印度為什麼沒有吞併斯里蘭卡？

在印度的西南端有一個小小的島國，國土約6萬平方公里，人口2167萬。雖然小國寡民在地圖上看得不起眼，但是全世界超過50%的集裝箱和60%以上的石油海運都要從這個國家的航道上路過，是印度洋連結中東、歐洲、非洲、亞洲的大動脈。

除了擁有關鍵的地理位置，它還盛產香料、寶石、紅茶。因此從大航海時代起，它就成了商人、冒險家趨之若鶩的香餑餑。它就是斯里蘭卡——“東方的十字路口”、“印度洋上的心臟”。

▲斯里蘭卡的最大城市科倫坡

▲斯里蘭卡海運航線是印度洋連結中東、歐洲、非洲、亞洲的大動脈

然而在這個香餑餑的鄰近，住着一隻豺狼。

印度洋最強大的國家——印度與斯里蘭卡之間只有一彎淺淺的水下“橋樑”——“亞當橋”。“亞當橋”全長48公里，水深不過十米，事實上是由一連串斷斷續續的水上和水下的礁石和小沙洲組成。

在封建時代，來自印度半島的侵略者就是通過這裏踏海而來，在斯里蘭卡燒殺搶掠，印度人還把這段歷史得意洋洋地寫進《羅摩衍那》中。

▲印度與斯里蘭卡之間只有一彎“亞當橋”

如今的印度更是南亞八國中小霸王。印度國土298萬平方公里，人口13.5億，領土、GDP、人口分別是其餘七個印度洋鄰國總和的1.6倍、4倍、3倍，所以印度自恃大國，自獨立建國以來不斷蠶食、吞併鄰近的小國。

1949年起印度先後派出軍官，架空了不丹的海關、軍事、金融、交通部門。1971年，印度出兵擊敗並肢解巴基斯坦，使得巴基斯坦東邊一半的國土獨立成孟加拉國。1975年，印度出兵吞併錫金。1989年，印度對尼泊爾發動經濟戰，迫使經濟崩潰的尼泊爾屈服。印度還多次干涉阿富汗、馬爾代夫的內政，霸權主義的獠牙畢露無遺。

▲印度領土是其餘七個南亞國家（包括馬爾代夫）總和的1.6倍

那麼為什麼印度至今沒有吞併近在咫尺、資源豐富、戰略位置關鍵的斯里蘭卡呢？

一、佛教與印度教——宗教對立

斯里蘭卡不願意被印度吞併，最大的原因是宗教。

公元前3200多年，住在南亞次大陸上的是達羅毗荼人，他們膚色黝黑，身材粗短。南亞次大陸是一塊封閉的土地，南有印度洋，東西北被山脈環繞。達羅毗荼人在這片土地上繁衍生息，享受着得天獨厚的地理位置帶來的短暫和平，孕育出輝煌燦爛的“印度河文明”。

到了公元前1500多年，中亞的雅利安人發明了騎兵，他們發現蘇萊曼山脈與興都庫什山脈之間有一個小小的豁口——開伯爾山口。於是雅利安人從這裏入侵南亞次大陸，摧毀了達羅毗荼人的文明，在印度河流域和恆河流域建立了大大小小的雅利安人國家。

▲公元前1500多年，雅利安人從開伯爾山口入侵南亞次大陸

為了防止人口眾多的達羅毗荼人叛亂，雅利安人創立了臭名昭著的種姓制度宗教——婆羅門教，把人從貴到賤依次分成了婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、不可接觸者。婆羅門、剎帝利、吠舍是雅利安人的種姓：婆羅門負責宗教、哲學、文化；剎帝利是王室和武士，負責軍隊和行政；吠舍負責種地經商。首陀羅和不可接觸者主要由達羅毗荼人組成，是奴隸、清潔工、焚屍匠。

到了公元前五到六世紀，剎帝利階級開始和婆羅門階級爭奪宗教話語權，他們創立了與婆羅門教對立的宗教——佛教、耆那教、生活派、順世派和不可知論派等，這些宗教被統稱為沙門。

