封建君臣禮節從漢唐“坐”到滿清“跪”, 為何是文明進步體現?

文/清霜鎖道

封建君臣禮節從漢唐“坐”到滿清“跪”，為何是文明進步體現？

中國是禮儀之邦，而且擁有悠久的幾千年燦爛歷史文化，在這麼漫長的歷史長河中，存在很多值得一提的禮儀制度，就比如君臣之間的禮節。

曾經在很長一段時間內，下級見到上級都是要行禮的，這是基本的一種制度，也是下級向上級行使義務的一種表現，就像大臣在朝堂之上向皇帝行禮一樣。

不過在不同的朝代，君臣禮節卻似乎並不相同，而且從漢朝到歷史上最後一個封建王朝清朝，君臣禮節一直在發生着變化，而且變化看起來似乎在“退化”，某種意義上如此。

但也有觀點認為，這是文明的進步體現，雖然在形式上看起來有些矛盾，但事實就是如此。

眾所周知，漢唐的的時候，大臣上朝時可以坐在朝堂上和皇帝論事；而到了宋之後，大臣就要站着説話了，而且不論大臣的官職大小，都一視同仁；清朝的時候，看起來更加過分，跪着上奏皇帝。

這一系列變化跨越了好多朝代，讓人看到了不同時代下人們觀念的不同，而且隨着朝代的更迭，似乎大臣們的地位越來越低了，和君主的關係也越來越“生疏”，其目的難道就僅僅是為了凸顯君主至高無上的地位麼？

早些時候君臣之間可以盤腿而坐談話，這種現象體現的是為君者對待臣子的寬厚以及尊重，雖然彼此之間是上下級的關係，但君主在一定程度上也是尊重臣子的。

不過這種現象也滋生了一些問題，那就是有些臣子開始無視皇帝的權力，甚至對皇權直接產生威脅，而這也與皇帝過度放任某些權臣肆意妄為有一定關係。

清朝的時候，臣子跪着説話，其實就意味着君臣之間在地位上的差距被拉大了，雖然説君臣之間產生了距離，但也有好處，那就是君主讓臣子認識到了真正的“君臣有別”，也就更有效地杜絕了臣子有不軌企圖的情況發生。

這就不難理解為什麼説自漢唐到滿清君臣禮節看似“退步”，但實際上卻是一種文明進步的體現了，畢竟杜絕大臣的叛亂之心，對於一個朝代的穩定是至關重要的，沒有了反叛之心發生，自然文明在某種意義上也是進步的。