觀劇報告：《人間至味是清歡》《路從今夜白》亂用杜甫蘇軾詩詞，錯在哪？
《人間至味是清歡》《路從今夜白》亂用杜甫蘇軾詩詞，錯在哪？
2017-08-31
新京報Fun娛樂
採寫/新京報 張赫
編輯/佟娜
圖片來自網絡
近幾年，電視劇用詩詞作為劇名似乎成為一種流行趨勢，從《千山暮雪》《寂寞空庭春欲晚》，到最近熱播的《人間至味是清歡》，即便觀眾不瞭解劇名的詩詞由來，但帶有古風古韻的劇名就像是另類的收視保障，觀眾似乎會提前定義，這是一部有內涵的劇。
但實際上從劇情來看，此類電視劇大多數其實還是“掛羊頭賣狗肉”，例如劇名應用帶有惆悵意味的詩句，但劇情卻輕鬆愉快；或者為了與詩句拉關係，電視劇還會把劇名拆分到主角的名字上，“丁人間”、“翟至味”等奇葩名字應運而生。
《人間至味是清歡》裏的男女主角分別叫丁人間和安清歡
新京報記者採訪了多位文學界業內人士，他們表示，挪用詩詞作為劇名是一種市場跟風狀態，雖然這樣的挪用無傷大雅，但電視劇內容是否好看，劇情是否能與詩詞貼合才是最應該考量的事。如果以對詩詞的誤用來冒充“格調”，有時反而會適得其反。
詩詞劇名需要和劇情貼合
從《千山暮雪》到《知否？知否？應是綠肥紅瘦》，大部分應用詩詞作為劇名的電視劇，劇情似乎都與劇名沒有太多關聯，更多是應用了詩詞來塑造朦朧感。
但在中央民族大學歷史文化學院副教授蒙曼看來，雖然古詩詞在意向方面的表達都有一定的模糊性，但通常情況下，流傳至今的詩詞都存在着約定俗成的意向解釋。例如“楊柳”有離別之意，“桃花”可理解為出嫁、或者淡泊之心。即便是朦朧的意向表達，也需要把握想象的程度，“例如‘一江春水向東流’，我們雖然並不知道李煜他本人的原始意思是什麼，但我們通常認為，這句詞中有‘愁’的意思，或者有不可挽回的意思。但如果以此作為電視劇名，卻描述了一個春江花月夜、向上且開闊的景象，那必然是會給別人造成誤會，這樣的用法就是不合適的。”
而詩詞的錯誤使用，本身也會影響電視劇劇情的表達。例如電視劇《人間至味是清歡》劇名的原句是“人間有味是清歡”，蒙曼表示，把“有味”改成“至味”沒有問題，但這句話更多的是在表示秋涼，更深層次是表現人到中年放下一切的恬淡之心，“我剛看到這個劇名，會以這樣的理解去看這部劇。但如果我發現它原來講的不是這個意思的話，我就會產生一種相應的反感。”
蒙曼表示，電視劇應用詩詞作為名稱並非不可，但首先需要懂得這首詩的意思，不能只是因為聽起來好聽就去用，“如果詩詞的意向和劇情能貼合上是最好的，這樣才不會出現錯誤的表達。”
不正確的改動會造成誤導
如今很多電視劇為了解決劇情與劇名毫不沾邊的問題，不惜強行用詩詞的詞語作為主角的名字，生硬的令二者產生關係。例如《人間至味是清歡》這個劇名就包含了三個主角“丁人間”、“安清歡”、“翟至味”的名字，很多網友甚至猜測可能是因為用“有味做”名字太過牽強，才會把“有味”改成“至味”。
蒙曼無奈地表示，這種起名字的方法其實也是對中國文化的不瞭解，“中國人給孩子起名字都是有寓意的，有寄情的，正常人一般不會起名叫人間、至味，而清歡最多也是古代煙花女子的名字才會用的。”
如果説將“有味”改成“至味”依舊符合遣詞造句和原文含義，但有些劇名的諧音改動卻完全顛覆了詩詞的意思。例如電視劇《路從今夜白》將“露從今夜白”中象徵氣節的“白露”改成了馬路的“路”，雖然貼合了這部劇男主角顧夜白和女主角路悠言的名字，但這句話的含義卻很難再解釋的通。“這時候你想要表達的意思其實已經完全和原詩沒有關係了，原詩的審美、內涵跟這部劇也沒有關係了，那你為何還要引用這句話的諧音當劇名呢？為什麼不換一種更合適的表達方式？”
在蒙曼看來，最好的引用還是劇名的詩詞和劇情、人名可以相互烘托，而非可以營造格調，“用得好才是格調高，如果把詩詞用的庸俗，那不僅沒有用好這個詞，反而會讓人看到你的無知、無畏。”
原創詩詞劇名不知所云
除了選用真正的古詩詞的句子以外，很多電視劇為了追求古風，也原創了類似於詩詞的全新句子作為劇名，例如《何以笙簫默》《十年一品温如言》《香蜜沉沉燼如霜》等。其中有些句子是可以通過遣詞造句理解出詞面含義的，“‘何以笙簫默’的意思應該可以解釋為笙和簫都沉默下來了，為什麼人們都不在演奏音樂了。我能夠體會到的是一種沉默的狀態，原本應該很繁華、歡樂的場景，可能因為一些變故而沉寂下來。”
但有些劇名卻是連文學教授都很難輕易解釋出含義的，例如《香蜜沉沉燼如霜》。蒙曼表示，“香蜜”一般代表果子，但果子恐怕不能燒成灰，因此這句話的含義也許只有作者可解釋。“如果能有一個大體的意向解釋，我認為還可以。但如果用了一個完全不通的語句做標題，這完全是對語言審美的一種挑戰。”蒙曼嚴肅地表示。
結論：市場跟風行為，不會持久
為什麼以詩詞命名電視劇的現象會層出不窮，甚至好好的《明蘭傳》都要以《知否？知否？應是綠肥紅瘦》來命名？南京大學新聞傳播學院副教授朱麗麗認為，這種現象在文化角度其實是一種古風亞文化的體現。“在以往的網絡小説及網遊中，醉心於古風的粉絲羣體往往會在服飾，風景，情節，人名等各個細節層面講究中國古典風格的營造。目前這種現象也應該是古風亞文化的一種延續。”
但相較所謂濫用詩詞的嚴厲批判，朱麗麗認為更合適的説法是對文化的“挪用”或“拼貼”，“當然我會希望儘量保有古典文化及語言的純粹，但標準與否不是文化產業關注的重點。事實上豈止電視劇，隨便一個茶館餐廳難道不也是經常借用古詩詞嗎？只是水平有高下。”
除此之外，考慮到現下IP創意之間的跟風與拷貝，朱麗麗也認為，這種現象無疑也是一種市場行為，“一種流行風格被市場檢驗成功之後，往往有無數跟風之作。短期內呈現擁堵現象。”在朱麗麗看來，這樣的現象不會持續很長時間，“因為即使是流行文化，那些電視劇內容實屬精品的作品，才會長期保有生命力和影響力，例如《琅琊榜》。”
蒙曼也表示，其實這樣對詩詞的挪用更多是電視劇在搭詩詞的利，“挪用其實是沒關係的，互相借，互相利好。但不要被市場用砸了，不然反倒弄巧成拙。”
（劇名以最終播出為準）
本文來自騰訊新聞客户端自媒體，不代表騰訊新聞的觀點和立場
以下為網友評論：
網友“行者”：寫的好啊。中國文化就是被那些無知之人糟蹋了。不懂也亂寫一通