中國獨一無二的隱居天堂，3萬外地人隱居於此，本地人卻陸續搬走

“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方”。這句話不知道影響了多少人。雖然當下許多年輕人都選擇背井離鄉、奔赴城市；然後也有一些人選擇離開城市、去往山野，追尋他們嚮往的生活。一句“天下修行，終南為冠”讓全國很多人慕名來到秦嶺終南山隱居修行，或尋找拜訪隱士。

《全唐詩》中跟終南山有關的詩作多達1500多首。自古以來，高僧、名道、士大夫把此處奉為廟宇、道觀、廟堂之外的棲心之所。而在終南山中隱居過的最有名的佛家詩人莫過於“詩佛"王維。作為唐代上流社會分子的王維在陝西藍田縣輞川置有別墅一套，並在這裏寫詩作畫修佛，度過了他的後半生。千古名句“行到水窮處，坐看雲起時”便是出自王維的《終南別業》。

終南山的隱居傳統，除了歷代流傳下來的宗教、文化原因，客觀因素在於終南山本身還是個養眼養心的自然生態大景區。《中國國家地理》把終南山稱為“中國的國家中央公園"。這裏集秀峯、幽谷、清流、飛泉、奇洞、天池、寺觀、層林、古道於一體，即便不修行，身心也愉悦。在中國古代，山水和禪意是內在相通的。有個在終南山隱居的人提到：終南山不像南方的一些山，這裏沒有毒瘴氣，數千年的隱士傳統讓這裏形成了一種有益於修行的氣場。

“氣場”這個概念説不清道不明，比較玄乎。然而實打實的數據顯示：不知道什麼時候起來終南山隱居竟然成了一項熱門活動，在終南山隱居的，登記的和沒登記的加起來不少於30000人。

隨着來此隱居的人數增多，終南山的房租也漲了，並且翻了不止50倍，本地人無奈之下陸續搬走。原來一年400元，現在一年要30000元！現在很多土坯房一般為年付需1萬5至2萬元，甚至出現有屋主要求租客一次付清5年10萬租金。沒有一定的資金支持，還真的體驗不了隱居生活。

來這裏隱居的，大多是90後；本是奮鬥的最好年紀，還沒看過生命的滄桑，就已經“頓悟”了生活。有人是真正為了尋求心靈的安寧，而有人卻純粹是為了逃避現實。雖然房價瘋長，來這裏隱居的人依舊很多，但是能長期堅持下來的卻不多。許多沒有經濟來源的年輕人，因為房價等其他因素，入不敷出，只能再次迴歸現實生活。

隱居終南山從小圈子到熱門體驗，不少頭腦靈活的商家聞到了商機，專門在山上開民宿、開短期靈脩班。原本出塵絕世的隱居漸漸變得商業化，難怪一些早期來此隱居的人會説：“終南已無隱士”。再按照這個勢頭髮展下去，成為下一個大理，也未嘗沒有可能。

隱居就是不問世俗瑣碎，只顧風花雪月的美好生活嗎？並不是。來這裏隱居的人，住在哪兒的都有，條件稍好的有住山上小廟裏的，有租住村民老房子的，也有自己搭窩棚和木屋的，條件不好的甚至有直接找個山洞就住進去的。山上生活必須要忍受寒冷、潮濕、寂寞、沒有水電以及野獸、歹人帶來的安全隱患。想要像在城市裏那樣，隨時連接Wi-Fi刷手機，更是想都別想。

有個單獨隱居山上的女生就遇到兩次嚴重的偷盜。最猖狂的一次屋裏被洗劫一空：被子、凳子、水壺能拿的都拿走，萬幸的是祥子沒有受傷。山上不少隱士都是獨居，一旦出現意外求救都很困難。還有冬天，山上比山下寒冷許多，隱士們需要自己砍柴生火，不然半夜會被凍醒。然而生炭火容易造成一氧化碳中毒，山裏秋冬很乾燥，還可能引起火災。

有位隱士這樣介紹自己的生活：“山上的日子比山下是慢很多，但是也並不是那麼舒服；每天的主要內容就是挑水、種地、曬太陽、喝茶和閲讀。”這樣的生活，對於真正心靜如水的人，固然是種享受；而對於只是過膩了城市生活，想來山上換個方式生活的人，長期如此，恐怕是種煎熬。對於已經見慣了人間煙火的城市人，隱居，哪有那麼容易。

想起蘇軾的一句詞：“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”何必大動干戈追求形式，聰慧如陶淵明所言：“結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 ”真隱，又何必尋名山？對此，你怎麼看？