宇宙萬物有它的生、發、枯、榮，中國書法便有它的快、慢、曲、急，在書法家的筆下，幾筆簡單的點畫便成為了一幅幅活靈活現的畫面，他們或有失意的悲憤、或有成功的狂喜、或有前途的迷惘、或有伴友的欣喜。
這些書法大家將自己心中所想、懷中所感融入進一個個文字之中，傳達出心裏的萬千變化。世間萬物有它自己的特點，悲歡離合也有它的苦樂，寫字、書詞究竟是為了疏解心中所思，還是為了揚名天下？
我國著名書畫巨匠範曾曾在一放節目中公開批判當今一些字醜陋不堪，還自恃書法大家的現象，將書法框限在了“規律”二字的約束裏，引來社會輿論熱潮。
有些人字醜陋不堪，還自以為是書法家
範曾，作為一代國學大師、書畫巨匠，作品《靈泉道風圖》曾經以1840萬人民幣的天價創造了自己職業生涯的高峯。高峯難及，翹楚不易，站在中國書畫高峯的範曾曾經在一檔節目中公開批判現代書畫行業浮躁的現狀，表達自己的憤慨。
中國的書法是凝聚天地萬物和作者心境的簡潔藝術，它不拖沓、不造作、不拘泥、不苟同，將詩詞的情感和落筆的背景通過橫豎撇捺大膽有力地傳達。
如顏真卿的《祭侄文稿》，因為追祭自己的侄子顏季明而作，文字中悲憤交加；張旭的《肚痛帖》，因為生理上拉肚子而速速成章，文字中表達着匆忙。古人的文字中能將自己的情感在讓人沒有讀自己的詩詞之前便得到宣揚和表現，可見文字藝術的高超。
然而，範曾卻認為中國的書畫家和中國的書畫雖然是興奮的，但未免興奮過了頭，以懷素的《自敍帖》為代表，書寫的過於狂妄沒有規矩，甚至可以説是“醜陋不堪”，還被奉為一代大師。
古代有這樣的事例，當下這種書寫醜陋不堪還自恃大師的事情更是數不勝數，所以説中國的文學界是過於浮躁的。
雖然沒有指名道姓，説出範曾所怒之人為誰，但是將自己對於我國國學未來的擔憂人人可見，他將業界的浮躁之勢當做自己的一份事，去教育年輕一代國學的歷史悠久、高深莫測。但一代國學大家的這一心繫行業的舉動不但沒有引起社會的贊同，反而引發了眾多的嘲諷。
原來，範曾先生在國畫，又尤其是古典人物畫上的造詣和成就本來是十分令人欽佩的。他對於國畫人物的生態、心境、氣派，勾畫得出神入化。前十張他最出名的畫作，其拍賣成交價格均超過了千萬元人民幣。
然而，繪畫技術高超的範曾每每落款提名之時，總會引來些許個唏噓。字體狂亂沒有章法、字型扭曲沒有力量，和不僅單純對於幾個字來説有些難看，在放在他的畫旁邊對比更是顯得不堪入目，於是便引來了議論紛紛。
在這樣的輿論壓力下，大家都想要一睹這個國畫大家的書法漏洞，他的國畫作品身價被市場的吵鬧聲一點點抬了起來。可是這並沒有讓範曾感到一絲苦惱。看着自己一點點增長的名氣，一點點抬高的身價，範曾自信的認為這一切是源於他的書寫功底。
於是開始將重心轉向了書法，開始利用書法賺得名氣和財富，漸漸地，他開始以“500大家才出一位”、“坐四觀五”的書法大師自稱。範曾因書法功底薄弱而被市場關注，而市場又因為範曾的狂妄自大再次消費他、成就他。
範曾的字，被戲稱為“靜脈曲張體”、“癌症體”等，究其原因還在於他過度強調繪畫中的豐富，希望通過不同角度、不同遠近的觀察體會文字不同的美。然而文字出了要美以外更是一門表達情感的學問，它既要瀟灑不羈，又要有平衡、自然、簡潔、順暢的意境。
