走進靜謐的古村落，仰看峯頭叢林滴翠，俯聽澗底細語泉聲，腳踏流金歲月蝕磨的石板，穿過似乎與世隔絕的小街，但見被歲月惦記的民居，虛掩在濃蔭古樹翠竹之中。若入高牆重門，穿過過廂堂道，你會輕輕地拾起陽光一片，這便是天井帶給你的奇特的風景。
天井，俗稱“天空之井”，是漢族對宅院中房與房之間或房與圍牆之間所圍成的露天空地的稱謂，因面積較小，光線為高屋圍堵顯得較暗，狀如深井，故名。天井由“天留”衍化而來。居室上方正中處，不加遮掩，明亮敞開，謂之“中留”。據考證，中國唐朝居室，就有天井一説。
我國著名建築專家林徽因女士説過：中國古建築最生動、殊於世界各國的是木斗拱，若要對各種類型的江南民居作個對比的話，最生動、最令人驚歎的要數天井了。天井式樣豐富，雕刻繁複，工藝精湛，從開口形狀看，有方形的，有矩形的，有圓形的；從四面空間角度看，有圍牆式的，也有圍屋式的。
“有堂皆井”是徽派建築的特色，在眾多的徽州古屋祠堂中，天井作為徽派建築最富個性，最為壯美的構件，充分顯示了她藝術構思的奇巧精湛，視覺效果的優美耐看，文化藴涵的深沉獨道。
變化多端的天井，由井口、井身、明堂組成，客觀上在正堂與門廳之間，形成一種過渡的閒逸空間，與內室的隱蔽，與廳堂的莊重截然有別。井底，多由當地紫青或芝麻花岡巖鋪墊。井身由堂、閣、頂構成。空間高低對沖，只有閣樓，在光明與黑暗的變幻中，顯得那樣從容。
天井將大自然嵌入院落，人們足不出户，即可將日月星辰盡收眼底，倍覺渾然一體，心曠而神怡。這是何等想象力，又是何等的心身享受啊。天井，也表達了人們的慎獨與隱逸的處世心態。高牆重門，似是看破風塵想與世絕緣；破口沖天，似又想突出苦海重圍，能有作為；坐井觀天，取無為而有為，運籌帷幄於千里之外。
粉牆黑瓦中天井的出現，藴藏了許多歷史的奧秘，飽含着深邃的人生哲理，天井往往是文化在建築上得以體現的精髓所在。“四水歸堂”的建築結構象徵着財源滾滾、肥水不流外人田。所謂“四水歸堂”，即民居四面均向天井排水，瓦面上的雨水流到天井四周錫制的水梘裏。
天井式民居建築具有內向的性格，又折射出“禮”的封建思想。古代女性需要拋頭露面的機會自然極其稀少，只能在幽暗的空間中度過漫長的孤苦歲月，宏村映月樓主人《商婦怨》詞之一寫道：“問春光，怨春光，怨在心頭悶曉妝，閨中白日長。”
民居內的天井，懸於半空之中，傲然於高牆之內，超然於居室之外，根植於庭堂之上，給人以安謐、詳和、寧靜的魅惑。透過天井口沿，可見白雲嫋嫋遮角，可聽河溪流水淙淙。