漫畫家蔡志忠：72歲落髮少林寺，與佛結緣成一名沙彌
《金剛經》記載：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
凡塵世俗，太多的無可奈何，留戀紅塵的人忍受着人世間的困難，卻也享受着人世間的平凡幸福；看破紅塵的人遠離紛雜，與青燈古佛為伴，一生歸於安寧。正如莎士比亞所説的那樣，瘋子與詩人都不屬於紅塵十丈的人間，有些人註定與塵世羈絆，看透凡塵卻別無選擇。11月17日，嵩山少林寺傳來了一個令人意外的消息：著名漫畫家蔡志忠在藏經閣舉行了剃度儀式，自此，蔡志忠成為了真正的出家人，法號延一。
眾人看來，蔡志忠的行為有些怪異，作為一名著名的漫畫家，他的未來光明而充滿希望，人們清楚他的野心，知曉他對塵世的渴望，如此集金錢、威望、隨心所欲為一身的人，因何走上了出家之路？的確，蔡志忠的一生，鮮花與掌聲相伴。1948年出生，年少與漫畫結下了不解之緣，人們喜歡蔡志忠的繪畫天賦，卻從未預料到未來的他以此為劍，縱橫江湖。15歲的時候，蔡志忠將自己的漫畫寄給出版社，有想法，有水平，這樣的作品雖稍顯稚嫩，卻足夠吸引人的眼球。那天，少年踏上了去異鄉的火車，為了生活，也為了逐夢。蔡志忠將自己5年的青春奉獻給了雜誌社，他兢兢業業，創造了無數的優秀漫畫作品。追憶往昔之時，這5年的時光也成為了蔡志忠最珍貴的回憶，那時候的生活雖然有些無趣，卻是單純而又目標堅定的。5年的積澱，蔡志忠將自己打造成為一個堅不可摧的漫畫家。
1976年，蔡志忠成立了龍卡通公司，從漫畫家到商人，蔡志忠的身份不斷轉變着，初心卻未曾改變。《老夫子》《烏龍院》……太多的長篇動畫電影走進人們的視野，中國人開始認識了這個名叫蔡志忠的漫畫家，他讓具有中國元素的漫畫走向世界。熟悉蔡志忠作品的人同樣知曉他的脾氣與秉性，蔡志忠酷愛中華優秀傳統文化，他對古籍和佛書近乎痴迷，冥冥之中，他與佛家的緣分似乎早有跡可循。人們對蔡志忠做出的出家選擇頗為疑惑，事實上，蔡志忠與少林寺，已經羈絆了十幾年的時間。2004年，接受主持的邀請，蔡志忠參與嵩山少林寺論禪。久居人世，金錢、榮譽、地位，蔡志忠看過太多的人情冷暖，卻感覺自己進入一場叢林迷霧之中。少林寺之行醍醐灌頂，身臨其境的時候，他似乎領略到了真正的禪意。此後每逢少林寺的重大活動，蔡志忠都會出席。
2014年，蔡志忠半開玩笑般説到：“也許我會出家少林寺，等我老了，就葬在少林寺。”人們只當這句話是一場笑談，卻在此刻見證了夢想照進現實的遙不可及。成為一名少林寺的沙彌，蔡志忠的全新生活開始了。震驚之餘，人們再次對蔡志忠的沙彌身份產生了濃厚的興趣，佛教之中有着沙彌與比丘兩種身份，為什麼蔡志忠是沙彌而不是比丘呢？
人們選擇皈依佛門的時候需要受戒，比丘受的是具足戒，沙彌受的是十戒。一般而言，年齡在七歲以上，二十歲以下的，受十戒、未受具足戒的出家男子被人們稱為沙彌。佛門有一個不可觸犯的規定，超過70歲的出家男子不能受具足戒，只能受沙彌戒。選擇皈依佛門的時刻，蔡志忠已經72歲的高齡，無權受具足戒，這也是他只能成為沙彌而不能成為比丘的主要原因。受“沙彌戒”的“沙彌”，受“具足戒”的 “比丘尼”雖有不同，但在本質上都是少林寺的僧人，在寺院修行，是真正的佛門之人。
佛説，前世五百次的回眸，才換來今生的一次相遇，沙彌蔡志忠與少林寺的緣分，是前世的羈絆，亦是今生的命中註定。人們説，我命由我不由天，然而現實生活中的人們卻總是與命中註定相遇。蔡志忠與少林寺的情緣斬不斷，理還亂，命運的安排，現實的無奈，內心的歸宿。蔡志忠心中的聲音呼喊着，不必掙扎，不必遲疑，向着命定的歸宿奔去。逆天改命的渴望是向上的原動力，然而順從命運也不失為一種好的選擇。人究竟應該怎樣度過自己的一生？在人們看來，蔡志忠的出家決定讓人費解，一個人放棄了大好前途開始進入清貧生活，清心寡慾，不以物喜，不以己悲，他的內心究竟在堅守着什麼呢？回望蔡志忠的一生，皈依佛門或許是最好的選擇。
