體都由王室或各諸侯國的公室控制，這也就意味着國家政治、經濟、軍事的控制權都掌控在王室或公室手中。但由於藉田制生產效率低下的弊病，使得周人在西周末、東周初紛紛進行了改革藉田制的土地私有化改革。土地私有化改革完成後，藉田制的主體都落入了卿大夫手中，促使國家政治、經濟、軍事大權慢慢都落入了私門。東周霸主晉國之所以出現卿族紛紛發展壯大，本質上就源於公室土地的私有化改革。

“三分公室”與“四分公室”改革，實質上也是魯國公室土地的私有化。

既然“三分公室”與“四分公室”都是土地私有化改革，那麼就意味着在“三分公室”改革之時，魯國公室的政治、經濟、以及軍事大權都已被侵蝕殆盡了。要説“卑公室”，在“三分公室”之時，就已是既成事實。

“三桓”家族這麼明顯的侵蝕公室權力之舉，為什麼在當時幾乎沒有遭遇任何阻力？

最為關鍵的原因在於，在推動“三分公室”改革之時，魯襄公就已被“三桓”完全架空了。魯襄公繼位之時，不過才三歲。三歲幼童當上了國君，魯國國政自然而然地落入了三大卿族之手。公元前570年，孟獻子陪同年僅五歲的魯襄公訪問晉國，居然讓魯襄公對晉悼公行起了稽首大禮！稽首之禮，是屬於臣拜君的禮節；魯襄公雖然年幼，但畢竟是諸侯，與晉悼公地位平等，怎麼能行如此大禮？

見此情形，晉卿荀罃看不下去，指責道：“現在天子還在，國君您行如此大禮，寡君哪裏承受得起？”可孟獻子卻答道：“敝國位處東部，與仇敵相鄰，寡君將以晉君為依靠，怎敢不行稽首大禮？”

可見，魯襄公如此不過是聽“三桓”教導，依葫蘆畫瓢罷了。

一年後，魯襄公又聽從“三桓”，當面向晉悼公請求作鄫國的保護國。可不想，由於魯國軍事實力下降太快，當年就在前往拯救鄫國的半路上在狐駘（今山東滕州市東南）被邾人打了個伏擊，損失慘重！公元前567年，孤立無援的鄫國被莒人消滅，魯國正卿季武子還被迫前往晉國，接受晉人的處置！

魯人自請作鄫國保護國，簡直就是不自量力、自取其辱。雖然是國君，但在如此重大事務中年幼的魯襄公完全沒有任何發言權。即便後來“三桓”家族“三分公室”之時，魯襄公已在晉悼公支持下舉行了“加冠禮”，但長期生活在“三桓”陰影之下的他根本無力對此提出異議。

魯國國君都無能為力，其他魯人又怎敢與“三桓”作對？

更何況，此時鄫國被滅給魯國人帶來了刻骨銘心的恥辱和挫敗感，人人都期望富國強兵。這樣的形勢下，“三桓”仿照東周霸主晉國的制度來進行改革，誰還會有異議？

所以，“三分公室”改革之初，除了看透了其中奧妙的叔孫豹外，大多數魯國人也迫切希望能改革圖強。因此可以判斷，此時的季孫宿並沒有存心要“卑公室”。

從“三分公室”改革的整個過程，也可看出這點。

在確定“三分公室”後，三家對待公室土地上民眾的態度並不完全相同。

季武子是“三分公室”改革的倡議者，也是改革最為徹底的執行者。他要求公室土地上的民眾，完全與私邑上的民眾合而為一，凡是不願服從兵役之人，賦税加倍。孟獻子則持保留態度，將公室土地上的民眾一半歸入私邑，另一半仍歸屬於公室。叔孫豹因為擔心有變，因此拒絕將私邑民眾納入魯國軍隊的徵兵範疇。孟孫氏、叔孫氏兩家不敢完全將公室和私邑土地民眾一視同仁，證明他們心知這樣的改革對公室極為不利，所以才會留下了一點點退路。

儘管“三分公室”改革後，三家都有義務向公室交納賦税、以維持國家政事的正常運營，但從此後魯國政治、經濟、軍事大權就徹底落入私門了。

公元前538年，叔孫豹去世。因為叔孫豹庶子豎牛作亂，叔孫氏家族陷入了一場大亂之中。趁此良機，季武子與豎牛勾結，再次提出了“四分公室”改革：把魯國軍隊縮編成二軍，公室土地卻分為四份，季氏獨佔其中兩份。

這次“四分公室”改革，究竟意味着什麼？

首先，軍隊縮編就意味着魯國軍事實力的削弱。之所以要縮編，是因為魯國經濟實力所限，養不起如此龐大的軍隊；軍隊縮編後，“三桓”家族的負擔就更輕了。

其次，將公室土地四分，季氏獨佔其二，意味着季氏獨佔了一半公室的土地；但同時，季氏也需要單獨供養一軍。孟孫氏與叔孫氏各自分到了四分之一的土地，兩家一起來供養剩餘的一軍。這樣，無論是經濟實力還是軍事實力季氏都佔據了絕對優勢，其它兩家都無法挑戰季孫氏的地位，更不要説魯國公室了。

最後，如果説前次改革，孟孫氏與叔孫氏對私分公室土地還持有疑慮的話，這次三家都完全把公室土地與私邑土地合為一體了。從此後，魯國公室土地都完全歸入“三桓”家族了。

“四分公室”之時，已經完全沒有任何藉口，純粹是“三桓”家族對公室土地和人口的二次分配。這次改革，季孫宿不但徹底“卑公室”，更成功削弱了其它兩大家族、鞏固了季孫氏家族的優勢地位。

早在“三分公室”時就陷入沉默的魯國公室，對於這次“四分公室”，依然是無能為力。

雖然在“四分公室”改革魯昭公依然保持沉默，可這並不意味着他完全就沒有任何怨言。二十一年後，魯昭公異常積極地參與倒季氏，就能知道他對季氏的怨恨有多麼深！

不過，勢單力薄的魯國公室，又怎麼能鬥得過羽翼已豐的“三桓”家族呢？

如果説“三分公室”改革時，因為當時特殊背景“三桓”家族還存有壯大魯國之心的話，那麼在“四分公室”時他們已完全是為了穩固自身家族地位了。所以，時人才會就此評價：“四分公室，卑公室也”。

這次改革之後，魯國公室再也難以奪回政事主導權了——魯昭公和魯哀公先後被“三桓”趕出魯國，就是明證。

【來源：欲雲談史論今】

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