提及中國城市更新運動,不少學者曾列舉“新陳代謝”、“包豪斯”、“高技派”等重要時期進行學術討論與參考。而不少年輕一代設計師則認為中國城市更新將不同於其它任何階段,這是中國獨有的城市進程的必要階段,而作為城市運動先鋒的青年建築師申江海在採訪中曾提到:“每個時代應對的問題將有所不同,‘新陳代謝’運動對於建築師的影響確實很大,而當我們思考中國城市運動,它不同於60年代日本,不同於德國與英國。時代、議題、背景和麪向的未來願景各不相同,信息革命的特徵在當下體現的過度明顯,如何把握信息工業社會特徵,探索符合未來需要和時代記憶將成為使命”。
日本新陳代謝運動曾經是有機體樣本一樣的存在,他們激進的城市主張,呼籲徹底改造現代城市。磯崎新曾認為是“20世紀最後一波現代主義建築運動”,而庫哈斯則評價這是“第一場非西方的建築先鋒運動”。而新一代建築師更應該思考中國這個快速的時代下的事物萌芽、生長、動盪、關係與循環新事物產生。在新時代節奏衝擊下,什麼將更加令人興奮。中國城市主張將是什麼? 不少經濟學者都持有這樣的觀點:目前我國的經濟發展階段與增長模式與70年代的日本相近。中國城鎮化引發的城市人口的劇增所帶來的一系列的住房問題和城市環境問題,房地產業的急速膨脹,這些都與70年代的日本發展狀況相當。在這樣相似的外部環境下,中國的青年建築師力量也逐步走向前台,城市更新宣言也由此產生,這其中比較有代表性的是大觀建築主持建築師申江海提出的“衝突設計”宣言,用全球更新實踐對話城市更新議題。
“衝突”在時代中被看作是一個過程,“衝”與“突”這個過程中導致下的一種從“形式”到“心理”的一系列“極端”感受並不是只有使用者才能感受到的。更多的情況下,更像是一種動態的、人與環境或者是空間與環境之間的對話。而這種對話產生的原動力,是從色彩、材質與尺度這一“形式”到“虛”與“實”的過渡,再到“心理”層面的一種極度反差的衝突美學體驗。
據瞭解,申江海在多年的城市更新實踐中,提出這樣一種新的理念,城市更新中“新”與“舊”是一對由來已久的“矛盾”。矛盾並不僅僅因為是老建築與新建築之間存在着設計手法、空間關係上的矛盾,同樣也因為不同時期的人的行為方式與需求的矛盾。從古至今,隨着城市的發展,會不斷產生不同時代的“新與舊”。為了讓人們能更直觀、深刻的看到每一個矛盾背後的出發點,讓新的新,舊的舊,城市設計者使歷史與時間的痕跡不再讓某些空間變得“跟不上”時代,在不影響傳統的前提下,留下一個時代的印記,成為一種新的時代美學。
“衝突設計”美學主張強調五個事件過程
形式從“顏色”開始:
在城市更新中,申江海主張色彩是一種最直觀卻也最容易被忽略的元素,色彩能夠帶來體積感,營造空間氛圍,影響人們的情緒、慾望、心理、記憶等。塑造一種新的情緒氛圍,讓色彩來主導人們在空間中的感受。而且在“衝突設計”理論的實踐中,往往會運用到有強烈刺激性、強烈衝突性、強烈飽和度、強烈情緒表達性的色彩,將空間的氛圍直接引導帶入,衝突的色彩會給人們一個極其激烈、刺激、新奇、難忘的空間體驗。彩色是慾望,是情緒,是思考,也是幻想,是一種能帶來新奇探索的視覺引導。
材質與空間氣質:
“衝突設計”理論認為,一個真實的空間除去物理性的時間與空間屬性,還具有情緒、心理、感受等主觀屬性。它能夠將三維的空間場所體驗與人的體驗結合在一起,從而會與人產生一系列的情感交融。不同的空間中應賦予其不同的性格。
演變與尺度衝突:
“衝突設計”理論認為,尺度給了空間最為直接的敍事體驗,從大到小,從高到低,從一個極端到另一個極端的對立與對比,都能夠拼貼出不一樣的空間體驗感,讓衝突從二維維度上升為多維。衝突的出現將成為“事件”的高潮,從這裏開始,時間和空間都將走向另外一個方向。建築應在“不符合常理”中尋找啓發,
形式到心理衝突:
空間形成了一種從形式到心理的過渡轉變。浮現出一些虛實方面的對比,應當讓空間在重力場的影響下,能夠形成重力或者是懸浮之感。
打破心理預期的衝突感:
空間印象往往來源於人們記憶的總結,在城市更新的角度下,應將未來、科幻、反差,甚至是極大的衝突植入空間之中,讓使用者感受到前所未有的衝突感,打破心理預期,引起好奇。
“衝突設計”理論通過空間中的五個衝突事件構成了一部類似於電影的場景的空間體驗,空間有故事,進入空間中的人亦有故事,每一次人與空間的碰撞,都會產生不一樣的衝突美學。
毫無疑問,新陳代謝派的城市設計理想是帶有充分的現代主義烏托邦色彩的,而衝突設計派理想更加的開源化,與其説宣言,不如説是方法論(methodology)的一個總結,它的必然出現是高速信息工業社會所導致的空間激進和數字運動所帶來的框架性產物,這也是其影響眾多設計師的原因,它提供了為不同設計師思想進行“開源化”實踐和多次開發的啓發基礎,也產生了眾多新的符合時代的建築實驗設計理念。“衝突設計”必將聯合中國新一代建築師共同推進世界舞台,助力青年設計力量。