人人都有自己的命，活着的人有活命，死了的人有死命。活人賺錢養家，柴米油鹽醬醋茶，死人成灰成骨，腐爛成泥。
命好者，一生平順，死後安和，或萬人憧憬，或萬人希冀。命差者，一世悽慘，死後也無埋骨之地，或暴屍街頭，或灰撒荒野。人生在世，無數的日夜，終有那逃不過的宿命。正如賈平凹的文章，人生逃不過的宿命。
命之一途，其跡難尋。人生種種，都是因命運使然。但是也有人人都逃不過的宿命。賈平凹説，人生逃不過的宿命，一者是人的生死皆要買房，一者是夢如前世生活。
人的生死皆要買房
人活在世上需要房子，人死了也需要房子。房子像一個囚籠把人們囚禁，人們也尋着這囚籠，心甘情願的被囚禁。很多的人都在為房子努力，大款們不停地置辦房地產，囚了自己，也囚了子子孫孫。活着沒有蓋房子，就像是一個總統沒有治理好國家一樣，很丟人。
為了房子，人間鬧出了很多悲劇。因為沒房，女朋友沒有了；因為單位分房，同事之間白刀子進紅刀子出。許許多多的案例在眼前浮現，就像是短視頻裏的一樣。結婚的房產證寫的名字都要吵吵鬧鬧。
房子是囚籠，人為什麼又要自己尋找囚籠把自己囚禁呢？沒有房子，哪裏都是你的，卻也哪裏都不是你的。這個世界不屬於你，只有你的房子的那一片空間屬於你。在這片空間中你可以隨意的幹着自己的事情，所以人們需要房子。
人有壞毛病，自由的時候想要被囚禁，被囚禁了又想要自由。就如同大官大款，房子好幾套，卻開始嚮往山野農村大自然。而沒房子的窮人，卻連走在公共場所都在想着這房子如果是我的就好了。
房子的作用是，有了房子，就如同鳥停在枝頭，即使是四處漂泊，即使心還在流浪，也會有安心的感覺。因為有了一個固定的避風港。就像是一個風箏，雖然在外飛翔，但是會有根線，使他可以安全。
房間裏，可以隨心所欲的佈置，在外面做什麼，在內就可以表現什麼風格，或者在外面得不到的，在內就要補上。
在家裏你可以把積攢一天火氣，全部發泄出來；可以把積累一天的疲憊全部放下。也可以用自己想要的裝飾品佈置自己的家。把自己的家按照自己的風格佈置。
但是其實有房子不算家，有妻子兒女沒有房子，也不能算家。家是避風港，家是安樂窩。家是在廣大空間裏把自己囚住的一根樁，越是貪戀，越是經營。
但是人生的煩惱，無法通過房子解決。想做官的有想做做不上的煩惱，不想做官卻做了官的，有不想做卻不做不行的煩惱。
實際上我們並不用熱羨和嫉妒他人的好，也用不着哀嘆和怨恨自己的苦。因為快活並不在於窮和富，也不在於貴和賤。而在於自己的心態與想法。自己開心，就好了。
總而言之，世界上的事情，認真不對，不認真更不對。執着不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然。對於任何事情都可以自然看待，都可以平常心對待。只要自己以平常心對待，就是最正確的方式。
夢如前世生活
夢是另一個時空的故事，是過往曾事，是前塵過往，是前世的生活。有人夢到自然的田園生活，有人夢到高官厚祿，有人夢到平凡一生。我們的夢境是我們前世的生活。是我們前世的過往帶回了現世。
在夢裏，我們回到前世，或煮一壺清酒，共幾人對酌，暢聊人間大事；或取一琵琶瑤琴，在無人之際獨自一人彈唱；或是兇惡之士，提一大刀，斬人馬下，奪人錢財；或是一文人騷客，拿着書卷，進京趕考。
夢是前世生活，是我們過往，那一片片夢境，是我們在夢裏尋找的前世記憶。
夢是前世的我們，在今生的延續。夢是前塵的過往，在今世的回憶。夢是我們回不去的昨天，在今天的重複。我們應該要記得我們的夢，應該要記得我們的前世。
夢如前世生活，或行善，或兇殺，或作樂，或受苦，記其跡體驗心境以察現實，以我觀我而我自知，自知乃於囂煩塵世則自立。
夢中人，是過往之人，也是前世之人，或善，或惡，或樂，或苦。都是前世的過往，我們應該予以記憶，要記就應該要記夢，記着前世的生活，記着前生的過往。
夢如前世生活，夢中人是前世之人，夢中事是前世的遺憾。今生的夢，是前世的生活，今世的夢是前塵的過往。我們或許遇見了另一個完全不同的我們，以自己看自己，才能自己真正地瞭解自己。才會把自己看清。
賈平凹的人生逃不過的宿命，是對於人生的反省，也是他對於人生的思考。也是對於人生應該如何的一種提醒。房子是人生宿命，但是我們要順其自然，人生也是如此，要順其自然，不要過於執着，也不要過於的放鬆。
賈平凹
我們對於這些需要追求，但是也不要過於追求，一切順應自然便是，得不到不要強求，得到了也不要過於得意忘形。
夢是前世生活，是我們前世的過往在今生的重現。夢裏的我們或善，或惡，或樂，或苦。這一切都是另一個我們。我們要學會記夢，加下自己的夢，記得這次的體驗和心境，來反映我們的現世生活，並且通過另一個自己來認識自己，這樣才能自知在凡塵鬧市。
賈平凹的這篇文章，有深度，有思考，是對人生的反省，也是對於我們人生的指導。以散文的形式呈現，形成了議論散文的形式。
既有散文的閲讀性，又對事件進行了敍述加以深刻的議論。使得文章既是包含深度有朗讀通暢流利，可讀性極強。同時對於人生指導性也是極強。