老滿洲旗人講究的情義

這是連續講關於娟子和她瑪瑪的故事，

滿族文化網在8月12日上發文章《遼東鳳凰城老滿洲旗人娟子和她瑪瑪的故事》，

8月13日發文章《遼東鳳凰城老滿洲旗人娟子的瑪瑪病重後安排什麼事？》，

8月15日發文章《老滿洲旗人老了以後，需要怎麼準備後事？》。

8月17日發文章《老滿洲旗人過去對人走後靈魂的認識》，就這一集有點嚇人。

8月18日發文章《老滿洲旗人從小怎麼教育孩子？》。

8月19日發文章《老滿洲旗人講的念想》。

今天，鳳城白旗三台在滿族文化網平台，繼續給大家講娟子和她瑪瑪的故事。

有幾天沒有繼續講娟子和她瑪瑪的故事了。因為這個故事基本上就講完了。講到最末了，也沒有講出來娟子和她瑪瑪這一對滿洲旗人養父女的情意，就是那個“義”字的高潮沒有烘托出來。

您看，這遼東鳳凰城白旗的老滿洲旗人大概也就這樣，您説要拔拔高，把情上升成義，就表達不出來了。善欲人知不為善，您要是有心，您留意，您問一問遼東鳳凰城的老滿洲旗人某某事情的義，他都會很尷尬的微笑。怎麼就尷尬呢？因為遼東鳳凰城白旗的老滿洲旗人，從心裏不希望一件善事、善舉成了某種義的註釋，就不希望別人虛頭巴腦地捧。這一點跟京旗和南邊的駐城旗人正好相反，京旗和南邊的駐城旗人，都特別好面，就是做的平常，也希望別人評價高高。要是真的某天做了點滴善舉，都恨不得四九城都廣而告之，喜歡有面。喜歡捧。

今天接着講娟子和她瑪瑪這對養父女的情義故事，就覺得這故事不好再講下去了，您説是扭捏，也真不是，就是不覺得有義，只是覺得不好意思。旗人故事裏，永走不散是一個大章節，無論是遼東鳳凰城看邊的老滿洲旗人，還是京裏和南邊駐城的營旗，老滿洲旗人故事裏，都有永走不散這個情節。用今天的話説，這就是滿洲旗人的情節，俗，風，民風的一個特點。

永走不散的是什麼？早前我講過一個故事説老奶的，那個故事裏頭説旗人的永走不散是“温度”。是滿洲旗人在老人臨終的時候，後人握住的老人的手的温度。後來這個温度，緩緩的暖，慢慢地就記在了心裏，過後多少年，一輩子都忘不掉。

吳佳二爺拉扯娟子二十年，期間最難的就是娟子七八歲那幾年，那會兒吳佳二爺四十剛出頭不多，還算是身板最硬實的時候。娟子雖小，不過也都記事，瑪瑪那些年的春秋兩季都會栽樹，而且是去吳佳河東東溝裏的老堡子後山栽樹，樹栽的廣，族裏有山的宗親，瑪瑪幾乎都去給栽過。

最起初，娟子就知道瑪瑪的心意，雖然不是很懂，不過知道。因為自己個病了，需要銀子扎古病，本家末枝子的老塋子看墳大爺做主，把東溝裏大北坡上老塋子祖墳塋地上的三十三棵百年大果松（塔松）許給二爺，那也算是給娟子救命的錢。

就為了償還這個人情，瑪瑪從娟子病好的那年春天開始，一春一秋，上山栽了兩茬樹，沒有錢財，有體力，就在族內宗親各家的紅冊子駐獵山巒裏栽樹。遼東鳳凰城白旗這個地方是長白山的西坡餘脈，丘陵地帶，雨水豐沛，山勢都不大，山皮的腐蝕土土層肥厚。温度也適宜，雨水還豐沛，土質又肥沃。跟老滿洲旗人祖上長久生活的長白山老寨近乎一樣，區別就是遼東鳳凰城白旗的老林子都是硬雜木，不成材。旗人來了遼東鳳凰城看邊駐獵以來，旗人也研究如何把長白山老林子裏的松木、水曲柳、軟木秋子和核桃木等多多栽植。林地該換品種是一個非常耗費體力和技術要求高的事情，頭一樣説就是清場子，需要體力，需要把原來的柞雜硬木清理掉。

