數學領域有一個著名的猜想叫“六度空間理論”。該理論認為，任何人都最多通過五個中間人你就能夠認識任何一個陌生人。簡而言之，通過人找人你可以找到任何人。
人找人如何找？對於現代人來説，這簡直易如反掌。我們有手機，還有定位，聯繫到一個人是分分鐘的事，找到人更是不在話下。
但是，在古代呢？
古代通訊技術不發達，交通也比較落後，如何能快速地找到一個人呢？通過人找人，雖然理論上可行，但並不一定可靠，畢竟人與人之間缺少了最有效的溝通媒介。受限於技術因素，古代找人雖然不那麼方便，卻也有自己的辦法。
對於熟人、朋友之類的，他們可以彼此約定使信息通達。約定一定要並明確時間和地點，然後才能找到要找的人。歐陽修的《生查子·元夕》“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。”孟浩然在《過故人莊》“待到重陽日，還來就菊花。”這些詩句都包含約定的信息，循着這些你可以找到要找到的人。
既然約定好了，古人是真去赴會來呢？一般而言，古人比較講信用和守時的。《後漢書.獨行列傳》記載了這樣一則故事。東漢名士範式少年時在太學讀書時與汝南人張劭交好，二人同歸鄉里。兩人約定，兩年後範式到張劭家裏拜訪，並約定具體的日期。約定日期很快到來，張劭及母親備足酒食，以待客來。母親雖然做足準備，但心裏卻沒底，已經兩年了，兒子的朋友範式或許早就忘了。到了約定這一天，範式真得來了，並沒有違背當時的約定。
朋友可以約定，但如果沒有約定，你也只能細細打聽，效率就不怎麼高了，這是沒有辦法的事。如果要找陌生人，尤其是秉公辦案的公差要捉拿在逃的罪犯，方法就比較多了。一方面，可以根據受害人的描述，請畫師畫像，然後貼在鬧市，廣而告之，以求懸賞。另一方面，查找罪犯的户籍登記，戰國時期有“照身貼”，唐代有“手實”，明代有“户帖”等，通過在冊資料你可以大致鎖定登記住址，姓名，人屬郡縣，外貌特徵等等信息。總之，要找一個人多少是有線索的。
以上主流方法，雖然可行，但效果卻不僅如此人意。如果要找一個人，最有效的便是讓自己變成強人，可以調動很多社會資源，來為自己尋找人。韓信在比較落魄的時候，有一次在河邊釣魚，遇到一位漂洗絲絮的老婦人。婦人見韓信飢餓的樣子，就把自己帶的飯給韓信吃。韓信發達後，做了楚王，不忘舊恩，特地找到當年的漂絮大娘，送給她一千金酬謝。韓信有楚王的身份，相信找一當年而且是自己家附近的老婦應該不是什麼難事，畢竟他手裏掌握的資源太多了。
不僅韓信，隋文帝楊堅遇到了類似的事情。不過，他要找的當事人是死是活全然不知。楊堅姓呂，為楊堅他爹楊忠當年在山東一帶遊蕩時所娶。楊忠發達後，多次到山東尋親都無果。皇家想要尋親的消息朝廷皆知。開皇初年，濟南郡上書稱，有個名叫呂永吉的男子自稱有姑字苦桃，為楊忠之妻，即文帝之母。文帝極為重視，現場勘驗、核對信息後，便確定是自家舅氏無疑。於是，便給這位表兄弟封了官，並追贈外祖呂雙週、外祖母姚氏等人。至此，隋文帝尋親算是成功了。
當然，有時候運氣不好，恁你再有權勢，面對要找的人，也無濟於事。
唐代宗睿真皇后沈氏年輕時候嫁給了給廣平王李俶，並生下了李適。安史之亂時，玄宗倉皇出逃，沈氏以及部分宗親沒有趕上，不幸留在京中。李豫北上收復失地時，將沈氏安排在洛陽。洛陽再次陷落後，沈氏下落不明，李豫即位後多次尋找無果，以致德宗李適繼位對着空氣跪拜自己的母親。
朱棣通過靖難之役登上皇位後，時刻牽掛着建文帝的去向。一般説法是，朱允炆在大火中逃脱了，還有許多舊臣隨從。朱棣很擔心這個侄子哪天突然冒出來，號令天下兵馬勤王，從而威脅自己的統治。朱棣兵分兩路，鄭和走水路，深入東南諸，併到達東非、紅海一帶；胡濙走陸路，出巡江、浙、湖、湘各省府州，先後歷時14年之久。結果如何呢？顯然不盡如人意，不然建文帝的失蹤也不會成為我國曆史上的重大“懸案”之一。
古代找人真是一件比較困難的事情，沒有一定的毅力和實力還真辦不到。即便以上條件都具備，但運氣不好，如當事人已經故去，也只能做一些無謂的求索了。