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周敦頤簡介
周敦頤簡介無非是兩個方面——思想和作品。周敦頤是儒家思想先行者，著名的理學家，生於1017年天禧元年，北宋道州人士。周敦頤從小勤奮好學，遇到問題一定要弄懂，並研究其本質，這對於以後周敦頤成為理學家成為了很大的助力，他8歲時就才華過人，聰明伶俐，仁義有孝心，深得龍圖閣學士鄭向喜愛。
周敦頤雕像
慶曆六年，大理寺臣程響也誇他絕非尋常人，並於周敦頤結交為友。
周敦頤一生研究理學，並作品繁多。兒時的周敦頤很喜歡白蓮，就此有了以後的《愛蓮説》，詞中表露了周敦頤不喜名利，像白蓮一般潔身自愛的節操。周敦頤的理學作品《周元公集》，《太極圖説》，《通書》被後人編成了《周子全書》。《周元公集》是周敦頤的代表作之一，主要以平靜為主，事實上週敦頤的作品大多都是以平靜為主，這也符合了理學的本質文筆。《太極圖説》是為《太極圖》寫的説明，講的是：太極是宇宙的根源，陰陽之氣，五行構成人和萬物，該作品對於後人的影響很大。《通書》源自於易經。古代人看風水，算卦的人也不少，周敦頤把儒家的思想和易經的心得合在了一起，編成了本書。
周敦頤出過很多論斷，把儒學推進了另一個境界。他所提出的無極太極，陰陽五行等概念為後世人所不斷推敲。總體來説，周敦頤為理學所作出的重大貢獻，其實是把道學，儒學，佛學等思想匯聚在了一體。
從周敦頤的簡介可以看出，周敦頤是一個思想上超時代的人。
周敦頤怎麼讀
很多人對周敦頤怎麼讀非常苦惱，但其實分開來看，周敦頤的讀音並不難。周敦頤的拼音是zhou dun yi其中zhou的聲調是第一聲，dun的聲調是第一聲，yi的聲調是第二聲。周敦頤是北宋傑出的理學家，他生於1017年，於1073年離世。他的表字為茂叔，著作有《愛蓮説》、《太極圖説》和《通書》等。
周敦頤圖片
“敦”字為左右結構，原意為古代盛黍稷的青銅製器具，筆畫數為十二。後來，“敦”字經過發展衍生了一些其他的意思，若為形容詞使用，有厚道，篤實以及寬厚等意思。如果當做動詞使用，則有管理和督促的意思。“敦”字若用在一個人的姓名當中，表示一個人都良好的品行，敦厚老實。再者，“敦”為左右結構，左邊是一個“享”字，它的右邊是反文旁，若根據這兩者衍生詞義，那就是享受文字的樂趣。周敦頤不就是這樣一個人嘛，文學成就頗高，一生在文學的海洋中徜徉。“頤”字的筆畫數是十三，左右結構，左邊為“臣”，右邊為“頁”。是《周易》所著的卦象之一。它的使用有三個類型，一是臉頰、面頰等意思存在於文中；二是養生、修養等意思存在於文中；三是文字當中的助詞，沒有意思。“頤”一般當做名詞的形容，有時也會做“胰”的通假字使用。
“敦”、“頤”兩字很能形容周敦頤這個人的品行和做學問敦厚篤實的特性。“頤”有面頰的意思也就是説，做學問篤實認真對一個品行良好的人來説，如同臉面一樣重要。
所以説只要拆分開看，關於周敦頤怎麼讀的問題完全沒有困難，算不上是生僻字。
周敦頤是什麼家
説道周敦頤是什麼家，首先想到的肯定是他是北宋著名的大學問家，他的表字是茂叔，自號濂溪先生。他一生有三個名字，除周敦頤之外，還有周元皓和周敦實。他出生於1017年，死於1073年，享年五十七歲，諡號為元，世稱周元公。他一生在文學方面頗有建樹。
周敦頤雕像
另外周敦頤還是我國古代傑出的哲學家和文學家，是我國古代儒家理學的開創者，他提出了陰陽、動靜、太極、無極等與儒家理學相關的概念，他的這些思想多在他的著作中體現和涉及。他的著作主要有《通書》、《太極圖説》等，其中的字字句句都糅合了道家和佛家的精華。《通書》主要記錄的是周敦頤對道家經典著作《易經》的領悟，《太極圖説》主要著的是周敦頤形而上學思想的精華，他理解的世界是由陰陽五行，金、木、水、火、土構建而成，物質是恆等的，都是靜動的方式表現的。《太極圖説》表現出的古代形而上學的思想，它揭示了古代哲學思想發展的軌跡。身為這本書的作者，周敦頤的哲學思想當仁不讓的成為了古代哲學思想的突出代表，他是一名真正的哲學家。當然，除了在哲學方面思想很有建樹，他在詩詞方面的成就也很高，況且哲學屬於文學的範疇，周敦頤自然也是一位文學家。
周敦頤是一名不一般的哲學家，為中國古代的哲學發展做出了突出的貢獻，他的思想和著作是世界哲學歷史上一顆閃閃發亮的北斗星。周敦頤是什麼家代表了他在這一方面所做出的成就，值得別人敬佩。
周敦頤的故事
公元1021年，周敦頤時年4歲，重陽節時，父親周輔成和幾位好友飲酒聊天，看着遠處怡人的風景，心情十分暢快。村前五個土墩子引起了周輔成和他朋友的興趣。大家商量着要為這五個土墩子想出別緻的名字，大家抓耳撓腮沒有頭緒。
周敦頤雕塑
此時，正在一旁玩耍的周敦頤沉思了一會，脱口而出説，東邊的土墩叫木星，南邊的土墩叫火星，西邊的土墩叫水星，北邊的土墩叫金星，中間的土墩叫木星。如果一起叫的話就起名為“五星堆”，周輔成夫人朋友們認為周敦頤説的很有道理，便採用了“五星堆”這個名稱。後來，“五星堆”也成為當地著名的一個景觀。
周敦頤年少的時候，常常到月岩內讀書悟道。月岩距離周敦頤家大約有七公里左右，月岩洞東西兩個方向各有一座門。進入洞穴後，如果站立的位置不同，那麼視覺也不相同，看到的景物更不相同。如果從東門進入月岩洞，從洞口看月亮只能看見下弦月，再往前走，月亮由缺變圓。行走到月岩洞中間時，月亮便成為望月，隨後又開始了由圓變缺的變化進程。周敦頤14歲時，經常在月岩洞中讀書，通過觀察月岩內月亮的變化形狀，他領悟到了“太極陰陽”的思想。在不斷探索的過程中，周敦頤開創了理學，而他年少時在月岩洞中對太極的領悟，為他後來理學理論的建立奠定了基礎。