二爺就一個人慢慢的幹，順着山勢，一條一條的清，山上就像是女孩子梳頭，一條一條的大辮子。早春清出來場子，春秋栽上樹苗。人要是有心思，您看他就容易做差事兒。二爺給族內的親戚們栽樹還人情，這栽樹就有了心思，第一樣説就圖快，就恨不得明兒個樹就漲起來，就成林，叫立竿見影。圖着這麼個心意，這二爺栽樹的腳印走的可就不真酌了。

怎麼地呢？在北紅旗樂善屯的卡巴嶺下，早前有前清那時候的義倉，所謂這個義倉就是官辦的掌握種子和糧食的倉庫，也歸後營子的營哨麾下，二爺曾經在這兒當過差事。大清義倉是聖祖爺末了的時候建設的，軍倉都有一個隱秘的問題，周邊就都是樹。樹是一種楊柳樹，叫扒河柳，這種樹吸水力強，適合河邊和緩坡，特點就是長得特別快，速生。二爺因為心裏頭有償還人情的心債，栽樹的時候就動了心意，為了早點看到林子在長起來，好看。就在各處一條一條的山林的最下面，靠近河邊、山腳、緩坡的地方，都栽上了一趟一趟的楊柳樹。而高處，靠山頂上，才栽的松樹、油松、果松。

這事前前後後有五六年，娟子都有了專管（滿洲旗人請老師給小孩子啓蒙，讀幾本書），都十三四歲吧，瑪瑪給族人還願還人情的林子也算是起來了。看岔溝門、吳佳老堡子后街後山、燒鍋、燒鍋外，幾乎都能看到吳佳老祖宗留下的紅冊子山巒有新林子，齊唰唰。這事兒可是有很多人説好，夜都傳二爺耳朵裏。

二爺也屬實是美了一段時間。行好事嗎，自然是少不了被表揚。可是也就是這時候，因為林子起來了，這麻煩事兒也就來了。最先把話説二爺跟前的是族裏的看墳大爺。好像這個話，別人不好跟二爺説。大概是有一次辦事情，大爺跟二爺一座，傍挨邊坐着。

大爺也就是隨口那麼一説，説老二這些年給族裏人家栽樹，勞苦功高，可有一樣，這樹不行，這樹是擰柳，就是這扒河柳的樹幹長粗了以後，木材不成材料，木質是擰着上勁，木材改成木板以後會開裂，不成材料。這樹是長的快，十年就成枴子料（成人一肘長的直徑），要是好木頭，就可以拿來蓋房子了。可是這扒河柳的木材不成材，莫説蓋房子，就是搭牛棚，人家都不敢用，因為一兩年就開裂斷了，會倒了架子砸死牛的。大爺這話，一句二爺就聽懂了，滿滿的五七六年，二爺年年都春秋大汗淋漓，可是自己個的心給圖早日償還人情給迷了，一心就為了早點把心意表達出來，卻忘了栽樹的真正目的。

光想着自己償還人情的樹早點長起來，好看，光在意樹木的速生，而忽視了樹的品質。現在林子是長起來了，看着也好看，可是不成材，以後夜成不了材。那一會兒，二爺都不知道怎麼回家的。娟子因為有專管，老師是一個鳳凰城來的先生，一個月來白旗十天，所有專管一起在白旗營哨裏的大東炕上聽先生背書。娟子就跟先生説了瑪瑪栽樹這回事。先生聽了以後沒有多説，就在娟子的黃土紙單子上，用毛筆書寫了六個字，並教娟子讀，回家讀給瑪瑪聽：樹木、樹人、樹德。娟子記得死死的，回家就跟瑪瑪上。瑪瑪也有二十天不晴天的臉上有了小模樣，摸着娟子的頭，看着娟子，和娟子説：這專管還得學。瑪瑪知道這栽樹以後該怎麼弄了。

來年還沒有化凍，二爺就開始下堡子上後山，靠河邊的扒河柳一棵沒動，而長在緩坡上的楊柳樹，不論多高多大，一棵不留，二爺都給砍了。到春天的時候，北山的都清了場子，山巒的本主該來撈樹頭的撈樹頭，該來扛木頭的扛木頭，因為二爺説了，給各個人家的山上重現栽上塔松，一水的長白山老寨那邊的樹苗子，真正的長白山好松樹。

