從滿洲地區走出的民族，多次到西域建國
大家好，我們的搞笑風水擺佈第一人又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。
雖然中國歷史專家説中原的漢朝和唐朝曾經控制西域，但令人奇怪的是，現在西域地區的土著民族，以維吾爾語為代表的各突厥語族的古老語音詞彙裏，卻沒有漢、唐或是中原、中國的原生詞彙，反而是稱中原的古老詞彙是桃花石tawγā?（來源鮮卑的“拓跋”）和?????, Xitay契丹，並長期用桃花石和契丹來稱呼中原和中原來的各民族，包括從中原來的滿洲人和漢人。
如果我們仔細研究歷史就可以發現，從滿洲地區走出的民族，包括鮮卑、契丹等，確實多次到西域一代建國，對那地區有深遠的影響，其影響力度遠遠高於漢、唐對西域的影響。
古代的于闐國是就是西域古老的國家，地點大致在今天新疆的和田，公元前二世紀，相當是中原的西漢，鮮卑人尉遲的一支到此建國，國祚長達1238年，如果長的國家，在中原歷史上是絕對不可能出現的。于闐國約在公元1006年或1007年前後被喀喇汗王朝所滅。
于闐國為鮮卑人所見，在今天發現的敦煌莫高窟中的供養人畫像，就有于闐國的鮮卑人。正如中世紀以後，蒙古人或突厥化蒙古人在西域建立過很多國家一樣，鮮卑人估計也到西域建立過很多國家，而且國家存續時間都比較長。
在中原南北朝的時候，也就是鮮卑人稱霸中原的時候的，鮮卑人中的慕容一支到遠征西部建立吐谷渾國，存續時間為公元313年到公元663年。中原的隋唐王朝也對吐谷渾國無可奈何，只是自己記載是朝貢，是藩屬。最後因吐蕃的強盛，而吐谷渾國中也出現親吐蕃勢力，裏應外合，最終被強大的吐蕃吞併。
契丹與西域、西亞的關係非常密切，現在研究契丹從語音、民俗、姓氏等方面都受到回鶻汗國的巨大影響，而且契丹的相當一部分人就來源於回鶻，所以從起源上，兩者就是密不可分。因為回鶻文化影響，契丹就曾稱一部分女真為回紇女真，看來是這部分女真，受回鶻汗國文化影響比較深。
女真興起後，耶律大石帶領一部分契丹人避開女真的鋒芒，轉戰西域建立漢字史書上説的西遼，他們建立的真正國名叫哈剌契丹（Qara -Khitay）或喀喇契丹，契丹強盛的時候，高昌回鶻王國、東喀喇汗王朝、西喀喇汗王朝和花剌子模國，以及康裏部等，或歸屬於契丹，或臣服於契丹，契丹的威名在西域還是很響的。這個契丹國最後被蒙古人屈出律篡國。
有一支契丹人在與花剌子模交戰時候，投降花剌子模。因蒙古人進攻，花剌子模崩潰。這支契丹人隊伍趁戰亂，一度在今天的伊朗境內，再度建立哈喇契丹。這部分歷史，漢字史書裏沒有記載，中原人也不知道。直到近代，中國的歷史學者在西亞史書上才發現這個契丹人建的國家，中國人管這個國家叫後西遼。
另外，西夏的皇族也自稱是拓跋，也是鮮卑後裔，那麼西部強盛的西夏國也是鮮卑人所建。
蒙古帝國席捲世界大多數地區的時候，西域地區後來長期被蒙古人或突厥化的蒙古人統治，最開始建立的是察合台汗國，突厥很多民族文字就長期使用察合台文，這樣各突厥語族的文字是相同的。直到19世紀末和20世紀初，維吾爾、烏孜別克、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾等民族的共同使用書面語察合台文。只是到近代，各民族才分化出自己的文字。在蘇聯管理下的民族，後來都改為用西里爾文字拼寫的本民族文字，包括蘇聯境內的維吾爾人也開始使用西裏爾字母拼寫的維吾爾文。而在新疆的維吾爾人受啓明運動影響，使用阿拉伯文拼寫，並加入伊朗文一些元素，形成現在的維吾爾文。
後來在西亞、西域興起的各汗國都是察合台汗國衍生出來的，也就都是突厥化的蒙古人建立，西域歷史上的葉爾羌汗國、吐魯番汗國都是突厥化的蒙古人建立。
準噶爾汗國興起後，西域的土地全部歸準噶爾汗國所有。
因為西亞地區各民族長期以契丹稱呼來源中原的各民族，曾把滿洲人也稱契丹人。一部分蒙古人稱滿洲為紅纓蒙古，認為跟蒙古是一個民族，這或許滿蒙聯盟長久化原因之一。一些蒙古人記載中，稱大清皇帝為哈喇契丹可汗，也把滿洲人當契丹人。
在乾隆把準噶爾汗國消滅後，大清國一下與哈薩克接壤，哈薩克的阿布賚蘇丹派使臣覲見乾隆，按哈薩克記載，乾隆帝稱我們契丹人和你們哈薩克人都是成吉思汗的後裔。這估計是哈薩克人自己的理解，乾隆帝不可能自稱是契丹人，只是西亞各民族以及一些蒙古人把滿洲人稱為契丹人。
大清統治西域，當時稱回部，也只用滿缺或蒙古缺，就是隻派滿洲人或蒙古人到那裏，所以西域本土人長期跟漢人聯繫不多。
只到近代，晚清派左宗棠收復新疆，漢人軍隊進行新疆，因為軍隊需要補給，所以還有一些跟隨的漢人商販。因為這些漢人也是代表大清國來的，當地的維吾爾等族人管這些來的漢人也稱為契丹人。
辛亥革命後，就地方上最堅持忠於清室的，就是蒙古鑲黃旗人多羅特·升允，當時他任陝西巡撫，總理陝西軍務。他帶甘肅軍隊主要佔據的就是今天的甘肅，他堅持與革命軍作戰。即使清帝遜位，他也壓制消息，繼續攻打革命軍。當時他設想就是把隆裕太后和宣統帝接來，在西部建國。而且西部支持清室力量還是比較濃厚，張勳復辟，各地支持的不多，民國初期主政甘肅的張廣建就積極支持張勳復辟，要求各家各户掛黃龍旗，恢復大清。所以説西部支持清室力量很濃厚，如果晚清真有一部分宗室帶領一部分八旗子弟跑到甘肅去找升允，或許真跟耶律大石一樣。因為縱觀歷史，確實有從滿洲出去的民族，到西部建國的歷史傳統。
作者富察春兵
滿族文化網原創文章。
喜歡的小朋友一定要多多説説自己的意見，我們一起來討論，分享自己的觀點，説的不對的也要指出來