去過印度旅遊的朋友可能都看到過這麼一景：無論路邊池塘，還是大河、小溪，時常能夠看見露天洗澡的印度人，他們當中有小孩兒，有老人，有成年男人，甚至還有年輕女性。其實你一點也不用奇怪，因為印度至今仍有5億人口家中沒有私人廁所（世界衞生組織的公開數據），更不要説洗浴間了，那簡直就是奢求！
既然沒有洗浴條件，那印度人又是怎樣解決洗澡問題的呢？我的印度導遊Raj説，大多數城鎮地區會有公共洗浴間，類似於我們國內的公共浴室，但是需要付費洗浴，而大多數貧窮的印度人生活中根本沒有這部分預算，所以即便有公共浴池，也是顧客寥寥。
而在大多數的鄉鎮和農村地區，根本連公共浴室也沒有，大多數印度平民只能依靠村莊附近的河流和水塘進行露天洗浴的，所以説大多數印度人露天洗浴也是受到客觀因素制約的。Raj告訴我，印度人解決這種生理剛需的辦法就是在家裏關起門來脱光了沖洗，或者趁人少的清晨去附近的河裏洗浴。由於很多人家並不具備上下水條件，所以後者解決方案的人數更多一些。這也是一種無奈之舉。
按我的理解，印度男人去河裏露天洗澡也就可以了，畢竟印度是對女性侵犯犯罪的“大國”，這也是每年全世界各種犯罪評比中印度總能“獨佔鰲頭”的主要原因。但出乎我的意料，在印度旅行的近一個月時間裏，我從印度北阿坎德邦、北方邦一直來到西孟加拉邦，幾乎沿着恆河流域，隨時隨地你都能看到印度婦女甚至一些少女露天沐浴的場景！這又怎麼解釋呢？！
尤其在印度北方邦東南部的瓦拉納西到西孟加拉邦地區尤其多見，全天幾乎都能看到那些沐浴到忘情、high得不行的各種各樣的印度女人！
Raj説，印度女人露天洗澡的現象除了與平民家庭的硬件不靈有關之外，人們的信仰也是一個主要因素——她們認為這麼做是最聖潔的沐浴方式！
在傳統的意識形態當中，恆河絕對是印度人的母親河。無論男人還是女人都是恆河的孩子，哪怕它的河水有多麼混濁，她也一樣是印度人的母親。躺在母親的懷裏洗澡是天經地義的事情，每一個印度人都不覺得這有什麼不對勁。
而且，印度人相信每個人都有其罪惡的一面，而女性因為不工作、不賺錢，對家庭的“貢獻”小於男性，所以“罪惡感”比男性更甚。但是隻要堅持經常“聖浴”，就能洗去所有的罪惡。
於是，在聖城瓦拉納西地區，女性反而比男性更愛露天洗浴！但由於近些年來，印度針對女人的傷害犯罪率持續走高，也使得女性露天洗浴被迫採取了她們認為更加安全的方式——同性結伴，且年輕女性會在天亮前去河裏洗浴！
另外，聽導遊説，印度女性露天洗浴的歷史也是由來已久了，據他説，至少可以追溯到公元一世紀初的吠陀時期。如今，印度女人露天洗浴的傳統還採取了“傳、幫、帶”的方式——媽媽帶女兒、奶奶帶孫女！
印度教的傳統建議人們每天早上洗浴，把前一天的不潔統統祛除。如今，許多生活在恆河或者其他河流附近的印度女人會進行清晨沐浴，她們也會利用露天洗浴的機會進行晨禱，並向太陽和地球致敬！
原來，印度人的露天沐浴傳統並非一朝一夕形成的，而是千百年來就有的一種“文化沿襲”。他們力圖通過露天洗浴來淨化身心，至於羞恥和被污染的河流，根本就不在考慮之內。對於印度人來説，這是聖潔的行為，但在我們這些外國遊客看來，也只能回以“呵呵”了！