真實的印度：一個國家，兩個極端分裂的世界
是電影《三傻大鬧寶萊塢》中的印度理工學院——那裏培育着世界IT精英，還是《貧民窟裏的百萬富翁》裏的千人洗衣坊——他們世代不能受教育，是沒有姓氏的“賤民”？
是他們自詡為世界上人口最多的民主國家，還是他們等級森嚴、不可逾越的種姓制度？
是印度的億萬富翁人數在胡潤全球富豪榜上名列第三，首富手裏掌握着463億美元的龐大財富？還是超過六億的印度人在夾縫中求生，一天只能花一美元的窘況？
有人戲稱，沒有華人和印度人，就沒有今天的硅谷。
近幾年美國頂級科技公司出現越來越多印度裔高管，調查發現，在硅谷，有52.4%高管是外國人，在這裏面，又有25.8%的是印度人。
在美國眼裏，抽象思維發達、擅長數學、熱衷邏輯推理、巧思善辨的印度人，無疑是打造新經濟的最佳人選。
譬如：
他們有個共同點：畢業於印度本土學院，後才到美國獲取最高學位。
印度人的數理能力舉世聞名，他們發明了從0到9的阿拉伯數字、小數點、十進位法、方程式。
著名的數學家拉馬努金就是千年一遇的天才，他在人世間短短32年，總共寫了3900個數學公式和命題，解答了人類當時不可能回答的問題，叫做宇宙中的黑洞，同時也解答了癌細胞擴散、海嘯運動的一些理論，這些都是那個年代不可能出現的問題。
但天才也需要靠後天的努力，有人稱讚他是天才時，他舉起他又黑又厚的臂肘，説因為窮，買不起紙，所以只好夜以繼日的在石板上計算，又因用破布來擦掉石板上的字太花時間了，就用肘直接擦石板的字。
在印度這個國家，即便有5至6百萬兒童的IQ超過130，但貧民想要給自己一個全新的人生、脱離社會底層，唯一的出路只有靠教育和學歷的光環。
印度孩子早上4點半就起牀，除了在課堂上反覆進行心算訓練，早晚還要上兩次補習班，寒窗苦讀十幾年，就是為了不惜一切代價擠進被譽為“科學皇冠上的瑰寶”的殿堂——印度理工學院。
這所被稱作“全世界最難考的大學”，只有不到1%的超低錄取率，但即使如此，在印度，依然有高達好幾億的父母，寧可散盡家財也要送孩子上學。
因為只要踏入這扇校門，就等於拿到了成功人生的入場券；在這個人才濟濟的殿堂中，他們的階級、背景、社會關係都不再重要，富人和平民可以平起平坐。
全球一流的企業都會到印度理工學院徵才，據《印度經濟時報》報道，自印度理工學院建校開始，大約有2.5萬名畢業生在美國工作。
但通過教育改變命運，在印度並非人人都能做，這個國家精英人才遍佈全世界，卻佔有世界37%的文盲人口，甚至有一種人，世代不能受教育，他們被叫作“賤民”。
在孟賣，除了理工學院，還有印度的另一張“臉”——亞洲最大最古老的達拉維貧民窟，面積只有2平方公里，卻住着150萬人口，每15個家族，共用一根水管，1400人共用一間廁所 ，每天供水時間只有三個小時，蒼蠅亂飛，老鼠亂竄，各種傳染疾病頻發，惡劣的生活環境難以想像。
儘管如此，這裏卻是那些身無分文的貧民安身立命的家園。
達拉維貧民窟大約有1.5萬家小型企業，包括陶器廠、製衣廠、製革廠、廢物回收公司等，這些企業加工出來的商品，出口到世界各地，一年產值竟高達6億美元，光是皮革業就能創造4萬個工作崗位。
這裏還有一個全世界最大的露天洗衣坊——千人洗衣坊。
洗衣坊的工人每天要處理由孟賣家庭、飯店、醫院等送來的衣物或牀單，狹小潮濕的空間，大量洗劑產生的不明氣體，沒有電力供應，所有一切全靠人力操作，他們需要長時間的勞作，生活毫無品質可言。