沙門中最受人歡迎的就是佛教——由剎帝利階級的釋迦摩尼所創。釋迦摩尼在恆河流域不斷傳教，兩次受到了婆羅門教的陷害，因為佛教的教義徹底反對婆羅門教的核心思想。佛教教義完全推翻了婆羅門教的根基，眾生平等的思想受到了平民階級的歡迎。

在這佛教、婆羅門教爭鬥的時代，一個來自恆河流域小國——伽王國（今西孟加拉）的王子維傑耶帶領自己的700僕從渡海來到了斯里蘭卡，與當地土著通婚形成了斯里蘭卡的主體民族——僧伽羅族，並建立了自己的國家——蘭卡。維傑耶在蘭卡全盤照搬了母國的種姓制度，而蘭卡的文化多多少少受到了恆河流域佛教文化的影響。

公元前516年，波斯人入侵南亞次大陸，佔據了印度河流域，幸而公元前330年，亞歷山大滅亡了波斯。亞歷山大死後，一個印度的年輕人旃陀羅笈多擊敗了亞歷山大留下的希臘駐軍，建立了孔雀帝國。他死後，兒子——阿育王即位，統一了整個北印度。阿育王信奉佛教，讓王子帶領佛教使團到蘭卡傳教。

▲孔雀帝國統一了整個北印度，國王阿育王信奉佛教

蘭卡開國皇帝的母國受佛教影響很深，因此蘭卡本身就有着廣泛的佛教基礎。佛教使團正式進入蘭卡之後，僧伽羅舉族信奉佛教至今2400年。

到了八世紀，婆羅門教出現了一個叫商羯羅的人物。他熟讀婆羅門教和佛教的經典，在吸取佛教思想後對婆羅門教進行改造，並命名為印度教。商羯羅舌辯滔滔，到處找佛教大師踢館，把印度佛教最高學府辯得啞口無言、閉門授課。佛教從此一蹶不振，印度教成為了南亞次大陸上的主流宗教。

11世紀起，信奉伊斯蘭教的突厥人與突厥化的蒙古人從開伯爾山口入侵南亞次大陸。1526年，他們征服了幾乎整個南亞次大陸，建立了莫卧兒帝國。

貪婪的莫卧兒帝國統治者盯上了佛寺的財富，他們殺光了佛教的僧侶，劫掠了佛教的珠寶，摧毀佛寺，建立清真寺。由於佛教反暴力的綱領，佛教徒面對穆斯林的屠刀選擇不反抗或者遠走外國，本就式微的印度佛教被消滅殆盡。

而印度教的信徒上至王公貴族，下至平民百姓都選擇武力抵抗，他們發動此起彼伏的起義，迫使這個源自於阿拉伯世界的宗教勢力（也可以説是政教合一勢力）不得不妥協，暫時選擇寬容地對待印度教。

因此，在歐洲人殖民印度和斯里蘭卡（蘭卡）之前，形成了印度信奉印度教和伊斯蘭教，斯里蘭卡（蘭卡）信奉佛教的宗教格局。為了保護自己的宗教，蘭卡的僧伽羅人千年來一直與大陸印度教的侵略者抗爭。

二、大航海時代以前——南印度對蘭卡的侵略史

雖然南亞次大陸的北方出現了孔雀帝國、莫卧兒帝國等強大政權，然而德干高原險峻的地勢使得北印度的雅利安人、穆斯林無法清除德干高原上殘存達羅毗荼人建立的南印度國家。

另一方面，由於北印度的政權人口、疆域都是南印度的數十倍，達羅毗荼人也攝於北印度國家強大的政權，難以北進。於是，達羅毗荼人把開疆拓土的雄心希冀於更南邊的蘭卡。

公元前145年，達羅毗荼將軍埃拉勒帶領南印度的軍隊登陸蘭卡國，偷襲並佔領了蘭卡國的首都阿努拉特布拉。這是蘭卡國有史以來第一次遭遇印度教徒的侵略，國王度圖殊死抵抗，最終將達羅毗荼人完全驅逐出境。

