不知從何時起，“匠人精神”成為國內炙手可熱的文化符號，很多製造業廠商更是爭相用“匠人精神”與產品進行關聯推廣。但，拋開這些企業借勢，真正意義上的匠人精神卻像是霧裏看花，可望而不可即。究竟什麼才是匠人精神，匠人在當今社會又是怎樣一個存在？
帶着這些問題，一檔更有温度的明星真人秀文化節目應運而生：它就是《百心百匠》。
百心百匠：當現實主義走向匠人們的“理想國”
目前，優酷已經陸續上線了多款與匠人相關的文化類節目。區別於其它匠人主題節目，《百心百匠》更加註重捕捉傳統文化與現代文化之間的碰撞，節目中明星嘉賓的犀利觀點與某些被主流社會邊緣化的技藝形成鮮明對立。在現代商業文明和歷史傳承精神間的對話裏，那些不易被察覺的線索和文化密碼正在候機綻放，瀕臨消亡的中國非物質文化遺產和傳承者終於有機會回到舞台中央。
對於《百心百匠》來説，匠人不再是一羣被置於放大鏡下的“機器”，他們是有血有肉的個體，也會被種種現實問題而困擾和動搖。拿起工具，他們就是“一個人的武林”；放下工具，他們是父親是男人，是人間百態中最平常不過的一個參與者。
比如，在孫冕、李亞鵬參與的《百心百匠——蔡侯造紙》專題節目中，李亞鵬並不看好“古法造紙”的商業化前景，一些造紙術的傳承者面對巨大的生活壓力，也對古法造紙的未來表現出信心不足：很多慕名而來的學習者因為經濟原因和學習難度過大紛紛放棄，導致這項技術出現了巨大的斷層，缺少年輕血液。李亞鵬認為，或許那些沒有商業化能力的傳統技藝將註定消亡。然而，拋開這些理性層面的分析，李亞鵬仍然對這些手工藝匠人和古老技藝懷着敬畏之情，他在節目中公開表態：只要造紙匠人們願意堅持下去，自己的基金會就一定對他們支持到底。
沒有商業價值是否等同於沒有傳承價值，這個問題值得深思。在古代，造紙術與指南針、印刷術和火藥位列中國四大發明。造紙術甚至改變了西方文明的進程和方向，成為其宗教傳播和普及過程中最重要的媒介和載體。在互聯網普及以前，紙張幾乎承載着全人類的知識流動和文化傳遞。
明星大咖身體力行向匠人致敬，古老技藝能否重返光榮？
在另一期有關古琴的節目中，還出現了李泉的身影。作為音樂製作人，李泉從小學到西方古典樂器，本次體驗帶着自己的好奇與疑問。他想要知道古人音樂和西洋音樂的差別，探尋古人創作音樂時內心的想法。為此，李泉渴望拜師入吳門琴派。在拜師前的種種考驗中，李泉需要協助老師進行古琴修復，在合作中他們也如伯牙子期般建立了亦師亦友的關係。然而古琴修復並非易事，李泉的拜師之路異常坎坷。即使是見多識廣的明星大咖，在博大精深的中國傳統文化面前，也像是個涉世未深的孩子。
除了傳奇紙張外與古琴外，皮影戲、捏麪人、唐卡等一系列具有故事性和文化內涵的傳統手工藝也將逐一與觀眾見面，那些對古老技藝懷揣敬畏之情的明星嘉賓也會用更加生活化的方式加入節目。在第一期節目的錄製中，多年不下廚的李亞鵬就一口氣做了四道大菜，以這種方式表達自己對匠人的尊敬和敬佩之情。一個頗為尷尬的花絮是，在李亞鵬下廚的過程中，被問到“家裏媳婦做不做飯”。李亞鵬用短暫的沉默和一聲無奈的“我就不説了”作答。情感交融間，公眾人物與匠人的辛酸與苦澀形成鮮明對比。在後面的節目中，觀眾也有機會看到李泉、孫楠、姚晨等人的真情流露。
為什麼要上線這樣一檔節目：匠人精神幾乎是所有品牌廠商爭相追逐的一個標籤。而實際情況是，那些最古樸的匠人卻徘徊在失業線邊緣，他們守護的古老技藝即將消失。當我們提到“匠人精神”時，我們到底在説什麼？這正是製作團隊希望解開的謎團。優酷邀請品牌主和每一位觀眾一起加入這場文化之旅，在這裏重新認識匠人和中國傳統文化。
為了最大程度的傳播和還原工匠精神的原貌，保護非物質文化遺產，優酷製作團隊對《百心百匠》進行了多番打磨，並將其作為迎接十九大重點原創網絡視聽作品，配合阿里大文娛資源進行整體宣發。包括李亞鵬、李泉、孫楠、姚晨、吳曉波在內的多位一線明星和文化名人將深度參與節目錄制，一起尋找那些遺失的文化密碼。
