“放下教鞭，立地成佛”，佛系教師會不會越來越多？

改革開放30多年，各行各業發生了天翻地覆的變化。

教育行業也不例外，對於老師來説，最大的變化就是“放下教鞭，立地成佛”。

自古以來，對於犯了錯的學生進行懲戒，是教育應有之義，所謂嚴師出高徒。只有要求嚴厲的老師才有可能培養出優秀的學生，因為每個人都有惰性，都會偷懶，都願意追求舒服和安逸，但人生不能如此。

教鞭、戒尺等曾經是老師的必備工具，學生犯了錯誤，自然是要挨板子的，家長也是希望對孩子嚴加管束，這是老師關心孩子，甚至負責的表現。

但在當下，佛系教師越來越多，成為一種潮流。

佛系者本意為看空一切，去掉雜念，按自己方式生活的一種人生態度。然而用到教師身上卻意味“事不關己，高高掛起；明哲保身”之意。它的出現實際上是當今教師的無奈之舉，是教育的倒退，繼續發展下去對教育的危害不言而喻。

有人總結出佛系老師的三種狀態。部分老教師對工作喪失熱情，不再學習新知識、新的教育理念和教學模式；部分老師評上高級後就不再擔任班主任，不願意帶重點班，不願意兼任值日、值寢等工作；很多老師都不敢去管教學生，對犯錯學生不再恨鐵不成鋼地去管教，得過且過。

其實每位老師在剛進入學校時都是朝氣蓬勃，意氣風發，想施展才華，聚天下英才而育之，大幹一番事業。

還覺得那些明哲保身的老教師是廉頗老矣，沒有了激情和動力。可是沒過幾年下來，才發現事實並非如此。

時代已經發生了巨大的變化，教育環境、孩子和家長也發生了巨大的變化。當你認真備課、努力講解時，聽課的學生可能在玩手機、吃零食、看小説，甚至睡覺。

當你給學生布置了一堆作業時，發現按時交上來的沒有幾個，交上來的也是千篇一律，互相抄襲，或者網上百度。

當你批評學生怎麼能這樣時，有人置之不理，這時你控制不住，説了幾句難聽的話，有人可能就偷拍了視頻，發到了網上，或者驚動了學校和家長，一頓檢查、反思、整改，幾個月都恢復不了元氣。

年終考核優秀沒有了，績效工資沒有了，甚至會剝奪你的教鞭，離開教學崗位。

這才明白老教師的做法是多麼睿智。於是，也加入了佛系教師隊伍。用平衡的心態做好自己，願意學的自然會學，不願學的又何必在意。

就像一位網友所説，即便是聖人之下也有大惡之徒，與你又若何，冥頑之人總要在人生某個階段吃上苦頭，那是你力所不能及的，由他去吧。

有一句玩笑話是，征服宇宙是超人的事，拯救地球是奧特曼的事，大夥兒就是幹自己的事。

事不關己高高掛起，很多事情會讓人產生“心有餘而力不足”的感覺，甚至是“費力不討好”的感覺，這樣不如明哲保身，做好自己。

教育系統出現“佛系教師”，實乃開教育之“倒車”，但活在現實中的教師又有那麼多無奈。家長惹不起、學生惹不起、學校惹不起、教育部門更惹不起。

有一位老師抱怨，罰抄一篇課文鬧到校長室，作業不發到微信羣鬧到校長室，中午來早一點老師無償補差舉報到市長信箱，老師用試卷敲了一下頭賠了3萬塊。家長眾口難調，體罰了有家長罵，不體罰還有家長罵，所以跟着教育方針走，文件上怎麼説，就怎麼做，就算舉報也不怕。

雖然《中小學校學生違規行為懲戒實施暫行辦法》於2020年9月10日起施行，但是裏面的很多條款並沒有具體的可操作性。

社會呼籲給教師一定的懲戒權，讓教師重新拿起教鞭，但老師們説，即使給我教鞭，我也不會要了。

這是一個社會環境、教育環境、輿論環境的問題，沒有人願意拿自己生涯、飯碗開玩笑。

學生的成長，本來就是學校、家庭和社會三位一體的事情，如果家庭不支持、社會不理解，老師又能有什麼良計妙方呢？

“放下教鞭，立地成佛”，佛系教師會越來越多，這是一個趨勢，但不是一個好的趨勢，是教育的悲哀，也是教師的悲哀，但又有什麼辦法呢。