《三國演義》當中，若論誰是最引人注目的亡國之君，阿斗當然是當仁不讓了。一方面他的名言“此間樂，不思蜀”幾乎讓他貽笑千古，另一方面作為《三國演義》作者認可的“正統”蜀國的滅亡，傾注了作者更多的心思，加上電視劇《三國演義》對蜀國的獨特渲染，導致大家都記住了那個昏庸無能的“阿斗”。
不過若要論歷史上真正的三國，其中的亡國之君的經歷，阿斗絕對算不上最曲折的。三國當中，最曲折的亡國之君，應屬吳國的亡國之君——孫皓。
由於在三國當中吳國屬於那個最低調的國家，一方面他不像劉備的蜀國那樣天天喊着光復漢室那樣有理想，另一方面他又沒有曹魏那樣強大的實力背景，所以在三國的歷史舞台上面，你幾乎無法看到幾次吳國獨自站在舞台中央唱主角的時候，也正因為如此，吳國的亡國也顯得那麼默默無聞而無人關注，甚至絕大多數人都不知道，吳國是三國當中最後一個滅亡的。
然而實際上吳國在他的亡國之君孫皓手裏的那一段時間，幾乎成了當時的歷史主角，甚至曾經一度北伐，即使是吞併了蜀國的司馬氏也不敢正面觸其鋒芒。但是最後卻落得一個亡國之君的下場，在司馬炎手下悽悽慘慘作詩道：
“昔與汝為鄰，
今與汝為臣。
上汝一杯酒，
令汝壽萬春！”
孫皓的身世本身就很曲折，他本來是孫權太子的兒子，也算是“太孫”了，然而由於他爹惹得孫權不高興，最終這個太子被廢，而立了孫皓的叔叔孫休為太子，孫休後面做了吳國的皇帝。
作為廢太子的兒子，孫皓小時候是在擔驚受怕當中度過的，生在帝王家，父子尚且可能自相殘殺，何況是他那已經做了皇帝的叔叔呢？所以小時候的孫皓特別低調，為了消磨時間，也為了給自己增加勇氣，孫皓這個時候看了很多書，讓他在文化知識上大大提升。
孫休做了皇帝，對他的侄兒還算不錯，給他封了個侯。過了幾年，不到30歲的孫休去世，這時候孫休也是有兒子的，但是當時的東吳大臣考慮到天下大亂，羣雄並起，如果立孫休那些個幾歲十幾歲的兒子做皇帝，肯定不能適應當時複雜的時代格局，所以大家都建議立一個年長的國君。
朱太后接受了這個建議，他們都想到了當時頗有賢能之名的孫皓，他們説孫皓愛好學習，又遵守法度，很有當年長沙桓王的風範，於是很公正的朱太后沒有立自己的兒子為皇帝，而是下令讓孫皓繼承了帝位，一時之大家都很歡樂，感覺吳國在這種“推位讓賢”的風氣下，國力很快就會蒸蒸日上了。
還真如大臣們所料，孫皓飽讀詩書，加上童年遭受了辛苦，頗知道民間疾苦，而且也有一腔建立大業的雄心壯志。他一上台，就展現出一個明君的風範。
古人講：懷柔以化之。一個正版的中國明君，他第一就是得對天下懷柔，對天下都充滿了仁愛之情，只有這樣，天下人才會不吝嗇自己的才華紛紛的加入你的陣營。經歷坎坷、飽讀詩書的孫皓很明顯知道這個道理，他一上台，就釋放了孫休後宮當中那些年輕的宮女，讓他們去民間自由婚配，以示自己的仁愛。不僅如此，他將宮中的奇花異草，珍奇異獸，也全部放回大自然，一方面是體現他的仁愛推廣到了動物，另一方面也為國家節省開支。
這當然只是一個開頭。《三略》上説，“治國安家，得人也；亡國破家，失人也。”，一個國家真正的強盛不在於他有多少錢，也不在於他暫時性的兵力有多少，而在於他要有大量的人才願意為自己效力。孫皓很明白這個道理，他大量的任用吳國優秀人才，並且給予這些人才優厚的待遇，比如陸遜的兒子陸抗，就被孫皓委以重任。
在孫皓這一番奮發圖強之下，本來就比較安定富裕的江東變得國富民強，甚至於比當時在國內搞權力鬥爭的魏國強出了一頭，甚至於在寶鼎三年（公元268年），孫皓向已經篡位成功的司馬氏晉國發動進攻，取得了一定的戰況。後面孫皓又幾次向晉國發動攻擊，使得早早就已經統一了北方和西南方的晉國對吳國十分的忌憚。
司馬炎派名將羊祜前去對抗吳國，可是羊祜在前線和吳國對峙了數年也沒有敢輕易的發動進攻，最後他沒有完成滅吳大業就病死了。從這裏也可以看出，當時的吳國在孫皓的治理下多麼強盛。
然而月滿則虧，飽暖思淫慾，看着自己功成名就的樣子，孫皓很開心，他一開心，就撕下了他明君的一張皮，開始變成昏君，而且是那種非常殘暴的昏君。他首先是廢了立他為皇帝的朱太后，然後又藉機會處死了她。然後發現沒有人可以制衡自己了，他就變得為所欲為。
他好色無度，要求大臣們家裏凡是有年輕女兒的都要上報給他，然後他一有機會就去大臣家裏看，凡是他看上的都收進後宮，讓當時有女兒的吳國大臣們苦不堪言。這如果還只是昏庸的話，那麼孫皓在喝酒這方面簡直是殘暴了。
到了後期，孫皓的每一場酒席，都會有幾個大臣永遠消失在酒席之後。王番是當時的吳國名士，精通天文曆法，又善於文學，但是性子耿直，孫皓看他很不爽，於是請他去一起喝酒。文人出身的王番不就就醉倒了，孫皓命人把他送回去休息，王番在馬車上顛簸醒過來，發現自己居然與皇帝不辭而別，然後跑回去跟孫皓道歉。
孫皓看到王番前來道歉，居然大怒：“好你個王番，我以為你是喝醉了才把你送回去休息的，原來你沒有喝醉卻在我面前裝醉，這是欺君之罪啊！來人，把他拉下去，砍了！”王番估計還沒搞清楚是什麼情況，然後就身首異處了。
還有個大臣，因為酒量太好，孫皓就要跟他比酒量，大臣謙虛了幾下，把孫皓的酒量比做孔子的酒量，孫皓也是大怒，當場就要處死他。好在這個大臣人緣不錯，在場的所有人都替他求情，孫皓當時赦免了他。等到大臣離開之後，又派人暗殺了他。
這樣的事情不止一件兩件，總之孫皓從此從一個明君，就變成了一個不世出的的昏君、暴君。
正所謂，得道多助，失道寡助。這樣的孫皓，誰還願意替他賣命呢？公元280年，晉滅吳。
看到這裏，大家不免對亡國之君多了一層看法吧，想想當年孫皓是如何的勵精圖治，最後還是把國家給弄沒了，肉袒面縛向晉國求降，多麼可悲啊！相比而言，劉禪雖然揹負了“昏君”之名，但是他最大的壞事無非是鬥蛐蛐，找美女玩耍，蜀國一直都是很平穩的運行，最後滅國也是和平交接，可謂是十分的不容易了。