盤點中國歷史上三位完人，前兩位心服口服，最後一位惹爭議

導語：何謂完人？自然不是郭德綱“快完了的人”的調侃説法，而是指有着極高的道德，且在立功、立徳、立言這三者中能夠占上兩者不朽的人。我們今天就不妨一道來了解一下，我國曆史上的三位完人。

一、狄仁傑

在大家的印象之中，狄仁傑是個善於破案的人。但其實，狄仁傑並不僅僅是這樣，這和整治山賊都只是他的副業，主業則是替武則天辦事。狄仁傑不像其他不服於武后的官員一樣丟了性命，縱然是狄仁傑對武則天的一些做法不滿意，他也能用武則天能夠接受的方式使其滿意。

比如，當武則天打算立侄子做太子的時候，眾臣都覺得這不行，但也想不到改變武則天的法子。而狄仁傑卻是先吹捧了武則天一番，之後便説若是侄子當了皇帝，七廟裏是否會有皇帝姑媽的香火，還真是個未知數。聽到狄仁傑這番話，武則天也突然明白了過來，這侄子雖然姓武，但是哪有兒子親啊！所以説，這唐朝能夠再回到李姓人的手中，離不開狄仁傑的功勞。

這是狄仁傑的立功方面的，在品德方面，狄仁傑也是不曾有缺，十分會做人。

二、王陽明

不同於狄仁傑，王陽明可謂是完全做到了這立德、立言、立功三個方面。

先説立德和立言，王陽明可是一位能夠與儒家的三位聖人並列的人物。

而王陽明的立功，便是指他平定了寧王的叛亂。對於此事，雖然大多數人的想法都是寧王自身實力不足，但其實我們也要考慮到，這是因為寧王碰上的是千古的第一完人。

三、曾國藩

有人也説，曾國藩也是功德言三不朽全都佔盡了的。

對於曾國藩的立德和立言，並沒有什麼很大的爭議。比如説，曾國藩在京當官的時候一直都是吃粗茶淡飯，穿着粗衣，宛如農村老頭一般。曾國藩作為我國理學的大師，也是頗有思想。他所寫的奏摺和家書也都十分值得圈點。如果多讀讀曾國藩的書，還是頗有益處的。

但在曾國藩的立功方面，卻是有着極大的爭議。不可否認的是，曾國藩在平定太平天國起義是有功的。但也有人説，曾國藩一直死守着忠君之道，對晚清政府俯首稱臣，沒有時代進步的意識。對此，有人説他迂腐、漢奸，但有人説他是中興之臣。

所以説，相較於王陽明，説曾國藩是完人，還是有些爭議的。