説起來我也算是半個驢友了，然而古城襄陽我卻從未來過。不免有點小慚愧。驅車去下榻處的途中，張望到公路兩邊竟然是一片無涯的濕地，如此寧靜之野此刻正被落日餘暉染成織錦般的雲，穩穩地浮在偌大且矮矮的濕地上空。這巨幅的天之帛上，彩色的煙霞，銀白色的漢水，靜謐的初夜，活脱出一幅版畫的神韻，令人神思爽然矣。據説在三國時代，劉表在此治理時期，雖然這裏是兵家必爭之地（歷代為“經濟與軍事要地”），然而並非是戰亂烽起，民不聊生。舉襄陽為例，歷朝歷代“南船北馬、七省通衢”的襄陽，“商賈連檣，列肆殷盛，客至如林”。是楚文化、漢文化、三國文化的發祥地之一，素有“華夏第一城池”、“鐵打的襄陽”之稱。襄陽固然是兵家必爭之地，有萬千的故事在這裏流傳縈繞，中國人的萬千姿態也曾展示得盡致淋漓。然而不然，襄陽也曾有過遠離戰爭，休養生息幾十年的安詳幸福生活。這裏的環境清平、祥瑞，漢江碧水滔然而過，浸潤其中的萬重山嵐，活脱一幅變幻莫測的水墨丹青。正所謂，襄陽之山，得水而悦，漢江之水，得山而止。正惟如此，天下文人如同益鳥一樣，不顧一路上鞍馬勞頓，不捨晝夜來這裏定居，如宋玉、皮日休、米芾、孟浩然、李白，這些大家耳熟能詳的文學大家，就是在襄陽創作了許多千古傳頌的不朽詩章。我曾經説過，畫，也是別一種歷史，詩詞歌賦就更是如此了。眾所周知，他們每一行詩都充滿了傷痕，充滿了悲憤，充滿了激揚，充滿了豪邁，充滿了智慧，充滿了壯麗之美。但是處處也流露出對襄陽的眷戀之情，“襄陽好風日，留醉與山翁”（王維）。“漢水臨襄陽，花開大堤暖。”（李白）。“復憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。”（杜甫）。“人事有代謝，往來成古今，江山留勝蹟，我輩復登臨。”（孟浩然）。先前未曾到襄陽時，覺得先賢的描述不過是詩人筆下優美的筆致而已。可這昔日的閲讀喲，在去下榻的路上，在如此絢爛絕美的天景襯托之下，瞬間掃盡了腦子裏的昔日塵埃，彷彿是一縷神奇的風，一把記憶的鑰匙，瞬間開啓了襄陽的這扇神秘之門，讓我走進了妙不可言的襄陽世界。哦，就是在這一瞬間，我忽焉找到了自己記憶的源頭，原來諸葛亮的《隆中對》就在襄陽啊。
去古隆中的路上，在我看來，似乎還保持着三國時古貌風光，彎彎曲曲的山路兩旁依舊是茂密的山林。是啊，人哪怕是百歲也有許多的未知和自以為是。我在想當年自然沒有柏油路，一定是嶙峋亂石的穿林小路，“城市SUV”開起來差不多還需要40分鐘的時間，那麼馬背上的劉關張要走多長時間的路呢？路兩邊的村落民宅依然有古風存焉，處處白牆黛瓦的小院，似乎在昭示着古時別樣的田園韻味和閒適的生活。
劉備三顧茅廬，自然有他的道理。其實諸葛亮也並非像《三國演義》所描述的那樣完全與世外隔絕，依然可以坐論天下。所謂的“秀才不出門，便知天下事”不過是文人的自負而已。諸葛亮之所以通曉天下事，除了讀書之外，除了天資的卓爾不羣，超凡拔俗之外，還有他的親戚圈，朋友圈。比如説劉表和那些曾經在朝廷裏做官的朋友，他們經常在一起坐論天下。恰恰是這樣的信息來源，經過諸葛亮的分析，研究，方才得出“三分天下”的高論。所以説，社會關係很重要，朋友圈也很重要。何況被劉備請去的並非諸葛亮一人，而是他整個的“團隊”。但是無論怎麼説，求賢若渴是治國之道的重要方向之一。後人把諸葛亮當作智慧和忠臣的化身，看作是清高之人。清高固然是某些文人得意的品性，但究竟是不是智者的品格就不好説了。單是，在區區彈丸之地的“隆中”能坐論天下，畢竟是一件曠古奇事。人間歲月堂堂去。當下，互聯網絡遍佈全球。要説可以並且能夠放論天下者，現在人最有資格了。的確，從漢文明到三國文明，到現代文明，星際文明，人們的視野與作為更加開闊了，人才與賢能者可與天上繁星相比。
可能是我的格局小，説到諸葛亮，我最欣賞的還是他的《誡子書》。此書中可謂是字字珠璣，一律的金玉良言。有道是，在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，説，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。其中我最欣賞的是孔明先生説到的“非學無以廣才，非志無以成學”。先生的話就是在今天不是也有重要的指導意義嗎？
設若讓我這位半個文化人説“鐵打的襄陽”，終究要説到《詩經》和《楚辭》。其中我最喜歡的是，“楚賦的開山鼻祖”宋玉。到襄陽説襄陽，宋玉就是襄陽人。他的《風賦》《登徒子好色賦》幾乎成了我外出座談的必講內容。宋玉先生對自然風光的細緻描寫令人歎為觀止。尤其是《登徒子好色賦》的機智善變，也讓眾多後學自嘆弗如。如此看來，“鐵打的襄陽”此言不虛也。
漫步在古城牆上，正趕上下雨。玄色雨傘之下的感覺真的不一樣。我真想體驗一下守城將士在城牆上沐雨臨風感受。若是蒼天憐我，我希望有朝一日能在風雪中，在暴雨雷電中體驗一番守護和平的崇高與偉大。
是啊，當今的襄陽，與古時各朝的風景畢竟不同。漫步在襄陽古城裏，這裏的一磚一瓦，一花一草一樹，這裏所有的一切，毫無疑問，都不是無意識的形成。比如説那些雕樑畫棟的設計者，建設者，有怎樣的夢想，都是何人所為？是在怎樣的一種夢想下創造出來的呢？這需要你慢慢地，靜心地去品，去體驗，這樣你才會瞭解到他們靈魂深處的東西，就會發現他們都是一些喜歡做夢的人。是啊，有夢才會有美好的精神生活，有夢才會有努力的方向，有夢才會有奔頭，才會覺得自己活得好，活得瀟灑。活得值，活得有血性。這夢啊，真是上蒼賦予人類最寶貴的生命禮品了。説襄陽是一個夢之城，你所到之處無不是夢的碩果，夢的化境。比如那臨漢門，比如孔明先生拜學的鹿門寺，比如為了紀念漢光武帝劉秀而建的祠寺合一的白水寺，比如藏於深山老林中的古隆中，比如紀念抗日名將張自忠先生的紀念園，比如那些千古不朽的詩章，凡此種種，瀟瀟灑灑，一一奔來眼底。先人在夢中建造這所有的一切，已然是可觸，可摸，可感慨的實景了。登其城，思其人，能不慨然矣。
走在城牆上在想喲，這人哪，就像一隻只蝴蝶在這城樓上款款掠過，自古至今，從來不曾間斷。
遊歷過襄陽之後。夜中時悄然不寐，起視中庭明月，見桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛，心情平靜了許多。只是並不像那首現代詩中所寫的那樣“不帶走一片雲彩”，而是帶走了許多，並留駐在心裏，成為永恆。（阿成）