夏至養生原則

夏至

二十四節氣中的第十個節氣，夏季的第四個節氣。

俗語云：“不過夏至不熱”，表示炎熱的夏天已經到來，陽光猛烈，光照充足，自然界陽氣上升達典盛之期，陽氣盛於外，温度依舊持續上升。

在中醫五臟學説中，夏季屬火，火熱屬陽，火熱之氣易化為暑邪，暑邪侵襲人體而導致的疾病，中醫稱之為暑温。

夏季天暑下逼，地濕上蒸，加之雨水較多，常多雨而潮濕，熱蒸濕動，使空氣中濕度增加，暑熱易與濕氣相合形成暑濕病邪，故暑邪為病，常兼挾濕邪侵犯人體。引起的疾病又可以稱為暑濕。

暑濕為患，易困阻中焦，其臨牀表現除發熱、煩渴等暑熱症狀外，常兼見四肢睏倦、胸悶嘔惡、大便溏泄不爽等濕阻症狀。

《傷寒雜病論》記載：“五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內微，不能勝冷，故欲著復衣”“五月”即夏至前後，人體中焦陽氣漸升浮於外，而中陽漸弱，不能温煦身體而畏寒，所以想要添加衣服。若中陽虛弱，失於運轉，也會導致濕邪內生，所以夏至的養生原則以護陽祛濕為主。

夏至是一年中陽氣最旺的時節，這天白晝最長、夜晚最短。為順應自然界陰陽盛衰的變化，夏至時宜晚睡早起，睡個“子午覺”：晚上子時（23時-1時）之前進入睡眠狀態，因為子時為肝經當令，肝藏血，此時正是人體內機體修復的最佳時刻；白天午時（11時-13時）休息，因為午時心經當令，是最好的護心陽，養心陰的時刻。

所以子午覺的原則就是子時大睡，午時小憩，將“子午覺”睡好就是最好的保健方式。

《素問·四氣調神大論》曰：“使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也”。

就是説，夏季要神清氣和，快樂歡暢，心胸寬闊，精神飽滿，不要舉凡懈怠厭倦，惱怒憂鬱，要像萬物生長需要陽光那樣，對外界事物擁有濃厚的興趣，培養樂觀外向的性格，以利於氣機的通泄。