這活一輩子都在幹，娟子快二十歲的時候，二爺都五十多了，還在給本家族親們栽樹還人情。人説十年樹木，百年樹人，可是二爺二十年也沒有把樹養活起來。倒是二爺和娟子這份報答族人的情義算是栽下了。山林就這樣，天然的林子不值錢，因為成材料的少。栽植的林地成材快，可是成材越快的，往往是不一定是好材料。

林地裏，那些成材的好品種，往往都是長的慢，成材慢的樹種。人，也是一樣。二爺辛苦一輩子，臨了，自己也沒有見到自己栽的林子成材。二爺辛苦半輩子養育娟子，娟子長大了，二爺欣慰，因為娟子肯定是成材了。日子再艱難，娟子專管還是堅持了四年。滿洲旗人人家姑娘讀專管四年，會讀詩歌，會寫字，會畫花鳥魚蟲和宮女，會背誦老滿洲祭祀主司女官的全套祭祀儀禮。甚至娟子還騎過馬，開過弓，看過火器硝驍。家境困難，娟子並沒有吃過多少苦。

在遼東鳳凰城白旗，最普通的老滿洲旗人也懂一個義字。瑪瑪栽樹十多年，前後經歷兩茬，早前圖好看，栽了好多不成材料的扒河柳。後來又都老老實實地改換重植了紅松，還都是一水的大塔松。到現在有二百年了，那些塔松説是現在看不見了，可是遼東鳳凰城老滿洲旗人打松塔，曬松塔，場院裏用鏈絞拍塔出松籽，過年炒松籽待客的故事老堡子裏還有。

一百年前，早前滿洲的時候，伐木的老闆來旗地翹松木，留下了樹頭，燒鍋和煙房都用了好幾年。那高大的塔松，到不都是早前二爺栽的，可是從那以後得這義樹濟的滿洲人家可不是。植樹容易，能成材難。説是十年就能樹木，可那都是雜木，看着挺高挺粗，不過都不成材料，經看不經用。遼東鳳凰城南旗地，要是講木材，還是是紅白黃松，能撐起林子，能出材料，沒有五十年，不過一輩人，您是見不到的。

娟子那一年就出門了。二十歲的滿洲旗人人家姑娘，算是老姑娘。原本都應該在十六七出門，娟子的女婿是大營子的老戴家。定了親以後整整好好有四年在天津大營聽差。那回兒西北有白蓮邪教的遊擊，天津大營八旗整旗發西北，起先是嘉慶爺初期，後來一打就打了四年仗，別説銀子回不來遼東岫巖廳老家，後來連一個口信都沒有了。

您知道那會兒的旗人，雖説沒有興京衙門撫卹的帖子，可是説法就都不往好地兒説了。那會兒二爺還沒有得病，只是着急，怎麼地也不能讓自己姑娘還沒有出門就害了女婿。一年二年三年，到第四年上，娟子就二十歲了，老戴家年年來例份，可那是什麼錢啊？敢花嗎？娟子連看都不敢看。那就是眼淚。二爺這三年都有一股火，一直就攻着心。倒下了，也就一了百了。只是可惜了娟子。娟子是那年大雪以後得的信，娟子當天就去二爺的墳上哭。告訴二爺，女婿來信了，人也年根回，娟子得跟着去天津，成婚，軍中的紅帖子，夫人一概得正身軍爺的坎肩，例份跟軍爺一樣，就是雙眼的翎子，年年月月都是兩份月餉錢糧。這在白旗也是幾十年出一個，只有得了大功，才會獎賞夫人同差同餉，一個人掙兩份錢。

故事這就得了，娟子的身上還有出身沒有交代。最後娟子也沒有去相認自己個的生身訥訥，更沒有去人自己的生身瑪瑪。娟子就是吳佳的娟子。後來，在天津城旗裏，就有一大波老吳佳的親戚廩房子住下，紮根，都是遼東鳳凰城白旗老吳佳堡子出去的，都是姑奶奶娟子的至親，娟子就姓吳了，一直就沒有改。

作者鳳城白旗三台

滿族文化網原創文章。