更無奈的是，這份職業是世襲的，無論他們多努力，命運都不能逆轉，永世不得翻身，一輩子只能在曬滿衣服的空間裏尋求温飽。
3000年前，雅利安人入侵印度，為了確保執政權並且分配工作，創立了種姓制度，依據印度教的吠陀經，把人分成四個階級。
第一等級婆羅門，通常是祭司或僧侶；第二等級剎帝利，是王室貴族或軍人，世代守護婆羅門；第三等級吠舍，是政治上沒有特權的商人，主要通過佈施或納税來供養前兩個等級；第四等級首陀羅，是土著居民或僕人。
除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，他們沒有姓氏，即所謂的“賤民”。
這些多半是罪犯或是戰俘的賤民被視為“不可觸碰的人”，他們不能受教育，不能穿鞋，沒有社會地位，只能從事清潔或是喪葬工作，賤民走過的足跡，需要清理，甚至連影子都不能與之重疊，他們的身份世代相傳，無法擺脱。
儘管印度獨立以來，已廢除了種姓制度，憲法更是明文禁止歧視，但是在印度，你只要一説出自己的姓氏，就等於透露了階級和身份。
賤民不敢跟地主作對，幾乎所有的一切都是地主説了算，包括選誰做總理，所謂一人一票的“世界上最大的民主國家”就是個笑話，民主在種姓制度下，缺乏扎地生根的土壤。
人，生而不平等，而且永世不得翻身，種姓制度基本斷絕了大部分印度人通過奮鬥來改變命運的可能，這必招來他們的憤怒和反抗。
對此，印度文明藉助宗教的手段來化解。
印度最古老的城市瓦拉納西，是世界上僅存的幾個從史前時代到現代持續有人居住的城市，被印度人稱作“聖河”的恆河從中橫穿而過。
中國人是“現世主義者”，只相信今生今世，所以有“王侯將相寧有種乎”的覺悟；而相信宗教的印度人是“來世主義者”，他們心甘情願的通過苦修贏得來世的福報。
印度教的因果與輪迴之説，讓印度人畏懼神靈，安分守己，面對一條生死輪迴的神聖河，他們不敢逾越，各個階級認命地各司其職。
也許天堂在他們心中，對於外部物質世界他們並不介意，就像《印度的奇特崛起》一書中提到：“要是沒有印度，這個世界將會貧窮到只剩下物質。”
生命不平等的另一端，是極端的貧富差距！印度1%的富人，掌握着全國80%以上的財富，而全國50%以上的窮人，僅擁有全國財富4.1%。據最新調查，印度目前擁有131個億萬（美元）富翁，僅次於美中兩國，居世界第三位，百萬富翁也超過21萬個。
而印度的窮人和失學兒童，也居世界第一。40%的兒童遭受着貧窮、缺乏教育、營養不良，甚至每天面臨死亡的威脅。
在貧窮地區，大約每4分鐘就有一人輕生或餓死，同時，又因為貧窮落後地區的女性地位低下，平均每22分鐘，就有一件性侵案。
她們只要懷胎十月，就能獲得比勞作終身還要多的酬金，進而改善整個家庭的生活。
但，一個只能通過出租子宮來維生的社會，是在往前走，還是往後退呢？
這個人口僅次於中國、土地面積卻只有中國三分之一的國家，先進而落後，富有且貧窮。
他們有全球最惡劣的工作環境，卻也是世界精英的練兵場；他們貧窮充斥，卻是富有精神、哲學內涵的文明國家。
這是一個文明和傳統並存，光明與黑暗共生的國度，而它，只不過是這個充滿了悖論的世界的一部分。
來源：話説天下大小事
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