他是北大數學天才，卻不顧父母哭求剃度出家，9年後才説出原因
文|誠言呈語
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説實話，相對於北大來説，我覺得清華更適合我這樣的理工生。
但是話如果北大願意錄取我的話，我肯定也是會認真考慮，並且大概率會接受的。
畢竟，“北大還行”。
高中畢業後，我也確實去了趟“北大”。
只不過去的不是北京大學，而是北京大興…
比如“瘋子”、“學痴”、“非人類”…
這一方面是調侃，而另一方面，也是因為學霸在思維和生活甚至習慣上，往往也會或多或少地會有些異於常人。
這些年，名校“學神”的奇聞異事已經聽過了不少，甚至讓人感覺有點“審美疲勞”。
但是有一位北大數學天才，畢業之後就出家當了和尚的事，還是讓人有一番説不出的滋味。
柳智宇，憑藉傑出的數學天賦年少成名。
在他的戰績裏，曾摘得第31屆國際數學奧賽金牌。隨後入選奧數國家隊，又以滿分的成績再次獲得金牌。
金牌是足夠奪目的，但是我覺得更令人稱奇的，是他在高一的時候就發表過一篇名為《秘書獵球和縱橫引論》的論文，並獲得省級獎項。
這是個什麼概念？
你問問大四的畢業生裏，有幾個人能獨立把畢業論文給寫利索的就知道了。
光環圍繞，榮譽傍身，加上同學的崇拜，和張嫂、李嬸兒、王阿姨羨慕的目光。
按理説柳智宇的求學生涯，應該是一帆風順。
但是奧數比賽和體育競技比賽也有類似的地方，一方面是對專業的極致研究，另一方面則是長期的封閉集訓。
單調、無趣，可能還有些無望。
一度還向學校提出過退出比賽的要求。
校長和班主任當然也沒有強迫他繼續參賽，而是研究了他的問題癥結，通過哲學來為他解開心結。
這次溝通的效果其實很好，柳智宇也調整了心態，回到了奧數集訓隊。
但是哲學的魅力，卻開始將柳智宇引向了另一個方向。
講到哲學，很容易讓人聯想到生命的意義，或者生活的真諦。
這雖然浮於表面，但對一個十幾歲的孩子來説，卻也貼切。
開始對哲學感興趣的柳智宇，也總會為“生命的意義是什麼”這種問題進行長時間的思考。
在興趣的引導下，他開始研究中國古典文學。這其中尤其吸引他的一個分支，是禪學。
在他看來，佛學才是解決內心痛苦的真諦，才是發現內心，尋找自我的淨土。
這樣的日子，持續了將近3年。
大學畢業後，柳智宇獲得了美國麻省理工全額獎學金的邀請。
這幾乎意味着人生的康莊大道，已經為他鋪好。
但是此時的柳智宇，早已一心向佛。他在拒絕了麻省理工的同時，又做出了一個除了他自己以外，誰都看不懂的決定：出家。
同樣不能理解的，還有他的父母。
他們無論如何都無法接受自己前途光明的孩子，選擇了一條看起來毫無“門檻”的路。
即便是不談未來的發展，這條路，至少也都有悖於傳宗接代的傳統觀念。
老師的勸説，父母的哭求，都無法改變柳智宇的決定。
他的堅定和沉默，給所有人畫上了一個大大的問號：為什麼？
如果説柳智宇當年在數學上披荊斬棘是任務，那麼轉投佛學，則完全是興趣。
興趣，總需要一個標杆。
而柳智宇的標杆之一，就是學誠大師。
但是這位大師的負面新聞被曝光後，當年榜樣的力量有多大，信仰崩塌時的打擊就有多大。
好在柳智宇是理智的，信仰的崩塌沒有讓他走向另一個極端，而是認清了一個問題：理想和現實終歸會有差距。
而這種認知，也在一定程度上解開了他當年學數學時的心結。
這種想法可能有些人覺得幼稚，有些人覺得極端。
不過翻看柳智宇發表的文章後，你很容易發現他的思維有一個習慣：從開始就深入到問題的終極本質。
這也從另一個方面為他當年只要為了利益開始計較時，很快便會感到不安的心理動態，做出合理的解釋。
有人説，是奧賽的金牌把柳智宇逼向了極端；有人説，是功利的風氣讓柳智宇選擇了逃離。
但是名利和世俗，換一種説法也可以叫激勵和目標，並非洪水猛獸。
與其説柳智宇走向的是極端，不如説是長期對數字的追求，讓他的世界也只留下了極致。
單一的生活，帶來的是模糊的定位。而模糊的定位，又讓人更希望找到真我。
在佛學裏見到了世俗的柳智宇，開始重新思考“生命的意義”。
而正是極致之中的那點世俗，也讓他逐漸開朗，不再糾纏於過往。
2017年，他考取了三級心理諮詢師執照，開設了佛繫心理諮詢課程。
那個被掩蓋了的世界，正向他走來。而見到了現實的他，也將理解科學的盡頭，未必只有佛學。
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