上古神仙中，鴻鈞老祖、女媧娘娘、元始天尊是如何排位的？

中國神話源流眾多且駁雜。如女媧為上古正神，元始天尊、太上老君為道教始祖，這三位屬於正統神仙派系；而鴻鈞老祖、通天教主則為“在野”神仙體系，多出於文學作品中。不過，這些人物都在《封神演義》中登場。那麼，其中鴻鈞老祖、女媧娘娘、元始天尊是如何排位的？

三大聖人中，鴻鈞老祖排第一。

在《封神演義》中，最高神仙為鴻鈞老祖。鴻鈞出場時，最後一句話為“一炁化鴻鈞”，“鴻鈞”為天地的力量生成。鴻鈞修道，龍鳳初劫後，洪荒出現各路大能，只有鴻鈞憑藉鴻蒙至寶——造化玉碟，修成無上大道，成為天地間唯一的聖人。

鴻鈞老祖的三大弟子為元始天尊、太上老君和通天教主，後還給他們每人一粒藥丸，並警告他們只要不聽話，就會毒發而死。還好三大弟子本領高超，且共立封神榜。

元始天尊排在第二。

元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他有很多弟子，其中不乏有名之土。如佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，過去七佛中的懼留孫佛都曾拜在他的門人下。而他的徒孫，則有楊戩、哪吒、李靖等人。

《封神》中，元始天尊的地位極高，是三教中的教主，這與他在道教中的地位密切相關。元始天尊是道教遵奉的最高神“三清”之一。因此，

所謂“三清”，是指“玉清境清微元始天尊”、“上清境玉禹天靈寶天尊”、“太清境大赤天道德天尊”。其中，元始天尊居中，其地位要高於太上老君與靈寶天尊。

在《西遊記》裏，元始天尊為玉清聖地先天教祖。其中，第二十四回《萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人蔘》中，就提及鎮元大仙受元始天尊的邀請，到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。儘管這裏沒有直接描寫元始天尊的形象，但通過對鎮元仙的描寫時，側面反映出元始天尊的崇高地位。

在鎮元仙的居所－－萬壽山五莊觀，門前有一對聯“長生不老神仙府，與天同壽道人家”，孫悟空看到此對聯都説“這道士説大話唬人。我老孫五百年前大鬧天宮時，在那太上老君門首，也不曾見有此話説。”正殿則只供奉五彩裝成的“天地”二大字，童子還説“這兩個字，上頭的，禮上還當；下邊的，還受不得我們的香火。”可見鎮元仙的地位高得連着“地”都受不得他們的香火。而三清是其朋友，四帝是其故人，九曜是其晚輩，元辰是其下賓。由此可推斷：作為三清之首的元始天尊，其地位應該有多尊崇了。

女媧娘娘排在第三。

在中國古代的神話中，女媧是一位正統的古老女神，且也是上古最具影響的女神。其名稱、事蹟，最早出現在《楚辭?天問》與《山海經》中。在《天問》中，屈原面對“楚先王之廟”上所繪的女媧壁畫，提出了疑問：“女媧有體，孰制匠之？”。也就是説戰國時期，女媧“造人”説已經傳開。至兩漢後，隨着神話的演變和傳説的逐漸豐富，關於女媧“摶土造人”“煉石補天”“通婚姻”“制笙簧”等説法，早已深入人心。

幾千年來，華夏民族一直崇拜與歌頌“女媧”，且將其作為始祖女神形象，讓她躋身上古聖王的“三皇”之列。至漢代，還和另一始祖神伏羲聯姻，共同成為華夏民族的始祖神。《淮南子》曰：“考其功烈，上際九天，下契黃壚，名聲被後世，光輝重萬物。”

所以，如果按照實力高低，他們三位的排名應該是：第一鴻鈞老祖，第二元始天尊，第三女媧娘娘。

實際上，鴻鈞老祖、元始天尊儘管實力不俗，但他們沒有做什麼對人類有大功德的事情，因此在人們心中的地位還不如女媧娘娘。如果按照對人類功德方面來排的話，他們三位的排名應該是：第一女媧娘娘，第二鴻鈞老祖，第三元始天尊。

如果按照正規的道教的文獻和典籍，鴻鈞老祖是不存在在道教的文化中的，算是“在野”派，所以他們三位的排名應該是：第一元始天尊，第二女媧娘娘。