他的前半生燈火通明，圍繞在蔡志忠身邊的人不計其數，卻都為了各自的利益來來往往；生活充滿着山珍海味，安逸享樂，卻總覺得內心的一角缺失，不知如何彌補。放棄已經擁有的人生，重新來過，並非所有的人都有着這樣的勇氣，顯而易見，追求內心寧靜的人實現了太多人敢想卻不敢實施的願望。前行太累，為什麼不給自己一個喘息的機會呢？社會節奏的日益加快讓人們終日處於緊繃的狀態之中，成年人的世界，崩潰的來臨都是悄無聲息地，卻足夠致命。一個因為違停而被交警開了罰單的女司機在車內失聲痛哭，連續加班至深夜，僅有的休息時間，卻因為迷路而無助，沒有其他人的幫助，痛苦成為了最合適的宣泄方式。
人們面對壓力的態度是不同的，有的人選擇逃避，有的人選擇尋找新的人生旅途。如同蔡志忠一般，皈依佛門不是逃跑，更不是消極避世，而是與過去生活斷絕的信心。只有斬斷與過去的羈絆，人們才能夠迎接全新的人生。多欲為苦,生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在……生活何嘗不是一種修行？有的人皈依佛門，將自己的身心交付。那一日，我叩長頭在山路，不為覲見，只為貼近你的温柔。那一世，我轉動所有經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；這一世，我會轉動所有經筒，不為修來世，只望途中與你相見。我與你的羈絆，從世界始，身歸混沌而終。免責聲明：文章內容如涉及作品內容、版權圖片或其它問題，請在30日內與本號作者聯繫，如反映情況屬實我們將第一時間刪除責任文章。文章只提供參考並不構成任何投資及應用建議。
凡塵世俗，太多的無可奈何，留戀紅塵的人忍受着人世間的困難，卻也享受着人世間的平凡幸福；看破紅塵的人遠離紛雜，與青燈古佛為伴，一生歸於安寧。正如莎士比亞所説的那樣，瘋子與詩人都不屬於紅塵十丈的人間，有些人註定與塵世羈絆，看透凡塵卻別無選擇。11月17日，嵩山少林寺傳來了一個令人意外的消息：著名漫畫家蔡志忠在藏經閣舉行了剃度儀式，自此，蔡志忠成為了真正的出家人，法號延一。
眾人看來，蔡志忠的行為有些怪異，作為一名著名的漫畫家，他的未來光明而充滿希望，人們清楚他的野心，知曉他對塵世的渴望，如此集金錢、威望、隨心所欲為一身的人，因何走上了出家之路？的確，蔡志忠的一生，鮮花與掌聲相伴。1948年出生，年少與漫畫結下了不解之緣，人們喜歡蔡志忠的繪畫天賦，卻從未預料到未來的他以此為劍，縱橫江湖。15歲的時候，蔡志忠將自己的漫畫寄給出版社，有想法，有水平，這樣的作品雖稍顯稚嫩，卻足夠吸引人的眼球。那天，少年踏上了去異鄉的火車，為了生活，也為了逐夢。蔡志忠將自己5年的青春奉獻給了雜誌社，他兢兢業業，創造了無數的優秀漫畫作品。追憶往昔之時，這5年的時光也成為了蔡志忠最珍貴的回憶，那時候的生活雖然有些無趣，卻是單純而又目標堅定的。5年的積澱，蔡志忠將自己打造成為一個堅不可摧的漫畫家。
1976年，蔡志忠成立了龍卡通公司，從漫畫家到商人，蔡志忠的身份不斷轉變着，初心卻未曾改變。《老夫子》《烏龍院》……太多的長篇動畫電影走進人們的視野，中國人開始認識了這個名叫蔡志忠的漫畫家，他讓具有中國元素的漫畫走向世界。熟悉蔡志忠作品的人同樣知曉他的脾氣與秉性，蔡志忠酷愛中華優秀傳統文化，他對古籍和佛書近乎痴迷，冥冥之中，他與佛家的緣分似乎早有跡可循。人們對蔡志忠做出的出家選擇頗為疑惑，事實上，蔡志忠與少林寺，已經羈絆了十幾年的時間。2004年，接受主持的邀請，蔡志忠參與嵩山少林寺論禪。久居人世，金錢、榮譽、地位，蔡志忠看過太多的人情冷暖，卻感覺自己進入一場叢林迷霧之中。少林寺之行醍醐灌頂，身臨其境的時候，他似乎領略到了真正的禪意。此後每逢少林寺的重大活動，蔡志忠都會出席。
