我們知道，經過“九子奪嫡”事件後，雍正成功坐上了龍椅，他對自己的兄弟，可是絲毫沒有留情。就連他的同母弟弟胤禵，都被他派去守皇陵，後來雍正不放心，又將胤禵召回京囚禁起來，直到乾隆即位，才將他放出來。
史書記載“‘今允禵居馬蘭峪，欲其瞻仰景陵，痛滌前非……即與其子白起並錮於壽皇殿左右，寬以歲月，待其改悔。’高宗即位，命釋之。”
雍正對兄弟的所作所為，也令很多人覺得他不念手足之情，顯得過於冷血。他這樣做，難道就不怕今後，自己的兒子也重蹈覆轍嗎？
雍正一共有10個兒子，其實作為皇帝來説，確實有些少，但雍正在位期間，心中最關心的就是國事，對於延續香火這件事，有弘曆這一個優秀兒子就夠了。
那麼弘曆，也就是乾隆即位以後，他是如何對待其他兄弟的，是不是也像他父親那樣不念親情？那我們就來看看，除了乾隆以外，雍正其他九個兒子結局如何。
其實先不説乾隆對兄弟如何，就假設他想對付兄弟，都沒有那個機會，為什麼這樣説呢？因為雍正雖然有10個兒子，但夭折的就有6個。
首先是嫡長子弘暉，嫡長子顧名思義是皇后所生，可惜這位嫡長子在8歲的時候，就不幸夭折了。弘盼原本應該是皇次子，但由於2歲即殤，所以還沒來得及序齒，實在可惜。弘盼未序齒，所以弘昀成為次子，他們兩個都是齊妃李氏所生，不過弘昀在10歲的時候也夭折了。
福宜、福沛、福惠三人都是年妃所生，也就是年羹堯的妹妹。前兩個皇子都未序齒就夭折了，年妃深受雍正寵愛，所以活下來的福惠，是當時最受寵的皇子。朝鮮使臣來賀，雍正都將福惠帶在身邊，因此就連朝鮮人都認為，雍正將來有意傳位於福惠，只可惜福惠也福薄，在8歲的時候也夭折了。
雍正對福惠的去世悲傷欲絕，史書記載“雍正六年，皇八子福惠卒，帝輟朝，大內素服各三日，不祭神，詔用親王禮葬。”
這10個兒子就夭折6個，除去皇四子弘曆以外，就只剩下3個了。
剩下的就是幸運兒了，弘時、弘曆、弘晝、弘曕都順利長大。不過四個人，就有兩個被過繼給雍正的兄弟了。
弘時的生母也是齊妃李氏，是成年皇子中最大的，可以説在當時這種情況下，如果表現得好，將來就算不能繼位，也能榮華一生。然而弘時從小就行為放縱，還不知收斂。雍正一氣之下，就將他過繼給允禩了。
要知道允禩可是雍正的頭號政敵，他將弘時過繼給允禩，還削除其宗籍，將弘時轟出紫禁城，一下就斷了弘時的政治生命。所以弘時對乾隆來説沒有威脅，也談不上乾隆對他怎樣，因為雍正的決定，導致弘時鬱鬱而終，年僅24歲。
史書記載“弘時雍正五年以放縱不謹，削宗籍，無封。”
另一個過繼的皇子是弘曕。乾隆三年，果親王允禮去世，在莊親王的建議下，乾隆將5歲的弘曕過繼給允禮，並命其承襲果親王爵位。
乾隆對這位幼弟是十分疼愛，成年之後的弘曕，仗着皇兄的寵愛，變得愈發盛氣凌人。後來越來越多的大臣彈劾弘曕，乾隆在調查之後，得知情況屬實，於是削除其爵位。
結果弘曕一病不起，在彌留之際對乾隆百般認錯，乾隆又有些後悔，便又恢復其爵位。可是弘曕的病還是沒好，病逝時33歲。
能夠順利成年的皇子，同樣也是弘時、弘曆、弘晝、弘曕四人。但是雍正去世的時候，弘曕才兩歲，所以他姑且不算。而弘時被雍正趕出紫禁城，又被過繼給允禩，所以從玉牒上來説，弘時只能算乾隆的堂哥了。那麼乾隆最後剩下的親兄弟，就只有弘晝一人了。
弘晝的生母是純懿皇貴妃耿氏，由於和弘曆同齡，所以兄弟倆從小感情就很好。雍正在位的時候，就常常派兄弟倆一起公幹。後來弘曆即位，對弘晝更是關懷備至。
弘晝仗着有皇兄撐腰，做出許多荒唐的事情，比如公然毆打一等公訥親，在家裏置辦喪禮，自己卻坐在棺材上哈哈大笑。導致羣臣沒有一個人對他滿意，但是乾隆都睜一隻眼閉一隻眼。
不僅如此，乾隆還一心想提拔弘晝，乾隆在位時期，弘晝就歷任正白旗滿洲都統，後來又遷鑲黃旗滿洲都統的職務，充玉碟館總裁，升為議政大臣，管理正黃旗覺羅學事務。足以證明，乾隆對其有多寵愛。
看到乾隆對弘晝、弘曕的態度，就知道他對兄弟其實非常好。儘管這些兄弟都不太爭氣，但他也沒有效仿父親雍正，將兄弟削職或囚禁。即使當初削除弘曕的爵位，可後來還是因為不忍心，又將其爵位恢復了。
其實乾隆對兄弟能夠如此容忍，也是有原因的。
一、雍正一即位，就秘密立儲，弘曆就已經是未來的皇帝了，當然這點他們並不知情。可從小弘曆受到的待遇就不同，康熙已經將他視為接班人培養，所以大家心照不宣，他的兄弟們自然就不會去搶。
二、乾隆的競爭對手不多，弘時被逐出紫禁城後，他的兄弟就只剩弘晝、弘曕兩個人，弘曕又是個奶娃娃，所以乾隆沒必要對弘曕趕盡殺絕。
三、説來説去，乾隆只有弘晝這一個對手，而弘晝一直表現出一副紈絝子弟的模樣，以示自己沒有奪位之心。加上朝中大臣都不喜歡弘晝，又給了乾隆一層安全感，所以乾隆才會放任弟弟。
四、乾隆與雍正性格本就不同，他性格仁厚，本身就看重兄弟之情。特別是成年之後，自己的兄弟就剩這麼兩三個了，他自然想好好對待他們。
所以説，雖然雍正的兄弟個個才高八斗、實力不凡，但要論結局來説，還是做乾隆的兄弟更幸福一些。
（參考文獻《清史稿》）