楠木軒

最高領袖哈梅內伊,為何越來越受到民眾反對呢?

由 郎文芬 發佈於 綜合

從世界歷史來看,世界政治體制那是多種多樣的,但是整體是不斷的民主和自由化,不斷的過渡到現代政治的,國家領導人變成通過選舉產生的總統或者總理。其中最為特殊的當屬伊朗了,1979年伊朗伊斯蘭革命後,建立了政教合一的政治體制,而國家倒退了幾百年,跟世界大勢那是逆向而行的。在政教合一的體制之下,伊斯蘭教最高領袖成為國家最高領導人,現在的最高領袖哈梅內伊,至今在位已經是三十年了。但是現在哈梅內伊,為何突然被民眾唾棄和反對呢?原因只有四個字。


其實按照伊朗政教合一的政治體制,最核心的就是要對百姓進行思想控制,控制輿論,從思想和宗教上,對百姓進行控制,從而培養個人神話崇拜,以及整個的迷信崇拜的過程。所以從霍梅尼開始其實就是如此,在當時霍梅尼那就是第十二伊瑪目,是被當作神靈來看待的,是跟默罕默德一樣的先知的。


所以整個的地位那是非常高的,這也是霍梅尼時期,能夠強行逆歷史潮流,建立政教合一體制的原因了。因為霍梅尼作為神化的思想控制,那是得到了百姓的無條件崇拜和信任的。而霍梅尼去世後,哈梅內伊也是採取這樣的方法,首先不斷從伊斯蘭教的角度,對於百姓進行控制,以伊斯蘭教對百姓進行掌握,形成穩定的統治。


而且嚴格的控制輿論,控制媒體機構,電視台等,不斷的讓百姓遠離整個的西方思想。同時樹立哈梅內伊個人的權威,也取得了很好的效果,這也是哈梅內伊上台後,能夠穩定統治長達30年的主要原因了。按理來説,整個伊朗在思想上高度控制,在武力機構上,形成伊斯蘭革命衞隊,巴斯基民兵組織,以及聖城旅等為基礎的武力基礎,對國內隨時做到嚴密的控制,使得整個國家能夠長期穩定。


但是近年來,哈梅內伊卻越來越受到百姓的反對,尤其是最近幾年的遊行示威中,哈梅內伊成為反對的對象。在2009年,全國的遊行示威打出了“哈梅內伊去死”等嚴厲的標語。此後在歷次的伊朗內部遊行示威和反抗中,哈梅內伊成為主要的反對對象。


到現在更是如此,在最近伊朗國內範圍內的遊行示威中,哈梅內伊成為主要反對對象,尤其是在烏克蘭客機事件中。對於哈梅內伊的反對更是直接,在伊朗國內,對於哈梅內伊下台有更大的聲音……所以其實伊朗國內越來越多的反對和唾棄哈梅內伊,對於哈梅內伊的迷信幾乎被破除。這其實對於伊朗來説,那是非常危險的,因為政教合一的基礎那就是哈梅內伊地位的穩定。


那麼很多人不理解,哈梅內伊作為神化的最高宗教領袖,為何現在突然備受唾棄和反對呢?其實原因只有四個字,那就是“官逼民反”。中國古代有句話叫做“民以食為天”,作為百姓而言,吃飽肚子,才是最核心。在生活無憂,或者有富裕希望的時候,自然大家是支持哈梅內伊,支持最高領袖的。

但是一旦百姓不斷的窮困,不斷的一貧如洗的時候,那麼其實他們就必然站起來反對了,這就是典型的官逼民反。尤其是哈梅內伊上台後,不斷讓教士集團壟斷伊朗權力和財富,讓教士集團,貪得無厭,創造了最極端的貧富差距。內賈德甚至説,伊朗最有錢的300教士,掌握了國家60%的財富,這無疑使得百姓無法忍受。


因為霍梅尼承諾的今後兩世的財富和幸福,不光到現在沒有實現,而且百姓越來越窮困,整個國家越來越極端。霍梅尼的孫子就直言,政教合一毀了伊朗的子孫後代,使得百姓窮困潦倒,看不到希望,於是必然走向反抗,這也是絕對的。所以對於哈梅內伊來説,如果不能改善百姓的生活,那麼未來那是非常危險的,這一點已經是很明顯了。


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參考文獻:《伊朗史》。