2014年，蔡志忠半開玩笑般説到：“也許我會出家少林寺，等我老了，就葬在少林寺。”人們只當這句話是一場笑談，卻在此刻見證了夢想照進現實的遙不可及。成為一名少林寺的沙彌，蔡志忠的全新生活開始了。震驚之餘，人們再次對蔡志忠的沙彌身份產生了濃厚的興趣，佛教之中有着沙彌與比丘兩種身份，為什麼蔡志忠是沙彌而不是比丘呢？
人們選擇皈依佛門的時候需要受戒，比丘受的是具足戒，沙彌受的是十戒。一般而言，年齡在七歲以上，二十歲以下的，受十戒、未受具足戒的出家男子被人們稱為沙彌。佛門有一個不可觸犯的規定，超過70歲的出家男子不能受具足戒，只能受沙彌戒。選擇皈依佛門的時刻，蔡志忠已經72歲的高齡，無權受具足戒，這也是他只能成為沙彌而不能成為比丘的主要原因。受“沙彌戒”的“沙彌”，受“具足戒”的 “比丘尼”雖有不同，但在本質上都是少林寺的僧人，在寺院修行，是真正的佛門之人。
佛説，前世五百次的回眸，才換來今生的一次相遇，沙彌蔡志忠與少林寺的緣分，是前世的羈絆，亦是今生的命中註定。人們説，我命由我不由天，然而現實生活中的人們卻總是與命中註定相遇。蔡志忠與少林寺的情緣斬不斷，理還亂，命運的安排，現實的無奈，內心的歸宿。蔡志忠心中的聲音呼喊着，不必掙扎，不必遲疑，向着命定的歸宿奔去。逆天改命的渴望是向上的原動力，然而順從命運也不失為一種好的選擇。人究竟應該怎樣度過自己的一生？在人們看來，蔡志忠的出家決定讓人費解，一個人放棄了大好前途開始進入清貧生活，清心寡慾，不以物喜，不以己悲，他的內心究竟在堅守着什麼呢？回望蔡志忠的一生，皈依佛門或許是最好的選擇。
他的前半生燈火通明，圍繞在蔡志忠身邊的人不計其數，卻都為了各自的利益來來往往；生活充滿着山珍海味，安逸享樂，卻總覺得內心的一角缺失，不知如何彌補。放棄已經擁有的人生，重新來過，並非所有的人都有着這樣的勇氣，顯而易見，追求內心寧靜的人實現了太多人敢想卻不敢實施的願望。前行太累，為什麼不給自己一個喘息的機會呢？社會節奏的日益加快讓人們終日處於緊繃的狀態之中，成年人的世界，崩潰的來臨都是悄無聲息地，卻足夠致命。一個因為違停而被交警開了罰單的女司機在車內失聲痛哭，連續加班至深夜，僅有的休息時間，卻因為迷路而無助，沒有其他人的幫助，痛苦成為了最合適的宣泄方式。
人們面對壓力的態度是不同的，有的人選擇逃避，有的人選擇尋找新的人生旅途。如同蔡志忠一般，皈依佛門不是逃跑，更不是消極避世，而是與過去生活斷絕的信心。只有斬斷與過去的羈絆，人們才能夠迎接全新的人生。多欲為苦,生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在……生活何嘗不是一種修行？有的人皈依佛門，將自己的身心交付。那一日，我叩長頭在山路，不為覲見，只為貼近你的温柔。那一世，我轉動所有經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；這一世，我會轉動所有經筒，不為修來世，只望途中與你相見。我與你的羈絆，從世界始，身歸混沌而終。免責聲明：文章內容如涉及作品內容、版權圖片或其它問題，請在30日內與本號作者聯繫，如反映情況屬實我們將第一時間刪除責任文章。文章只提供參考並不構成任何投資及應用建議。