患者有病找中醫，可中醫已經病入膏肓，中醫人怎麼醫好中醫的病？

醫生想要掙錢、去賣補藥、保健品來錢最快。明、清、民國以來，賣補藥之風逐漸盛行，後世此風日盛。賣補藥、保健品，吃得人越多越賺錢，這就需要吆喝入耳，需要拿中醫理論包裝，那就是説你虧，説你虛。看看當下熱門的宣揚養生，聽聽藥效之聲，中醫學就成了一個脾虛、腎虛……石斛、冬蟲草的世界，能防病，能治病、能養顏，能長壽……。難怪中醫早有，人蔘殺人無過，大黃救人無功之感嘆。

養生

用於臨牀治病，這套理論不管用，至少不夠用。當今的大多中醫，不讀經典，不知天人相應，不知二十四節氣，不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不是給藥商、保健品公司張目，就是涉險獵奇，偶中一二，害人六七，還有用西醫藥理治病冒充中醫，也有不究醫理，專方治病以人試方，偶中則自吹本派高明，不效則恨患者不按方患病……世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；在患者心中中醫療效日低，藥價日高，名聲日下！中醫成了當今推銷補益保健藥的金字招牌，成了濫用補益保健藥的擋箭牌，部分中醫為了利益，不研究治病之術，醉心於營銷之道，真正能治病的中醫難得一見，於是中醫聲譽日下，中醫成了多數人心目中，不會治病，只會賣藥的騙子。

關於虛，清代醫家王旭高是這麼説的：“邪之所湊，其氣必虛；虛處受邪，其病則實！”在病的層次，人體的疾病不是一個“虛”字能夠概括，用方也不是一個“補”法能夠統轄。清代程國彭的《醫學心悟》：“論病之倚，則以寒、熱、虛、實、表、裏、陰、陽八字統之，而論病之方，則又以汗、吐、下、和、温、清、消、補八法盡之。方藥為何取效？其實質不是補，而是調。這個調，是因勢利導，是順勢而行，或汗，或下，或清，或温，或活血，或利水……，總之，伺機而動，因勢利導。這個“機”和“勢”如何把握？要“觀其脈證”，要“隨證治之”。這個證，就是病機或病勢的關鍵，更是用方的證據。

病不辨則無以治

對於中醫病，清朝名醫吳鞠通痛心疾道，著醫醫病書專論，以治醫之病！國醫大師幹祖望寫新醫醫病書，提出“醫人首先醫己，一個無病的人，才能做個稱職的醫”之呼籲！

治中醫之病，中醫人應遵循孫真人之訓，學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途説，而言醫道已，深自誤哉。治病必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。省病診疾，至意深心。詳察形候，纖毫勿失。處判針藥，無得參差。迴歸傳統經典，提高療效才是中醫正途！

中醫人應遵循孫真人之訓

應該讓學中醫的知道，天上地下，人在其中，四季氣候變化，對人身體有不同影響，對病情減輕、加重、痊癒、復發有極大的影響，素問裏有專述“藏氣法時論”一章，又著五運六氣七篇大論以教後人，更立“不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工也”之從醫戒律。金元四大家之一張從正説過：“不通五運六氣，檢盡方書何濟。”天地之五運六氣太過或不及乃致病之原因也！抑其運氣、資其化源治病之根本也！大自然氣候變化療寒熱燥濕……之大藥也，動、植、礦、器……療臟腑寒熱燥濕……之小藥也！治病應：必先歲氣，無伐天和，無盛盛，無虛虛，而遺人天殃，無致邪，無失正，絕人長病。養生是順應天時地利而為之，天道也、養生之道也，用小藥以調之使人身順應天時地利而適應之，醫道也、治病之道也，人法地，地法天，天法道，道法自然！人、天、地、道都法自然！醫道豈敢違乎？

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