國際觀察｜政權數次更迭，阿富汗首都喀布爾在戰火中傳承千年文明

封面新聞記者 燕磊 實習生 曾子逸

隨着美軍撤出阿富汗，塔利班佔領總統府，阿富汗又經歷了新一輪政權更替。喀布爾作為阿富汗的首都，傳承積澱了阿富汗這片土地上的故事和文明。這座地處阿富汗東部、興都庫什山南麓的城市在谷地裏生長了3500年，見慣了高樓乍起和王朝傾覆，繁華與荒涼，生命與死亡都只留下淺淺的痕跡。

在信德語中，喀布爾意味着“貿易中樞”，這座城市地理優越，貫穿東西，是“絲綢之路”上的重鎮，溝通起資源廣佈的中亞和富有經濟活力的南亞。而因為身處谷地，這片土地也擁有豐饒的資源和分明的氣候。

除了優越地理環境，喀布爾還是一座歷史文化名城，中國古籍《後漢書》中就有所記載：“高附國，在大月氏西南，亦大國也。其俗似天竺，而弱，易服。善賈販，內富於財。所屬無常，天竺、罽賓、安息三國強則得之，弱則失之，而未嘗屬月氏。”這裏的高附國，就是如今的喀布爾地區。

巴布爾花園：每年都要迎接世界各地數萬遊客

3500年的歷史沉澱在這座城市，許許多多的名勝古蹟得以存留。其中最著名的是巴布爾花園。這座花園矗立在喀布爾城外的高巖上，周圍遍佈殘垣古蹟，白色的石階延伸向遠處，兩旁是茂密的柏樹和楓楊。

巴布爾花園

巴布爾是帖木爾的六世孫，莫卧兒王朝的建立者，他的母親是成吉思汗的後裔。莫卧兒王朝的君主們有一項傳統，他們會因為娛樂消遣去建造一些建築，而他們最終將在自己所修建的建築中選擇一個作為自己的葬身之處。

巴布爾在回憶錄中記錄了一些細節，這座花園大約在1528年左右修建。1530年，巴布爾死後，這座花園成為了他的陵墓，也成為了後續繼任者朝聖的對象。許多清真寺、紀念碑、君主的墳墓也在這附近修建，成為了巴布爾花園的一部分。

可惜的是，在1992-1996年阿富汗內戰期間，這座花園遭到了嚴重的破壞。人們對花園的圍牆進行了詳細的調查，其中部分被認定是在19世紀晚期建造的，採用的方法是將手工鋪土和石頭地基上的曬乾的磚混合，作為建築材料。2002年至2004年，工人們花費了近10萬個工作日，嘗試修復受損的牆體。

如今，為了契合遊客們的新需求，這座花園得到了大量投資，自然環境得到了改造，灌溉系統也重新安裝，種植了山楂、柏樹、櫻桃等數千棵樹木。每年，這裏都要迎接來自世界各地的數萬遊客。

達魯阿曼宮：被焚燒、破壞、摧毀又重建

喀布爾也有許多宮殿，古爾罕納宮、薩拉達特宮、人民宮、迪爾庫沙宮等等，這些金碧輝煌的昔日宮殿不再是權力和地位的象徵，成為了歷史的縮影和遊客打卡的景點。在眾多宮殿中，有一座非常特別——達魯阿曼宮。

達魯阿曼宮

達魯阿曼宮位於喀布爾的西部，是一座具有典型的新古典風格的歐式建築物。20世紀20年代，這座宮殿建成，是當時阿曼努拉國王推行改革的重要象徵，可惜好景不長，阿曼努拉的下台也預示着這座宮殿的悲慘命運。

在近百年的時間裏，這座宮殿被焚燒、破壞、摧毀又重新修建，經歷過這片土地上的戰火，也懷抱着希望。

這座宮殿飽受戰火的洗禮，至今早已沒有當年初建時的華麗，只是孤獨地矗立在山上，而如今，我們也只能凝視戰火和歷史在建築上留下痕跡，想象過去。

阿卜杜勒·拉赫曼清真寺：阿富汗最大的清真寺

除了陵墓和宮殿外，喀布爾也有着眾多的清真寺。早在公元7世紀，伊斯蘭就進入了阿富汗地區，成為了阿富汗地區的主要宗教信仰，至今已經有一千多年的歷史。目前，阿富汗境內的人口大都是穆斯林，因此清真寺的數量也很大。

阿卜杜勒·拉赫曼清真寺是阿富汗最大的清真寺之一，這座清真寺以一位阿富汗商人的名字命名。

阿卜杜勒·拉赫曼清真寺

清真寺於2001年開始修建，在生前拉赫曼並未完成清真寺的修建，於是他的兒子們繼續了這項工作，直至2009年清真寺的主要工程才修建完成。這座清真寺一次可為10000人提供服務。

此外，清真寺內還有一座宗教學校和一座藏書15萬冊的圖書館。

喀布爾另一座比較有名的清真寺是伊德加清真寺，它是阿富汗的主要宗教清真寺，每年有100萬人來這裏舉行兩次開齋節的祈禱。

阿富汗的歷史紀錄表明，1901年國家元首埃米爾在這裏公開舉行祭祀儀式，成為了穆罕默德的繼任者。1919年8月19日，第三次英阿戰爭後，阿曼努拉在此清真寺宣佈了阿富汗獨立。

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