俗話説：“至親至遠是夫妻，至愛至真是真情”。一段感情發展到某個階段，會從愛情步入婚姻。
正臨界點的到來， 是雙方共同努力的結果。
“圍城”用來形容婚姻，唯有身處其中，方知其妙哉。婚姻當中的邊界感，是良好夫妻關係的必要條件。
愛，也是需要界限，婚姻亦如是。在一定的範圍內，學會疏遠一點，讓對方感受到愛且不被侵犯，這才是優質婚姻的本質。
婚姻當中的邊界感，指的是夫妻雙方或者一方，對於界限的認知以及評價和判定，並以此為依據不干預他人的活動，包括心理活動和行為舉動。
假設，一方缺乏邊界感，就會無原則入侵他人的舒適區，以至於毛寸叢生。
在婚姻當中，總是會有強勢的一方。
聯繫越緊密的夫妻，弱勢一方總會被支配或者控制，有的人喜歡這種被掌控的感覺，絕大多數人都喜歡自由過活。
邊界感因行為人的自我認知而不同，主要表現為外因和內因導致的邊界認識。總的來説，邊界感可以分為心理邊界和物理邊界。
01）、心理邊界
我們與人相處，是否和諧，主要取決於心理邊界是否被入侵。
在人際交往中，與他人之間的界限，就是心理邊界的外延。
就如同國土不容侵犯一樣，每個人的心理邊界一旦被他人挑釁、侵犯，就會引起主體的不適。
落入婚姻中，心理邊界包括不被另一半的話影響而做出自我否定；不被另一半的情緒綁架而自己苦悶；不被另一半所限制而自己所苦。
這些看似簡單，落實到自己的婚姻卻非常難。
很多時候，共同生活的兩個人很難明確的區分這個界限。
心理邊界是區分我與非我的“城牆”，真實需求是一個人健康心理驅動下的自我完善。
比如，夫妻間一方經常害怕引起對方的憤怒從而隱藏自己的想法，這就是心理邊界不清晰。
原生家庭的影響，主要從父母的情緒控制對孩子的影響一直延續到子女成婚以後。
這種影響是隱匿的，卻又是不容忽視的。
夫妻間健康的心理邊界就是獨立地做我自己，不因他人的評判而做出違心之舉。
02）、行為邊界
行為邊界從宏觀上説，是一個人在人際交往中乺遵循的規則，以至於不被他人所不能接受的範圍。
自由與限制的辯證統一關係，確定行為邊界的法則之一。
落入婚姻，具體表現：家庭瑣事累積成矛盾爆頻發。
管好自己所負責的事，避免一方在婚姻中很委屈的現象。
比如，夫妻一方的愛好，另一方不支持，反而交給對方一些家庭事務，從而讓這一方面心理尷尬或者難受，這就是典型的邊界感不清的表現。
01）、婚姻持續健康的穩定發展，除了需要兩個人共同維繫之外，還需要兩個人從內尋找自我和解。
有些時候，當二個人的婚姻產生矛盾時，最終的和解源於兩個人達成共識。
那麼在這個過程中，是否有一個人委屈或者不甘，就決定這次矛盾突發事件是否完美解決。
簡言之，自我管理是通過學習讓自己獲得自控能力和學會愛人的能力。
這兩項能力，對於維護婚姻的穩定起到至關重要的作用。
02）、《萬箭穿心》這部影片當中的悲情色彩，就是女主人公沒有邊界意識，不斷入侵丈夫的安全區，從而讓婚姻走向破裂。
李寶莉是女主，她在婚姻中處於一種控制地位，她對老公馬學武的婚內冷暴力，導致他走入絕境，最後自殺身亡。
他們的婚姻，就是典型的夫妻關係失衡的婚姻。
馬學武性格懦弱，在妻子面前彷彿永遠抬不起頭，結婚以後，一直被李寶莉管“死死地“。
這種沒有自我空間的家庭生活，讓馬學武窒息，以至於從婚外尋求解決辦法，移情女同事。
東窗事發，馬學武被迫下崗，得知是妻子舉報自己的時候，頓感絕望，從而跳江自殺。
李寶莉開始用一己之力挑起了家庭的重擔，更為悲慘的是兒子對她的不理解，將她趕出家門。
李寶莉的悲劇就源於不會處理與丈夫之間的感情問題。
她絲毫不認為自己管控馬學武是錯誤的。
03）、我們無法簡單地説李寶莉是錯誤的，但是她的婚姻確實是失敗的。
李寶莉一直活得沒有自我，她悲劇的一生讓人憐憫，自我管理最重要的一點就是要活出真我，不為任何人而活。當然，這種為自己而活的前提是不侵犯他人的合法權益。
所以説，我們可以通過自我管理，更清晰、準確的瞭解自己，瞭解自己真實需求，並通過恰當的言語表述出來，讓婚姻朝着自己期望的走向持續發展。