楠木軒

《天道》:葉曉明的小人物文化,已經鎖定了他在格律詩最終的結局

由 太史憶秋 發佈於 綜合

《天道》中有一個人,我們不得不經常提起。這個人是葉曉明,同樣他也是唯一一個被丁元英高度評價的人。#天道#

丁元英説他是聰明人,但又馬上否決了自己這樣的評價,説用聰明這個詞還不足以概括一個人。

不足以概括這個人的意思是什麼?

有術無道,止於術。#遙遠的救世主#

1

評價一個人用聰明足夠嗎?當然,不夠。

葉曉明第一次見丁元英便動了那種心思。他明確知道丁元英是一個可以被利用的人。只是他還不確定該用什麼樣的方式方法。

在臨走之際,用一個發燒友的身份,很自然的便用借唱片的行為,跟丁元英攀拉關係。

這是多麼精妙縝密的搭訕。即便你發現了些什麼,但又 不能拆穿,因為他做得太自然,讓你推辭都沒有機會。

看了《天道》那麼久,每當讀到這個地方,我也沒有想出,除了用借唱片的方式外,還有什麼樣的方式方法,可以很自然地跟丁元英攀關係。

葉曉明的精明,在此處被髮揮到了一種極致。

他是一個賣音響的,又是一個發燒友,他對丁元英的音響了如指掌並不奇怪。

奇怪的是他對小丹説了這樣的話:你跟丁先生並不是朋友,充其量只是熟人,因為你並不瞭解他。

他對小丹的解釋是,都説文如其人,那玩音響的就是聲如其人,文化,氣度財力都在裏面了。

一個賣音響的能發表出這樣的一番話後,你還認為他只是一個簡單地賣音響的嗎?

反正我是不會再小看他。

我們都説肖亞文聰明,是因為她給丁元英做過一年的助理,所以她對丁元英的判斷前提是基於對他的認識和了解。

葉曉明只一面之緣面就對丁元英有這麼透徹的判斷,你還認為他是一個簡單的人物嗎?

2

王廟村被我們所用,還是我們被王廟村所用?

有術無道的術,是有漏洞的術。他的漏洞就是沒有辦法超脱自己的文化屬性。

葉曉明最初也懷疑丁元英的真實動機是什麼?雖然他評價丁元英的這種行為是玩人堆裏面的不一樣。扶貧。那是所謂的功德。

但這個答案並不能讓他感覺滿意。因為種種的表現證明他並沒有真正地相信過丁元英。

此處不再多費筆墨了,大家都是天道迷。我想大家肯定想到了。

但他卻還是缺少這樣一個能成就事業的機會,所以他的相信是被動的相信。他時時在提防揣測着丁元英的真實動機是什麼?

葉曉明説,折騰了半天人是在古城的人,錢是咱古城的錢。丁哥還是沒出一分錢,咱們要是按他説的去做,真做砸了誰擔責任,説是光腳的不怕穿鞋的,可現在反倒成了他光腳前穿鞋了,玩的真高啊。

丁元英所有的行為越看越像一個賊。不論你怎麼去剝離自己分別執着的眼睛,去靠近事物的本質。

你最後得出的結論都是丁元英是一個賊。

如果他不現實就沒有這檔扶貧的事,如果丁元英現實了,扶貧這件事兒就會變得不現實。

因為誰也不會想得到,折騰了這麼多人,鬧出這麼大的社會輿論動靜,僅僅只是因為他送給一個女人的禮物。

但這個禮物,恰恰不是現實這個詞就能定義和挖掘的本來,不能説,一説就錯。

即便是韓楚風那種人,都沒猜出來。

葉曉明能看穿到他説的那個層次,已經是極其不容易了。

他知道丁元英繞了那麼大的圈子,一定會有一個大動作,但是至於怎麼做,目的是什麼,他沒有想出來。

葉曉明退股,並不完全是因為輸不起,而是因為丁元英完全操控着公司,他在為自己的前途擔憂。

我不認為葉曉明是一個沒有野心的人。他是一個很有事業心,很想成功的人。

他開店失敗,只是時也,命也,運也。

3

肖亞文在她那個階層是聰明人,葉曉明在他的階層也是聰明人。

我評價葉曉明比肖亞文更世故圓滑。

肖亞文所處的那個階層必須讓她時刻打起十二萬分的精神,去應對身邊的每一個人和事。久之就成了她的一種行為習慣。

我們評價肖亞文聰明,是因為在我們的階層接觸不到這種人而已,但在她那個階層這種人只是必備的能力而已。

但葉曉明如果能爬到肖亞文的那種階層,他一定比肖亞文更優秀。

肖亞文只知道丁元英有用,但至於怎麼用她並不知道。

但葉曉明不一樣。

他是怎麼知道小丹是一個試圖靠近丁元英的女人?

他又順水推舟讓馮世傑去借小丹的手,告訴丁元英自己的意圖是什麼?

當拿到樂聖公司的起訴書,他是第一個迅速做出冷靜判斷和想出處理辦法的人。

我們先跳開丁元英的計劃不談。葉曉明做出這樣的判斷和、解決問題的方式方法是不是當下唯一最好的方式方法。

從此處看,葉曉明是一個把術用到極致的人。

不論退股與否,至少格律詩的前途和願景不足以承擔着葉曉明的前途。

跟歐陽雪退完股,回到車裏時,他直接開罵劉冰,真不要臉。#天幕紅塵#

看見他也是一個血性男兒,退股雖然不地道,但也是出於自保的前提。即便格律詩勝訴,公司正式運轉以後,他還能有多大的立錐之地。

我想他肯定設想過,假如格律詩勝訴之後的願景。也或許,是我太高估了這個人。

此處,只能仁者見仁智者見智了。


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