中國古代的文人大都有着經世致用的思想，所謂“學成文武藝，售與帝王家”，也有的人高尚一點，希望“達則兼濟天下”。所以，當理想有望實現的時候，很多人都會寫詩表達內心的激動情感。不過可惜的是，大多數情況下，清高的文人是難以見容於朝廷的，被貶成為了大多數文人們共同的宿命，甚至有人總結出了一個綿延千年的貶謫派，也因此而名作迭出。古典君為您挑出八首詩詞，讓我們看一看這些作者升職或被貶的種種心態之，也瞭解一下當時的歷史。
《南陵別兒童入京》
【唐代】李白
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊説萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
李白素有遠大的抱負，但直到四十二歲時才得到唐玄宗召他入京的詔書。儘管如此，他也異常興奮，以為實現政治理想的時機到了，於是立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩，詩中毫不掩飾其喜悦之情。詩人描寫從歸家到離家，有頭有尾，用直陳其事的賦體，兼採比興的手法，由表及裏，曲折起伏將感情推至高潮。“仰天大笑”，可以想見其得意的神態；“豈是蓬蒿人”，顯示了無比自負的心理，把詩人躊躇滿志的形象表現得淋漓盡致。
《登科後》
【唐代】孟郊
昔日齷齪不足誇，
今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，
一日看盡長安花。
詩人多年困頓，一朝登科自然心潮澎湃。這首詩直敍心情，情與景會，意到筆到，將詩人得意的情景，描繪得生動鮮明。所謂“春風”，既是自然界的春風，也是詩人感到的可以大有作為的適宜的政治氣候的象徵。所謂“得意”，既有考中進士以後的洋洋自得，也有得遂平生所願，進而展望前程的躊躇滿志。個別與一般、明快與含蓄，就在這首詩中得到了統一，詩歌所展示的藝術形象，就不僅僅限於考中進士以後得意的孟郊本人，而且也是時來運轉、長驅在理想道路上的具有普遍意義的藝術形象了。
《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》
【宋代】王安石
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。
一為釣叟一耕傭。
若使當時身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風虎雲龍。
興王只在笑談中。
直至如今千載後，誰與爭功！
這首詞作於作者任宰相之時。王安石早立大志，要致君堯舜，但長期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了類似“湯武相逢”的機會，可以幹一番驚天動地的大事業。在詞中，他歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業，抒發了春風的得意，希望在政治上大展宏圖的豪邁情懷。它不同於一般古代詩人詞客種籠統空泛的詠史作品，而是一個政治家鑑古論今的真實思想感情的流露。一句“誰與爭功”睥睨歷史，胸懷萬丈。可惜最終自己卻也“老了英雄”，受到歷史殘酷的捉弄，後人無不嘆息。
但或許文人大多清高，不擅長政治鬥爭，所以名垂千古的這些大家少有仕途一帆風順的，而他們的作品中，描寫被貶心緒的也比春風得意的更多，更好。比如下面的幾首：
《左遷至藍關示侄孫湘》
【唐代】韓愈
一封朝奏九重天，
夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事，
肯將衰朽惜殘年。
雲橫秦嶺家何在，
雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，
好收吾骨瘴江邊。
