《格言對聯》中寫道：“父母德高，子女良教”。天下之情，大不過父母生養之情。父母對子女的愛，總是無私而充滿奉獻的，但有些時候卻會好心辦了壞事。
老人説：“父母是條龍，向誰誰家窮”。聽過“望子成龍、望女成鳳”，此處卻將父母比作條龍，這句俗語到底有何深層含義？當父母的都應該懂這句話。
父母是條龍龍生九子，各有不同。古代傳説中，龍由古代先民杜撰而來，以圖騰的形式成存於世間，龍所生的九個兒子，在很多時候被比喻為同胞兄弟，品質愛好不相同。
此外，“九”在中國古代代表了極致，個數無大於九者，所以九表示多，很多時候泛指一個虛數。
在計劃生育未實行之前，中國許多家庭子嗣眾多，一大家子熱熱鬧鬧，雖然日子過得清貧，但好歹也有盼頭。
因為基數大了，自然會有人才產生，“一人得道，雞犬升天”便是這個道理，所以古代婦女以能生為榮。
現在提倡優生優育也有好處，將資源傾注於一個孩子身上，培養成才的幾率更高些，且對父母本身的壓力也會小上很多，可能以後孩子的壓力會比較大，但倘若孩子未來有出息了呢？
此處將父母比作龍，便是沿用了“龍生九子”的説法。
“向”，是土話，可以理解為偏愛。由此説來，這句俗語的意思便是，父母偏愛哪個單獨的子嗣，這個子嗣便會愈發窮困。
偏愛，是人之常情。一碗水端平很難，在這樣一個爭名逐利的社會里，一個成年人猶尤能體會殘酷與競爭。
“一將功成萬骨枯”聽起來殘酷，可是放在現實生活中只會更加慘烈。而在一家之中，父母總會在無形之中，扮演着領導者，領導者的一言一行，總會影響家庭成員。
孩子是父母未來的希望，若是一個還好，若是有幾個孩子，那麼希望就會被均攤。
父母會通過自己的判斷，認為哪個孩子的希望更大一些，被寄予厚望的那個孩子，自然而然便會被傾注更多的資源，投以更多的關愛。
一般來講，擁有更多的資源和關愛，似乎更容易做出成就，可惜事與願違，很多父母並不會把握關愛的度，偏愛本不可避免，但當偏愛變成了溺愛，就會引出許多問題。
小孩子在成長的過程中，就像一個剛剛種下的樹苗，整天把他擋在身下，不讓他接受陽光、雨水和大自然的考驗，拼命的施肥灌溉。
的確，樹苗在一開始的階段會發育得極好，但久而久之，你就會發現樹苗的根系都浮在土面。因為他知道有人每天投放肥料和養分，不需要自己去探索、去努力。
父母會有老的一天，人也有幹不動的一刻。某天，當你停止施肥、灌溉的那一刻，一陣狂風大雨之後，這顆似乎已然“參天”的大樹，便會被連根拔起，轟然倒塌，多年的心血毀於一旦。
同理，在這樣環境下成長的孩子，每天享受着高人一等的特殊待遇，任何要求父母都會欣然接受，當他人的給予當成理所當然，是會出大問題的。
首先，不會與人相處。相信沒有任何一個人願意和一個“小祖宗”當朋友。為成為朋友的前提，最起碼在心理上是平等的。
其次輕易滿足，膽小懦弱。孩子要什麼，父母就給什麼，當有一天孩子要的東西，父母給不起時，又當如何？“窩裏橫”慣了，總有一天會碰到鐵板，因為別人不會慣着你。
當真有這麼一天，會對孩子的世界觀產生天塌地陷的影響，從一個極端跳到另一個極端，從“似乎膽大”變成“真膽小”就成了必然。
再就是是不講道理。很多大人覺得，跟小孩子講道理，實在是浪費口舌，其實不然。從小養成講道理的習慣，是必要且有用的。
道理、規矩通常會是一個人的行為準則，當一個人不講道理，不講規矩的時候，自然便會遇見更加不講道理、不講規矩的人。
最後是事業上舉步維艱。因為不會與領導相處，從小被父母呵護着長大，也毫無忍耐和吃苦精神，玩耍學習沒有規律，不懂得規矩，生活懶散。
離了父母，什麼事都做不了。公司的首要目標是利益，養着這麼一號人本身便是虧本，又怎會要這樣的人？
結語俗語：“父母是條龍，向誰誰家窮”介紹到這裏。作為父母，對孩子有期望，是可以理解的，但切莫用錯了方向。
公正嚴明雖難，但也要把握好度，否則便是好心辦了壞事。從這個角度來説，古人的説法是正確的。