宋仁宗趙禎：“庸才”皇帝是如何擔當起“仁宗”二字的？

作為宋朝在位時間最長的皇帝， 宋仁宗趙禎在位期間，科技昌明，百花齊放，是我國曆史是 少有的太平盛世，而他本人也是歷史上為數不多以"仁宗"為廟號的皇帝。

仁宗期間的北宋是整個宋朝的巔峯期，經濟繁榮，科技迅速發展，而這一切的促成是絕對離不開宋仁宗的，雖然他在位期間並沒有什麼很大的成就，但是仍然深受百姓愛戴。

少年登基，卻心存遠志

宋仁宗趙楨於1022年登基，這一年他才12歲。在登基後的12年裏，朝廷由真宗皇后劉娥把持，直到1033年他23歲時才開始親政。 1038年，夏景宗李元昊稱帝，他改變了父親的"依遼和宋"國策，致使宋、夏兩國決裂，導致了在1040年至1042年兩年間，宋夏兩國發生了三次大戰，雖然宋朝都以失敗告終，但是從未投降。

西夏經歷了幾場戰爭，雖然戰勝了，但"殺敵一千，自損八百"，其國力也遭受重創，與遼國的關係也日漸惡化。於是宋夏兩國簽訂和平協議，史稱"慶曆和議"。 這個協議為北宋帶來了半個世紀的和平，也因此成為歷史上最成功的協議之一。在這半個世紀的和平中，宋朝經濟政治飛速發展，為日後的"嘉祐之治"奠定了紮實基礎。

宋仁宗雖年輕氣盛， 但在維護中央集權上卻毫不含糊，果斷出兵打擊意圖獨立的西夏，守住了國家主權。相比南宋朝廷的懦弱無為，貪圖享樂，宋仁宗在軍事上善聽屬下討伐西夏的諫言，雖未勝，但西夏也沒佔到什麼便宜，為兩國和平爭取了機會。

一手鑄就"慶曆新政"，卻因急於求成而落幕

慶曆年間，基於北宋國內積貧積弱的情況，百姓生活貧苦不堪。契丹族和党項族進攻邊境， 國家內憂外患。 宋仁宗決心聽從范仲淹和富弼提出的變革措施，實行國內變革。

由於繁重的賦税和土地兼併，兵變和農民起義四起。為改變這種現狀，宋仁宗聽從上諫。1043年，針對"三冗"所造成的繁重賦税和"土地兼併"造成的"富者有彌望之田，貧者無卓錐之地"提出了一系列變革措施。

只是"變革"一舉觸及了官僚階級的利益而遭到抵制，最終被迫終止。但是慶曆新政為之後的"王安石變法"奠定了基礎。

在當時的背景下，士族階層的關係盤根錯節。 "精貢舉"和"均公田"讓許多官員心生不滿，擋住了他們的仕途和利益。缺乏周密的考慮和宋仁宗對實施新政急於求成的心理最終使得"慶曆新政"不了了之。

宋仁宗心懷百姓，渴望改變國內種種不妥現象，雖最終抵不過龐大的士族羣體，敗下陣來。 但是這充分反映了他內心對於改變現狀的極度渴望，更能説明他是一個心懷天下的仁厚君主。

名副其實的"仁宗"

我國曆史上以"仁宗"為廟號的皇帝不多，世人熟知的也就三個：宋仁宗趙禎、明仁宗朱高熾、清仁宗顒琰。但是隻有趙禎真正擔得起"仁宗"二字， 他的仁慈在歷史上恐怕沒有幾個皇帝能比得上。他生活中節儉，寬厚仁愛，善待宮人，為全國百姓所愛戴。其崩逝的消息一傳出，舉國哀痛。甚至連遼國人也為之動容。

據説，宋仁宗在散步時發現宮人未帶水壺，便一直忍着渴。嬪妃不解，問其中緣由。 宋仁宗解釋若自己問宮人為什麼沒有準備水，宮人肯定會因為服侍不周而受罰，所以就一直忍着了。

初秋時節，官員獻上遠道送來的蛤蜊。宋仁宗問起運輸費用，知道一隻蛤蜊要一千錢， 認為太過奢侈，宋仁宗便拒不食用。

宋仁宗有次上朝時精神不濟，大臣們以為是宋仁宗夜間貪樂傷身，於是勸諫一番，宋仁宗就講述了其中緣由。 原來宋仁宗深夜想吃烤羊排，但考慮到要讓宮人再宰羊，再烤羊排，且以後形成慣例會十分浪費，便一直忍飢挨餓到早上了。