元和十四年，韓愈一篇《諫迎佛骨表》觸怒龍顏，由長安被貶嶺南，並責求即日上道。韓愈大半生仕宦蹉跎，本想為朝廷上書除弊卻遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷，因此有這首詩傳世。此詩與《諫佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，風格近似杜甫，沉鬱頓挫，悲壯蒼涼，大氣磅礴，卷洪波巨瀾於方寸，產生了撼動人心的力量。尤其頸聯，一回顧，一前瞻，流露出作者英雄失落之悲，表現了詩人對親人、對國都的眷顧與依戀。景闊情悲，藴涵深廣，語雖悲酸，卻悲中有壯，遂成千古名句。
《登柳州城樓寄漳汀封連四州》
【唐代】柳宗元
城上高樓接大荒，
海天愁思正茫茫。
驚風亂颭芙蓉水，
密雨斜侵薜荔牆。
嶺樹重遮千里目，
江流曲似九迴腸。
共來百越文身地，
猶自音書滯一鄉。
元和年間，“二王八司馬”轟動朝野，原本革新圖強的官員各自被貶已達十年，此次上京原以為苦盡甘來，卻又再次被流放天涯。多年的貶謫生活使柳宗元倍感仕途險惡、人生艱難。詩人到達柳州以後，登樓之際，面對滿目異鄉風物，不禁百感交集，寫成了這首詩。這首抒情詩，賦中有比，象中含興，情景交融，悽楚動人。登樓遙望戰友貶所，抒發難於明言的積愫，愁思瀰漫，沉鬱蒼涼。而詩人最終也終老此地，後人讀此詩，更添了悲哀和惆悵。
《齊安郡晚秋》
【唐代】杜牧
柳岸風來影漸疏，
使君家似野人居。
雲容水態還堪賞，
嘯志歌懷亦自如。
雨暗殘燈棋散後，
酒醒孤枕雁來初。
可憐赤壁爭雄渡，
唯有蓑翁坐釣魚。
蘇軾曾被貶黃州，並在這裏成就了他文學上最輝煌的歲月，而無獨有偶，數百年前也有一位詩人被貶於此並留下不朽的詩篇，這個人正是杜牧。他曾有一首《赤壁》獨闢蹊徑，發前人詠史之所未發，而這首《齊安郡晚秋》也借用了當年赤壁戰場的典故來抒發自己無端被貶的憤懣。當年英雄在赤壁爭雄，如今卻只有蓑翁坐此釣魚，正表達了自己雖有建功立業的雄心，卻壯志難酬的不平之意。官場險惡、仕途坎坷，壯志難酬，所以感慨良多。看似看似遊賞山水,吟嘯抒懷,閒適自得，實則內心充滿了孤獨寂寞。
《西江月·頃在黃州》
【宋代】蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉卧少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。
照野瀰瀰淺浪，橫空隱隱層霄。
障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。
解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
蘇軾“烏台詩案”之後被貶黃州，其間自然有惆悵和不平，但對於性格磊落的東坡而言，他更能自我排解，自我安慰。比如這首詞寫他夜飲之後醉卧溪橋之上的生活片斷。酒家夜飲歸來，月色明媚，醉意朦朧，這是讓人淡忘塵世煩憂、全身心溶入大自然的最好時機。蘇軾留戀於水色山光之中，沉浸於一個瑩澈清明、安恬靜穆的大千世界，是他被貶黃州時期複雜內心世界的一個側面，這反過來也是對貶謫的一種抗爭與抗議。鮮明的性格，不屈的人格，奔放的才氣在此被融為了一體，也得到了後人的不盡崇敬。
《赴戍登程口占示家人》
【清代】林則徐
力微任重久神疲，
再竭衰庸定不支。
苟利國家生死以，
豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚，
養拙剛於戍卒宜。
戲與山妻談故事，
試吟斷送老頭皮。
這首詩寫於林則徐因主張禁煙而受到謫貶伊犁充軍的處分，被迫在西安與家人分別之時。抒發了他的愛國情感以及性情人格，也表達了他願為國獻身，不計個人得失的崇高精神。詩作淳厚雍容、平和大度，頗合大臣之體。但全詩看似乎心平氣和、逆來順受，其實心底卻埋藏着巨痛，細細咀嚼，似有萬丈波瀾。滿腔屈辱與憤怒都被融入詩中，封建社會，尤其是皇權達到極限的滿清，一位大忠臣能説出這樣的牢騷話來，已是達到了極限。認真體味這首七律，當能感覺出它和屈原的《離騷》一脈相通的心聲。
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