可範曾不僅完美避開了所有要求，筆畫間過於顫抖、左右重心不均衡，還落筆拖沓沒有規律，可偏偏是這樣被外人嘲諷、謾罵的書法，卻成為了他驕傲自滿的原因。他口口聲聲説市場上的草書不合規矩，卻以獨特、快活、跳脱“規矩”的束縛評價自己的文字。
所以説他口中所説的有些人字醜陋不堪，還自以為是書法家，更像是自己的自述。而這樣的行為，放在他身上，其實不足為奇。
有些人人性醜陋不堪，還自以為是大家
範曾喜歡攀龍附鳳，喜歡投機取巧，卻更喜歡兩面三刀。比起感謝恩師，他更樂於忘恩負義，比起投桃報李，他更忠於落井下石，比起他的身份地位，他更是“德不配位”。
十九歲那年，範曾來到中央美院讀書，遇到了人生中第一個恩師李苦禪。彼時李苦禪先生師從齊白石老先生，與李可染一樣都是齊門弟子中數一數二的佼佼者。而他不僅專業能力高超，教授學生更是毫無保留，寄希望於未來之材。
然而\"子系中山狼，得志便猖狂。\"，學成之後的範曾性格傲氣自負，開始以兄弟與曾經的恩師相稱，甚至口出狂言公然挑釁自己的老師。這就是他的忘恩負義。
師承李苦禪之時，範曾聽聞我國的著名作家沈從文先生對《文姬歸漢圖》的評價頗高，藉着自己美術學院的背景，範曾為沈從文先生討來了一幅畫。沈從文見這個後生機靈、專業素質又高，便收他為徒。
可是沈從文萬萬沒有想到，這個徒弟將會在不久的特殊時期，手寫了幾百字的大字將他壓得翻不過身來。這就是他的落井下石。
範曾曾經窮困潦倒，甚至吃不起飯，好哥們不忍就這樣看着他墮落下去，於是將他邀請來自己的家中吃飯，討一條活路。可是範曾非但沒有一點感恩，反而看上了哥們的妻子。
在他的文學“功底”軟磨硬泡下，拆散了曾經救濟自己的兄弟的家庭。可是得償所願的範曾並沒有踏實下來生活，而是在騙得哥們家的財產和美人之後繼續在情場上放肆快活。這就是他的德不配位。
如果説成功的標準是家喻户曉，那麼範曾做到了，他用他的狂妄自大、目中無人、兩面三刀、恬不知恥，依靠“罵文化”，成為了輿論風口浪尖上的人物，將自己的身價一提再提。
如果説成功的標準是師門背景雄厚、學歷較高，那麼範曾做到了，他用他的忘恩負義、得魚忘筌、過河拆橋、孤恩負德，依靠娛樂的消費，成為了書法畫作的一代名匠。
成功的標準有很多，但是真正的成功不在於一時間被消費、被關注，而是擁有真才實學。
近些年，網絡的興起使得越來越多年輕人開始在網絡的虛假世界裏謀求得到別人的關注，網絡紅人、新晉Ip等詞語應運而生，然而在人們審美疲勞之後又有多少網絡的附屬品還能在快速的淘汰中存活？
韓美娟、艾克里裏、犀利哥，等等，在人們注意力的轉移中，逐漸淡出了人們的視野，成為網絡變遷的淘汰產物。網絡的迅速發展的確給予我們更多發現自己特長和展現自己優勢的空間，但是更應該看到當風浪過去之後的沙灘，只會留下海洋的遺棄物。
去成為一個有思想、有內容的人，去追隨世界的變遷、社會的發展，去學習前輩的經驗、老師的教導，當互聯網成為如今的竹簡、當外貌成為如今的口脂、當瞬時的關注融進滄海桑田。
只有自己的真才實學才能讓自己不在世界的變化中流離失所，只有自己的真知灼見才能使自己不在人類的興奮點中浪跡無家。成為自己和別人想成為的那個人吧，不要自以為是書法家，不要自以為是影響力，你離成功的路只有在打開窗户之後才能領悟。