[今日最大聲]“曹雲金那篇長文，整篇看下來覺得民間相聲演員真苦啊，早點兒看中央七套早就致富了……”
——作家@賴寶。近日，郭德綱公佈德雲社的家譜，曾經的雲字輩徒弟何偉與曹雲金並不在列，原因是“曾用雲字名者二人，欺天滅祖悖逆人倫，逢難變節賣師求榮，惡言構陷意狠心毒，似此寡廉鮮恥令人髮指，為警效尤，奪回藝名逐出師門”。曹雲金今日微博發文回應，歷數從2002年以來，自己與師父郭德綱的14年恩怨，並稱是時候該做個了結了。2010年夏天，因“徒弟打記者事件”，郭德綱和北京台決裂。隨後李菁、何雲偉、曹雲金先後出走德雲社，有人認為在郭德綱蒙難之際，他們的出走是背信棄義。但曹雲金在接受採訪時表示，自己拒絕跟德雲社籤違約金100萬的合同，被德雲社停止了演出，而不是主動離開，並稱“我沒有退出北京德雲社，郭德綱永遠是我師父”。郭德綱則曾在接受採訪時稱：“八九月份德雲社出了一點事情，風波平息之後全面改制，每個演員都跟我們簽了合同，我一定要保證他們的資源、他們的利益，這是必須的。對金子來説，當初我也提過，他不願意簽約，也不願意接受束縛。”
“好言相勸，請你不要再極盡炒作之能事，打着傳統的旗號，用一本家譜鼓吹‘順我者昌、逆我者亡’的封建思想，對我和他人進行道德綁架，這不是師者的行為。我本問心無愧，是你的江湖險惡，但我的世界陽光，道不相同不相為謀，如此，人生長路漫漫，確實不必再見。”
——曹雲金《是時候了，也該做個了結了》。
“04年進入德雲社，從來沒有想過能夠走進相聲屆，12年過去了，走在街上有人能夠認出我來，有人能夠找我演出，有人能夠找我拍戲，有人找我代言，這一切都是師父給我的，慶幸自己身在雲字科，義薄雲天的雲。”
——@岳雲鵬今日微博。
“一日為師，終身為父。這句話不光是説徒弟的。”
——相聲演員@學徒王自健
“解放前，説相聲的常年廝混在茶館妓院天橋，被蔑稱為下九流，解放後才給抬入人民藝術家行列，相聲改良成為大眾喜聞樂見的藝術形式。現代倒好，為了點利益，什麼欺師滅祖、違揹人倫都出來了，這上綱上線也是沒誰了，再這麼撕下去，遲早從人民藝術家撕回下九流。”
——網友@三味書聲
“相聲界等‘拜師’和‘傳承’，實際上是‘父權’的借屍還魂——徒弟是師傅的私產、奴隸，而非現代的教育體系下的師生。我們常批評政治中的原始殘留：以父權的野蠻血腥逼迫下層對上層絕對忠誠，並基於此形成親緣關係來代替能力競爭機制，分配資源;也要注意到相聲等領域正在用‘傳統’做幌子，做這樣的事。”
——@於小洋是少年啦。
“(郭德綱曹雲金)實際上是知識產權的代際權益分享問題、繼承傳統與創新發展問題。在當代，類似私人契約已經轉化為對世公開的法定權利，只是中國的相聲界還沒有實現這種轉變。”
——網友@中國知識產權之友。
“大學畢業後，我在老家教書，收入太低，想改行，先後在省文聯兼職編輯，借調省輕工業廳，報考合肥晚報，應聘旅行社，均未果，原因只有一個：上面沒人。後來到北京讀研究生，畢業後順利分到央視，沒找什麼人，倒是以後經常被別人找。親身經歷，越往下去，越靠關係，城市越大，機會越多，故居大不易也趨之。”
——媒體人@劉春
“上海辦居住證的繁瑣流程，簡直就是在給代辦機構創造財富。好不容易碰到善良房東願意陪我去備案租賃合同，卻被告知9月開始只能週一到週五辦，這麼一來房東們的意願又下降一大截。這還只是其中一個環節，這是第一次讓我對這座大城市感到失望。”
——網友@大澤隊長
“像酒店，這大概也是中國極大一部分城市家庭的裝修風格。只不過，有一些更中式，像貝聿銘的香山賓館;有一些更西式，像喜來登、索菲特和大部分的連鎖酒店。具體到陳設，中式的家庭少不了紅木傢俱(或仿紅木傢俱)，西式的家庭也繞不過宜家、美克美家的標準化定製。最最重要的，不論中式西式，客廳正中必然正襟危坐一台尺寸不小的電視機，似乎它比這所房子裏其他所有的事物都高貴。”
——南方週末《為什麼我們的客廳容易撞臉?》，作者骨豬。
“藥價虛高和以藥養醫現象的根源，在於藥品回扣需求的普遍剛性存在;而藥品回扣需求普遍剛性存在的原因，又在於公立醫院補償機制的不健全和醫療服務價格的行政管制;醫療行業的行政管制，根源在於醫療體系的行政化，和公立醫療機構的事業單位管理制度。因此，從根本上來看，藥價虛高這一醫療亂象的核心，在於當下的行政化的醫療體制與市場經濟環境已經嚴重不兼容。”
——《藥價虛高之源：回扣成剛性需求》，作者社科院經濟所公共政策研究室特約研究員賀濱。