▲公元前145年，達羅毗荼埃拉勒帶領南印度的軍隊佔領了蘭卡的首都阿努拉特布拉

公元五世紀，不甘失敗的達羅毗荼人捲土重來，再度被蘭卡國王達圖塞納擊敗。軍事上的失敗讓達羅毗荼人意識到一味蠻幹是難以成事的。他們改變策略，開始和蘭卡國進行和平通商、外交，暗中干涉蘭卡國的內政外交。到了七世紀，達羅毗荼人甚至可以扶持親近自己的蘭卡國王子登基。

虛假和平了200年之後，南印度的達羅毗荼人露出獠牙，再次派出軍隊洗劫了阿努拉特布拉。到了十世紀，蘭卡國的國王被劫持到了南印度，最終客死他鄉，而蘭卡也被吞併為南印度的一個省。

信奉印度教的達羅毗荼人，對信奉佛教的僧伽羅人實施種族滅絕政策，亡國的僧伽羅人一直沒有放棄抵抗。公元1070年，僧伽羅人在民族英雄維傑耶巴忽的領導下復國，擊敗島上的達羅毗荼人，在廢墟上覆活了佛教文化，修建了大量的佛寺。

十三到十四世紀，迎來了達羅毗荼人入侵的狂潮，僧伽羅人民族再也沒有出現維傑耶巴忽一樣的人物。達羅毗荼人佔領了斯里蘭卡北部靠近南印度的地區；而僧伽羅人則退到中南部山區和海岸地區抵抗。

▲達羅毗荼人佔領了斯里蘭卡北部地區；僧伽羅人退到中南部山區和海岸地區

三、殖民時代到現代——外交博弈

如果達羅毗荼人一直蠶食下去，斯里蘭卡會不會被印度吞併還猶未可知。歐洲人的到來打斷了這個進程。

1498年達·伽馬繞過好望角抵達印度，葡萄牙人在印度沿海建立殖民統治。1505年，葡萄牙人在追擊阿拉伯船隊的過程中偶然發現了斯里蘭卡。

胡椒、肉桂、寶石、優良的港口條件讓歐洲人像鯊魚聞到了腥，湧向斯里蘭卡。300年以來，斯里蘭卡一直在抵抗葡萄牙和荷蘭的進攻。鷸蚌相爭，漁翁得利。1815年，後來的英國人驅逐了島上荷蘭與葡萄牙勢力，滅亡了僧伽羅最後的王國，開啓了斯里蘭卡悲慘的殖民時代。

1858年英國人如法炮製，剪滅了印度莫卧兒王朝，開啓了印度的殖民時代。

▲1815年英國人完全殖民斯里蘭卡；1858年英國人完全殖民印度

二戰後，英國國力斷崖式衰落，其殖民統治搖搖欲墜。1947年，英國通過蒙巴頓法案，同意印度和巴基斯坦的獨立。次年，藉着印度獨立的東風，斯里蘭卡也獨立建國（剛建國時名為錫蘭，1972年改稱斯里蘭卡）。

從1947年開始，印度就對七個印度洋鄰國垂涎欲滴。印度首位總理尼赫魯就公開宣佈：“小的民族國家註定要滅亡的，它可以作為文化上的自治區苟延殘喘，但不能成為獨立的政治單位。”

印度拋出“小國滅亡論”，兼以歷史上印度對斯里蘭卡赤裸裸的侵略行為，斯里蘭卡甫一建國就籠罩在亡國的危機之下。斯里蘭卡首任總理指出：“獨立後國家的生存是首要問題，印度是最大威脅。”