宋仁宗寬以待人，體恤下人，恐其它朝代皇帝不能及。試問有哪個皇帝會如此關心下人的感受？在其他皇帝都對下人呼來喝去的時候，宋仁宗卻温暖以待。"仁宗"這個廟號，趙楨確實擔得。此外，宋仁宗寬厚性格的形成與他所學儒家思想有很大關係。

治國的儒家思想之中強調孟子提出的"仁政"，以民為本。統治者對百姓廣施恩德，寬厚待民，才能得民心。萬事以民為上，國家才會安穩。事實證明，百姓對宋仁宗崩逝的哀痛和不捨，以及北宋在仁宗期間的繁榮昌盛都體現出來了仁宗實施"仁政"的優勢。

虛懷若谷，從諫如流

宋仁宗在對虛心納諫一事上十分認真。他善用人才，善聽人言，因此北宋湧現出了許多人才。

包拯曾經直言犯上，批評"宋仁宗"。認為他任用寵妃張氏的伯父張堯佐為三司使不合適。 宋仁宗當即改命其為節度使，包拯再次反對。認為趙太祖趙太宗也曾做過節度使，而以張堯佐的能力無法勝任這個官職，於是宋仁宗再次改命。

"唐宋八大家"之一的蘇轍曾經在文章中批判宋仁宗太過奢侈享樂，不關心國家大事和百姓生死。朝中有人認為蘇轍誹謗詆譭宋仁宗，提出要嚴懲蘇轍。 宋仁宗卻認為科舉考試就是要廣納各種人才。如蘇轍一般敢言的官確實少見，要虛心接納。

言官王素聽聞宋仁宗接受了官員所進獻的美人，立刻前來提醒宋仁宗不可沉溺於美色，過分親近美人。宋仁宗即刻給每人300錢，遣散了身邊的女子。

由於宋仁宗的善用人才，虛心納諫，成就了"君子滿朝"的時代。仁宗時期出現了以范仲淹為首的一批政治名臣，文學上更有還有歐陽修，曾鞏，蘇軾，蘇轍，等， "唐宋八大家"中宋朝的六位，皆是出自這一時期，可見這一時期經濟政治文化的空前繁榮。

不論是進言朝堂之事或是內廷之事，宋仁宗都能虛心接受。 於帝王而言，難在聽諫，難在實諫。而宋仁宗既允許官員上諫，也願意聽從諫言，這是實現"仁宗盛治"的必行之舉，也是他大獲民心的原因。

在當時國內和平，宋仁宗勤政愛民，滿朝君子的環境下，"仁宗盛治"的到來自然是水到渠成。而科技，經濟和文化也趁勢大幅進步，迎來了北宋的巔峯時代。

修身齊家治國平天下

宋仁宗充分地學習到了儒家仁政思想的精髓，他真正做到了修身齊家治國平天下。

宋仁宗本身克己復禮，生性純孝，生活節儉。在後宮的管理上也自有一套方法。據説宋仁宗賞了張貴妃一顆珍珠，後宮其它妃子嫉妒不已，也爭着要。宋仁宗便大批購買民間的珍珠。這樣一來，民間珍珠價格瘋漲，引起了大臣不滿。

宋仁宗便在賞牡丹時斥責了張貴妃滿頭珍珠，張貴妃換回平常服飾，其它妃嬪也都效仿。 如此一來，及時制止了後宮奢靡之風，也平息了後宮不滿之心。

宋仁宗廣納人才，勵精圖治，虛心接受官員提出的意見。與范仲淹，富弼等人共同進行變革，改變弊端，裁撤冗員，精練吏治，減少朝中開支，促進了慶曆年間的繁榮發展。

他取消宵禁，促進了夜市和早市的形成，推動了民間經濟的發展。 "慶曆和議"為北宋人民和西夏人民帶來了近半個世紀的和平，遼國國君在宋仁宗去世時曾説"四十二年不知兵戈矣。"

文學上，以六大家為首的詞人，著作了一大批流傳千古的詩詞，豪放、婉約等派別林立，文化繁榮昌盛。科學技術上，四大發明中的三個，，指南車，火藥和活字印刷術都在這一期間有了重大突破。 由此可見，仁宗盛治繁華非常，更在開元盛世之上，而這一切都離不開宋仁宗的功勞。

這個以仁慈著稱的皇帝帶着繁榮發展的北宋朝着下一個階段走去。他在政治上的成就讓他名留千古，流芳百世，也為上下五千年的中華文化和歷史添上了濃墨重彩的一筆。