為了防止被吞併，斯里蘭卡開始艱難的小國外交博弈。

斯里蘭卡首先尋求英國的保護。早在1935年，斯里蘭卡成立了一個左派政黨——斯里蘭卡平等社會黨，並取得了民眾的廣泛支持。這令英國十分警惕。一方為了抵禦來自印度的軍事威脅，一方為了防止蘇聯勢力的擴張，1948年英斯兩國正式簽訂了《國防及外交事務協議》，規定一旦斯里蘭卡遇到侵略，英國提供軍事援助，並遏制蘇聯勢力在斯的成長。

但是由於歷史上達羅毗荼人佔領斯里蘭卡北部很久，其後裔——泰米爾民族就在斯里蘭卡紮下了根。70年代以來，泰米爾人一直致力於分裂斯里蘭卡，試圖在北部建立一個屬於泰米爾民族的國家。

▲斯里蘭卡僧伽羅的警察看守着一羣泰米爾人

1976年，泰米爾人建立了猛虎組織，印度人對斯里蘭卡也虎視眈眈，暗中支持猛虎組織。猛虎組織在印度的幫助下進行軍事訓練，並在印度境內建立了許多據點。

▲達羅毗荼人佔領斯里蘭卡北部很久，其後裔——泰米爾民族就在斯里蘭卡紮下了根

面對分裂危機，斯里蘭卡試圖尋求更多的外交盟友。1982年，斯里蘭卡試圖加入“東南亞國家聯盟”。1983年，斯里蘭卡與美國簽訂協議，美國試圖在斯里蘭卡建立廣播設施與軍事基地。斯里蘭卡還加強同巴基斯坦與以色列的軍事聯繫。

作為反制，在印度的支持下，1983年猛虎組織發動突襲戰爭，殺死斯里蘭卡軍人，打響斯里蘭卡內戰的第一槍。同時印度還在國際輿論面前醜化斯里蘭卡，稱斯不尊重人權，導致斯里蘭卡的外交環境空前孤立，西方國家紛紛放棄支持斯里蘭卡。

迫於壓力，斯里蘭卡不得不與印度簽訂屈辱的《印斯和平協議》，對斯里蘭卡的港口和廣播設施做出種種限定，規定斯里蘭卡允許印度部隊的進駐。

▲斯里蘭卡國旗被網民惡搞，將印度國旗作為斯里蘭卡國旗一部分

然而，對於猛虎組織，印度一方面支持猛虎組織以削弱斯里蘭卡；另一方面印度又害怕猛虎組織坐大後脱離掌控。因此印度一直對猛虎組織一邊拉攏一邊打壓，引起了猛虎組織的不滿。1991年，猛虎組織與印度決裂，刺殺了印度總理拉·甘地。

猛虎組織失去了印度的支持後很快走向敗亡。2009年，猛虎組織被徹底殲滅，最高首領被擊斃，長達37年的內戰得到終結。

▲2009年，猛虎組織被徹底殲滅，最高首領被擊斃，長達37年的內戰得到終結

戰後的斯里蘭卡，一直試圖尋找機會打破外交孤立，印度以外的其它很多國家走進了斯里蘭卡的視野。

為了發展戰後經濟，斯里蘭卡重新啓動了同美國、巴基斯坦的聯繫，簽訂了雙邊自由貿易協定，而日本等與美國外交聯繫緊密的國家也表示願意到斯分一杯羹。

面對斯里蘭卡外交上的勝利，印度一改對斯里蘭卡威脅的態度，試圖從東亞、美國手裏拉攏斯里蘭卡。印度21世紀奉行“古傑拉爾主義”，與斯里蘭卡簽訂自由貿易協定，在一定期限內印度對千種斯里蘭卡進口商品免除關税。印度洋海嘯發生後，印度在遭受鉅額損失的當口，還向斯里蘭卡提供了緊急援助。

▲2016年後，斯里蘭卡在亞歐海上貿易上的作用更加顯著

錯過了封建時代與斯里蘭卡獨立建國初期，在斯里蘭卡同東亞、美國等地經濟緊密相連的今天，印度再想吞併斯里蘭卡可謂難如登天了。

▲斯里蘭卡首都科倫坡街景，斯里蘭卡實際上仍然貧窮